谁能帮我找一些关于呼啸山庄的评论？事情紧急。拜托，我会给你分数的。
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作者:颜慧聪发布时间:2005年9月6日9: 54: 02点击量:3338
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摘要:《呼啸山庄》是思考，是探讨人性的哲学。荒野是《呼啸山庄》永恒的背景和内涵，它展现了人性中的力量、野性和激情。是摆脱了社会文明束缚后的纯粹人性，是一种野性奔放的气质，是人类本能的激烈释放。荒原赋予了《呼啸山庄》难得的气势和魅力。通过它，我们不仅可以感受到大自然中咆哮的风暴，还可以听到被困在现实中的灵魂挣扎着回归自己真正的悲惨和绝望。
关键词:《呼啸山庄》艾米莉在荒野中怒吼
勃朗特这个名字对于中国的读者来说并不陌生，尤其是小说《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特，很多读者都很熟悉。勃朗特的姓氏下，除了夏洛特，还有艾米莉和安妮，合称为“三姐妹星座”。这是文学史上的一个故事。它们在文学的星空中瑰丽夺目。
《呼啸山庄》的作者艾米莉·勃朗特一生短暂，一生痛苦。她1818年出生于约克郡桑顿，只比妹妹夏洛特小18个月；她来自英格兰严寒山区的一个教区牧师家庭，有许多孩子。当她不到两岁的时候，她和她的家人搬到了同一个郡的豪沃思，不久之后(大约三岁的时候)，她的母亲去世了。她从6岁开始就在教会慈善女子寄宿学校接受过一些零星的教育，但一直没能接受完整的教育。27、28岁的时候，她写了《呼啸山庄》，1847出版。在此前一年，她还与姐姐夏洛特和妹妹安妮* * *，出版了一本诗集，艾米莉的署名是埃利斯·贝尔。艾米莉一生未婚，30岁死于肺结核。艾米莉家境贫寒，个人学习生活经常需要操心。作为女性，她年轻时失去了慈爱的母亲，经常遭受性别歧视和家务劳动。她一生贫穷，死于不治之症。在如此惨淡的人生中从事文学创作是一种劣势。而正是艰苦的生活成就了艾米莉的一生。她超脱于多重苦难，有着博大的苦难精神和新的力量；她从自己的生活经历出发，告诉我们什么是苦难深重的人性。
艾米莉是一个奇怪的女孩，“一个在荒野中长大的孩子”。(1)两岁时，她随家人搬到了豪沃斯，住在一个偏僻的荒野里，从未离开。她没有经济条件去交一些基本的朋友，去旅游，只能在这个偏僻荒凉的山村里孤独的生活。亚里士多德说，不合群的人不是神就是兽。然而，艾米莉两者都不是。在这种与世隔绝的环境中，她塑造了一个压抑孤傲的灵魂，她的性格和气质都在这里。艾米莉的生活场景狭窄而有限，但她的内心世界却是广阔而无限的。她独特的气质在现实生活中受到各种限制，却依然可以自由流动，沉醉在心里。艾米丽生来身体虚弱，外表文静，性格孤僻，不善交际。与这外表强烈冲突的是她的内心。父亲的文学素养和月经给她讲的故事滋养了她丰富的想象力。像冰面下的开水，她的内心充满激情，狂野奔放，不停翻滚。她更像一个男人，一个旷野秋风中的矫健少年，站在她3000里的荒原上，散发出一种苍凉、苍劲、淳朴的美。冰冷坚硬的岩石下，藏着一股深深的激情，在呼啸的秋风中，以一种磅礴的气势，在艾米莉的胸膛里涌动。当我们试图接近和体验这个独特的灵魂时，脑海中总会浮现出一个大致的画面:她无畏而奔放的灵魂在阴沉的天空下奔跑，而背景是秋风猎猎和一望无际的荒野。
