综合分析:多神教的文化史
接下来，我们从宗教文化的角度来了解一下多神教的历史和文化吧！
多神教导论:
道教是多神教，是指同时信仰和崇拜多神的宗教。与一神教相对应的是，希腊、罗马和北欧以神话为基础的宗教，以及近代日本的神道教、美洲的伏都教和新兴的威卡教都被视为多神教，而佛教则被视为世界三大宗教中唯一的多神教。中国的传统宗教融合了儒释道三种信仰。在寺庙里，不同宗教的神一起祭祀(中国民间还有“天公赐福百姓”、“定福造君”、“门口土地公”的习俗)，也是典型的多神教之一。
多神教的主要部门:
多神教主要有:希腊宗教、罗马宗教、日耳曼、斯堪的纳维亚、卡尔特和斯拉夫宗教、埃及和中东宗教、早期印度伊朗雅利安宗教、印度教、道教、神道教、阿兹特克宗教、玛雅宗教、印加宗教等。，还有星座宗教。
多神教的历史发展；
在渔猎时代，人们认为江河湖海、森林中的精灵对他们的渔猎有很大的影响，因此对他们进行了虔诚的崇拜。森林里有树精，有的说像野兽，有的说像树一样的巨人，有的说像普通庄稼人，只是没有腰带，衬衫也不一样。他们总是缺少一些东西，比如右耳。它们在森林里活动时总是制造噪音，它们害怕人。他们一找到人，就会迷路，把人引到森林或者沼泽深处。人们应该在打猎前在村庄的码头上放一块面包来祭拜他。美人鱼也是东斯拉夫人，尤其是乌克兰人和俄罗斯南方人的古代神话中的重要形象。她体现了水精灵(河里的人鱼)、收割仙女(地里的人鱼)、水鬼的特征。她是一个鱼尾绿眼长朋友的裸女，用美貌诱惑男人。她秋天潜伏在河里，第三个星期天(复活节后的第七个星期)上岸，白天走在田野和森林里，逗男人们笑到笑死；晚上在树林里摇树枝，窥探行人，有时会引诱他们下水淹死。古代俄罗斯人会在圣三大师面前度过为期一周的“鲁学礼女巫”周，仪式上由一名少女扮演美人鱼。还有一种野外精灵，俄语叫“博卢尔德尼查”，形象是一个穿着便衣的女人。每当中午天气炎热难耐的时候，她就出现在地里。这个时候，外勤人员一定要赶紧回家休息，否则性命难保。这个小精灵其实是人们心目中中暑突发事件产生的幻想。人们以为蕨菜会生长在女妖的聚集地，蕨菜杯下有宝贝。蕨菜周围的覆盆子花和铃铛花可以治病辟邪。
多神教的起源:
罗德斯勋爵是斯拉夫俄罗斯神话中的生命之祖，也是祖先灵魂、家庭和家园的保护神。房子的女神也保护氏族、家庭和家园。多莫沃伊，房子的神，是最老的一个。他是每个家庭的嫉妒之神。他勤奋而善于观察，保护好人，惩罚坏人。他很容易生气，一生气就会对主人造成伤害。他的外貌并不固定，有时是一个皮毛蓬乱的老人，有时又变成一种动物。他大多住在炉子后面或下面，有时住在地板下面或阁楼上面。他很重视马，珍惜喜欢的马，伤害不喜欢的马。人们害怕他，但牺牲很微薄。他们只给一些面包、盐和粥，他们认为他是家庭的一员。搬家时，人们把一个瓦罐放在灶坑里，对他说:“灶神，请你坐上雪橇，跟我们走吧！”"
随着农牧业和手工业的发展，出现了农牧业和手工业的保护者。Kupala，Lilly和Costenoma都是农神节。古代俄罗斯人的神几乎都是男性，女神只有管理植物生长和纺织的莫科斯；她挨家挨户查看纺织情况。至今，俄罗斯北部一个农村的老太太看到羊脱毛，说是莫科丝干的。她的寺庙今天仍然可以看到。但严格来说，东斯拉夫人的多神教不是一种宗教，而是一种仪式和许多崇拜对象的集合。
俄罗斯民族曾经信奉多神教:
10世纪以前，俄罗斯人信奉多神教。他们认为神无处不在，各种自然现象都被奉为神，受到崇拜。
俄罗斯人信仰的主要神有:太阳神达里堡、天火斯瓦罗格之神、地火斯瓦罗齐奇之神、雷霆巴比伦之神、风之神斯特里堡、牲畜维勒斯之神、丰收女神莫科斯、生命之祖罗莎尼采、家庭庇护女神、春天贾里洛之神、善良之神别列格尼、邪恶之神乌普利、长翼之犬西马格。除此之外，森林里还有森林神和鸟神，水怪和美人鱼，家里还有家族神。俄罗斯人为祈祷和祭祀的神建造了神殿。
俄罗斯人也有类似中国的祖先崇拜，相信灵魂的存在。俄罗斯人相信氏族的祖先可以保佑他的后代。每当有麻烦的时候，他们都会祈求祖先的保佑。在祭祖的日子，他们会向祖先的坟墓献祭煎饼、肉、蜂蜜、Kvas(一种自制的饮料)等。
作为原始图腾崇拜的残余，俄罗斯人也崇拜一些动物。例如，老马被视为非凡能力的象征，而公山羊则被认为可以驱走邪灵，帮助谷物生长。在收获季节，人们将最后一串稻穗编在山羊的胡须上，并在山羊面前献上新烤的面包，以示感谢。在俄罗斯的一些农村地区，年轻人仍然穿着山羊皮，把公山羊视为幸运之神，在田野里巡游，边走边唱:“一只山羊领一百粒。”
基辅大公弗拉基米尔(980-1015)试图改革多神教，在众多的神中挑选了庇隆、达茨伯格、霍洛兹、斯皮尔伯格、西梅杰和莫科斯等六位神，在宫殿附近的一座小山上为他们建造了一座神庙雕像，并进行祈祷和祭祀仪式，以求统一他们。然而，改革未能带来预期的结果。弗拉基米尔最终放弃了多神教，并于988年选择基督教为国教。