《呼啸山庄》是艾米莉唯一的一部小说。《呼啸山庄》的知名度略逊于夏洛特的《简爱》。但是《呼啸山庄》的神秘和诡异是《简爱》等小说无法比拟的。正因为如此，比其他小说更难理解和接受。这可以从两个方面来说:一方面，《呼啸山庄》展现了一种荒野之美，充满了刚性、野性和激情。《呼啸山庄》的每一章都在肆虐着群山，呼唤着海啸、狂风和暴雨，以其令人心碎的情感力量震撼着读者的心灵。普通人喜欢的温柔，优雅，女人味，在这里都变成了苍白无力，毫无价值的东西。另一方面,《呼啸山庄》直指人的灵魂。读者从《呼啸山庄》中感受不到情感的美好和愉悦，但灵魂的剧烈震撼和冲突扑面而来。爱与恨的表现强度超越了人类的极限。这种展览突破了人类社会文明的界限，几乎是人性中炽热激情的再现。艾米莉不同寻常的表达方式和价值取向真的不太好理解。
《呼啸山庄》真实再现了艾米莉的心理状态，几乎是她内心世界的翻版。可以说，呼啸山庄就是艾米莉，艾米莉就是呼啸山庄。理解《呼啸山庄》和理解艾米丽一样难。艾米丽是一个安静孤僻的女人，有一颗热情的心。她渴望爱情，但得不到。她独自生活，几乎没有朋友，也从未结婚。《呼啸山庄》出版后，她唯一的一部小说受到批评，“普遍受到冷遇和严重贬低”。(2)生命的早逝，也让他听不进身后崛起的文学名。当单调冷漠的生活和现实再也容不下如此丰富的灵魂时，叛逆自由的精神就会成长起来，为灵魂寻求更强大的栖息地。
那么，艾米莉的精神家园在哪里？清风细雨不是她的皈依，垂柳浮云也不是她的归宿——这些都太淡太矫情了。只有荒原才能与之相呼应，相呼应，也只有荒凉平原的荒原才能配得上这样的灵魂。艾米莉对自己居住的约克郡沼地如痴如醉，就像找到了自己灵魂的归宿。这里的石南是自然生成的，生命力极强，这里的空气纯净自由，精神振奋。这里的天空和大地广袤无垠，可以容纳任何一种奔跑和思考。无论什么季节，艾米莉都经常独自去荒原，只有在这里，她才能摆脱世俗的一切羁绊，这才是现实中人们欢乐的源泉。她跑出了现实世界的沉闷空气，向荒原呼喊，在呼啸的风中听到了灵魂深处的回应。这样的呐喊与回应，这样的野性与激情，是《呼啸山庄》的荒野气质，也是其精神内核。它像利箭一样穿透书本，像蓓蕾一样蔓延，震撼着读者的身心。《呼啸山庄》是一部气势磅礴的交响乐，这个精神内核是一个随着气势磅礴的音乐在荆棘上舞蹈的灵魂。
《呼啸山庄》的主题是普通的爱情和复仇，情节简单。主人公希斯克利夫是利物浦街头的弃儿。老恩萧先生收养了他，把他带到呼啸山庄，宠爱他。老恩萧的爱激起了他儿子辛德雷的嫉妒和仇恨。老恩肖死后，辛德雷残酷地折磨他，剥夺他受教育的机会，把他赶出客厅，成了奴隶。但老恩萧的女儿凯瑟琳却始终同情他，站在他身边，与他团结一致反抗辛德雷的暴政，在* * *的反抗中孕育出一种根植于生命最深处的爱。然而，当凯瑟琳看到画眉山庄舒适体面的生活后，这种感觉发生了变化。最后，她嫁给了英俊、富有、温柔的画眉山庄的年轻主人埃德加·林顿。
结果希斯克利夫离家出走，三年后回来时很富有，并对恩萧和林顿一家进行了残酷的报复。从此，这本书被蒙上了一层“黑暗恐怖”。(3)激烈的感情冲突和折磨使凯瑟琳病入膏肓，过早死去。她死后，希斯克利夫没收了辛德雷的财产，让他酗酒堕落，让辛德雷的儿子哈里顿沦为奴隶和文盲，就像辛德雷对他做的那样。然后，他引诱林顿的妹妹伊莎贝拉嫁给他，并强迫林顿和凯瑟琳的女儿小凯瑟琳嫁给她的儿子，从而成功地将呼啸山庄和画眉山庄的房产据为己有。
凯瑟琳死后，希斯克利夫非人的报复持续了十多年。直到最后他从年轻一代的行为中看到了自己胜利的假象。希斯克利夫悲惨地死去，死后带着凯瑟琳的灵魂在荒野中游荡。
《呼啸山庄》的确是一本奇书:阴郁、神秘、狂野、脱俗。这本书的非凡激情挑战着每一个打开它的人。荒原赋予了《呼啸山庄》难得的气势和魅力。合上书，我们仿佛听到了主角在荒原上徘徊的脚步声，风呼啸着穿过荒原，被困在现实中的灵魂挣扎着回到自己真正的悲惨与绝望。
《呼啸山庄》不是一部安静的小说。在其中，你看不到秋月春花之美。自始至终，它像暴风雨一样怒吼，绵延着荒凉狂野的石南，它的整本书都弥漫着浓浓的荒野气息。荒野气质是《呼啸山庄》的魅力所在，可以从两个方面来概括:一方面是人性的咆哮，另一方面是自然的咆哮。
呼啸山庄是思考，它探索的是人性的哲学。《呼啸山庄》中的人物充满了刚毅、野性和激情，这是摆脱了社会文明束缚的人的天性，是一种狂放不羁的气质，是人类本能的一种激烈释放。这种形式上的人性咆哮，不在乎善恶美丑，却是实实在在的存在。在《呼啸山庄》中，激情是关键，是人性的咆哮把我们带到了高潮，让我们看到了人性中的荒原。
我们先来看看凯瑟琳的爱情告白。一个星期天，凯瑟琳和希斯克利夫去了画眉山庄的林顿家，那是一个美丽壮观的地方。凯瑟琳在画眉山庄住了五个星期，这使她与希斯克利夫永远分开了。在那里，她得到了体面和虚荣的所有装备——漂亮的衣服，优雅的语言，有教养的举止和风度。当这位端庄的年轻女士再次看到她野蛮的童年伙伴时，当她第一次感觉到希斯克利夫的野蛮和粗鲁时，他们最初的灵魂之间就有了天然的屏障。“成为这个地区最富有最伟大的女人”的虚荣心让凯瑟琳在知道自己错了的情况下嫁给了林顿。她和希斯克利夫原本在精神上是“同类”。此时的她“异化了自己的本性，背叛了自己”。(4)当她最终试图摆脱异化的生活，回归真实的自己和自己的世界时，她已经付出了自己整个青春和生命的代价。
凯瑟琳很少用爱情来形容她和希斯克利夫的关系。在她亲手决定两个人悲惨命运的那个晚上，她敲着自己的额头和胸口，喊着:“这里，这里！凡是灵魂存在的地方，在我的灵魂里，在我的心里，我都觉得我错了！”然后，她把自己的心事托付给管家耐莉。这些来自灵魂深处的话语，蕴含着最深沉、最真挚、最痛苦的激情，其中的每一句话，都是一个人内心所能流出的最真实的自己，最深切的痛苦:
“在这个世界上，我最大的悲痛就是希斯克利夫的悲痛，我从一开始就注意到了，也感受到了对方。在我的生活中，他是我思想的中心。如果其他的都毁了，他留下来，我还能继续活下去。如果其他的都留下了，他被毁灭了，这个世界对我来说会变成一个很奇怪的地方，我不会成为其中的一部分。.....耐莉，我是希斯克利夫！他会永远在我心里。”(6)
没有海誓山盟，没有生死约定，灵魂最深处的秘密都在简单中显露。当凯瑟琳喊出“耐莉，我是希斯克利夫”时，那声音穿越了一切虚空的时空，刺穿了一切女性的娇气和虚荣，发出了对最本真的自我存在的坚定呼唤。不是“我爱你”，意思是两个对象分裂对立；但“我就是你”，你我本来就是融为一体，桥接一体的。耐莉，我是希斯克利夫！一句话，简单，却带着来自生活根源的力量，堪称英国文学中表达爱情的绝唱。
然而，当凯瑟琳向希斯克利夫喊出她的整个灵魂时，就是真爱逃离的时候。希斯克利夫在那个风雨交加的夜晚毅然离开，凯瑟琳成了林顿夫人。每个人都表现得温顺、被动、细腻、优雅。当从荒原上走来、充满原始野性的凯瑟琳压抑自己，被包裹在这样一种柔软内敛的空气中时，她陷入了异化的深渊，她的生命就像一棵栽在花盆里的橡树，一天天枯萎。在凯瑟琳临死的那场戏中，回来复仇的希斯克利夫闯进了画眉山庄与她见面。这是书中最粗鲁也最感人的一幕。这两个人之间的超现实的激情是完全生成的，带着仇恨、疯狂和破坏力，导致凯瑟琳走向死亡。面对奄奄一息的凯瑟琳，希斯克利夫显得非常残忍。他没有给她温柔和安慰，而是对她的所作所为进行了血腥的分析:
“现在你让我明白了你以前有多残忍——残忍又虚伪。你过去为什么看不起我？你为什么欺骗你自己的心，凯蒂？我没有一句安慰的话。你应得的。.....你爱过我，所以你有什么权利离开我？因为苦难、耻辱和死亡，以及上帝和撒旦所能给予的一切打击和痛苦，都不能把你我分开，而你却是出于自己的心意才这样做的。我没有伤你的心，是你；当你打破它，你伤了我的心。.....我必须活下去吗？什么样的生活会是当你-哦，上帝！你愿意和你的灵魂一起生活在坟墓里吗？!"(7)
这是所有关于爱情的描述中最令人心寒的一句话，残酷而感人。希斯克利夫一眼就看出凯瑟琳没有活下去的希望。在这最后的时刻，任何廉价的舒适都会使生活变得毫无意义。只有一件事能让死亡变得更有价值，那就是对他们关系的完全的、发自内心的宣告、承认和接受。在小说中，他们有了第一次拥抱，疯狂的亲吻和爱抚。在《你将何去何从》中，极度的绝望、灼痛、旷野的爱、刻骨的恨，都在相互亲吻、相互指责，生成犹如地狱之火，滚滚而来，燃烧一切。
我们看过很多爱情小说里的甜言蜜语，看过森林里的树下优雅的散步，却从来没有见过任何一部小说里爱与恨的冲突，把情感的张力表现到如此激烈的程度。在凯瑟琳苍白的脸颊，流血的嘴唇和闪烁的眼睛里，有一种狂野和复仇的恶意:“我希望我能抓住你，直到我们都死了！”" (8)
野性的人性在爱与恨中咆哮，火热的语言，暴力的行为，疯狂的报复，躁动，燃烧，电闪雷鸣——这样的爱与恨我们无法形容，它所蕴含的激情像暴风雨一样考验着你的接受度。他们的爱是如此强烈，但有些只是咬牙切齿，愤怒地指责和撕裂对方。这份爱似乎和恨一样温柔。这种激情——粗犷而狂野，带着荒野的气质，没有《杨柳岸清风》的缠绵，只有《一江之隔》的勇往直前。它就像一股强风吹过你的心，永远不会忘记的是它的不可抗拒，不可阻挡。
呼啸山庄有着浓郁的自然气息，我们仿佛感受到了荒原上刮起的大风，倾泻而下的滂沱大雨，甚至四季的变化。艾米莉巧妙地利用自然的力量作为一种更有力的象征，来表达人性中那些沉睡的伟大激情。书中的人物，剧情永恒的背景是荒原，那里有天空，有小溪，有石南。在一望无际、阴沉沉的天空下，溪水自由歌唱、潺潺流淌，到处都是黑色的石南，自然生成——一切都充满了野性和活力。正是在这样的背景下，我们的主人公无拘无束，粗犷豪放，犹如荒野中两个自由的灵魂，充满了原始的野性和自由的精神。天堂被他们鄙视，只有广袤的荒原才知道他们灵魂的归宿。在回国的路上经过痛苦的挣扎，他们的灵魂终于不再和世界一起被禁锢，而是一起留在了荒野，进入了一种永恒。
在这片荒原上，大自然永远在呼啸，它是人类。凯瑟琳嫁给林顿的那天晚上，希斯克利夫走了。凯瑟琳真的迷失了自己，她对着希斯克利夫痛哭。这时候自然就有了灵性，风暴就来了。"暴风雨来势汹汹地在别墅上隆隆作响，刮起了一阵狂风和雷鸣。不知道是风还是雷把墙角的一棵树撞倒了。”(9)凯瑟琳在隆隆的雷声和倾盆大雨中呼唤希斯克利夫。她内心的恐惧、悔恨和巨大的悲痛外化为大自然的狂风暴雨，以压倒性力量的悲剧力量将小说推向了情感高峰。
希斯克利夫死的那天晚上，“下着倾盆大雨直到黎明...窗户开着，雨水直泻进来...他的脸和喉咙被雨水冲刷着。”(10)又是在一场大雨中，希斯克利夫终于结束了自己的悲剧人生。这场暴风雨般的爱情终于在暴风雨中冲破了死亡的门槛，希斯克利夫和凯瑟琳的灵魂一起回到了荒原。
这些悲剧情节是建立在爱米丽对生活的悲剧理解之上的。她是一个在荒野中长大的孩子，《呼啸山庄》“不可避免地具有一种荒野气质”，(11)主角命运上的风暴似乎是一种来自荒野的神秘力量。它总是在人物命运的每一个瞬间响起，以其毁灭一切的气势盘旋在悲剧人物的上空，作为剧情惊心动魄的背景。这声音响彻时空，我们仿佛听到了荒原上风雪呼啸的声音。它仍在那里呼啸，并将永远咆哮。
但是，当英雄不在的时候，当英雄的激情不在的时候，世间的一切都不浓烈野性，那么安静悠闲。这是对废土的背叛，还是废土的新延伸？我不知道。我真的不知道。当小希斯克利夫和小凯瑟琳相爱时，大自然也表现出温柔多情的一面:
“在荒野中央的一片草地上，蜜蜂在花丛中梦幻般地嗡嗡作响，云雀在头顶上高歌。还有蔚蓝的天空，灿烂的太阳，无云照耀。.....西风吹来，晴空白云掠过头顶；这里不仅有云雀，还有画眉、山鸟、红雀和杜鹃。.....长草迎着微风起伏，还有森林和流水，整个世界都觉醒了，沉浸在疯狂的欢乐中。”(12)
在这里，汽笛声消失了，荒原不再回来。这个快乐的世界是激情过后的寂静(但不是死亡)。当然，新的激情在其中酝酿，新的荒原需要开垦。和平是一种希望和梦想。
注意事项:
(1):郑克鲁主编《外国文学史》(一)高等教育出版社1999。
(2):郑克鲁主编《外国文学史》(一)高等教育出版社1999。
(3):杨靖渊对勃朗特姐妹的研究。中国社会科学出版社1983。
(4):杨靖渊对勃朗特姐妹的研究。中国社会科学出版社1983。
(5):艾米莉、杨译《呼啸山庄》第一卷第九章江苏人民出版社1980。
(7):艾米莉，杨译《呼啸山庄》第一卷第九章江苏人民出版社1980。
(8):艾米莉、杨译《呼啸山庄》第二卷第一章江苏人民出版社1980。
(9):艾米莉、杨译《呼啸山庄》第二卷第一章江苏人民出版社1980。
(10):《呼啸山庄》第二卷第二十章，作者艾米莉，杨译。江苏人民出版社1980。
(11):郑克鲁主编《外国文学史》(一)高等教育出版社1999。
(12):作者艾米莉，杨译，《呼啸山庄》第二卷第十章江苏人民出版社1980。
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匿名发布时间:2005-11-16 19:15:34 IP地址:218.62.30。*
对人性的挖掘还不够深入。
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匿名发布时间:2005-10-5 19:47:01 IP地址:222.212.211。*
可读性很强的文字也有一种荒野的气息。
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匿名发布时间:2005年9月29日21: 15: 25 IP地址:220.163.438+03。*
确实如此。我觉得解读内容不错，但也很难。如果你对维多利亚时代的英国文学背景有很深的了解，就很难准确地传达作者的意图。这本书很难理解。
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似乎过多的笔墨花在了介绍作者的生平和故事上，对故事的解读也没有什么新意。
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匿名发布时间:2005年9月28日19: 20: 46 IP地址:61.144.54。*
似乎过多的笔墨花在了介绍作者的生平和故事上，对故事的解读也没有什么新意。