有的显赫，有的命运多舛。古代皇帝的奶妈是如何存在的？
从《礼记》等古籍来看，王公贵族子女的“食母”，往往是从“大夫之妻，大夫之妻”中选一个。
一旦合格，将终身留用，全心全意照顾少爷，以后也会受到乳儿般的礼遇。那么，历史上的皇帝是如何报答奶妈的呢？一般来说，有三种方式。
历代皇帝都有尊重和奖励奶妈的传统。
在古代，用奶妈喂婴儿是地位的象征。《礼记》说:“博士子有母，士妻养子。”
也就是说，只有大夫职位以上的权贵后代才有资格使用奶妈，士阶层以下的孩子都是自己的母亲喂养的，所以做奶妈的人一般都是出身卑微。
因为后宫嫔妃的主要职责是全心全意为君主服务，尽快照顾好自己的身体，以便传宗接代，所以辛苦养育婴幼儿是不合适的。
此外，为了防止皇室母子关系过深，导致日后外戚介入，王子通常由精心挑选的出身低微的奶妈带大。
从小陪伴教养，非常容易产生优于血缘亲属，超过辈分层次的亲密感情。皇帝对奶妈的深情厚谊，始于北魏拓跋焘皇帝的尊重和赏赐。
他即位后，尊奶妈都史为太后，开了皇帝善待奶妈的先河。到了唐代，皇帝、王子和其他人的保姆被授予“夫人”的头衔已经成为一种制度。
这种制度保障使他们实现了向贵族阶层的飞跃，不仅在朝廷享有威望和地位，甚至参与后宫的管理，并使家人受益。
例如，唐高宗的奶妈吕聪碧，先后被封为范阳君夫人和郭艳夫人，曾掌管六宫。就连她晚年所尊崇的豪宅，也是唐高宗精心挑选的，方便她随时出入宫廷。
一个皇帝的奶妈，地位显赫，权力一时
对于在等级森严、勾心斗角、权力斗争的深宫中长大的王子来说，从小陪伴他的奶妈既是忠诚的仆人，又是慈爱的母亲，值得依恋和信任。
所以很多王子甚至从小就把奶妈看得比生母还重，奶妈为了自己一生的荣辱，必须不遗余力地维护奶妈的高贵地位。
有了这种牢不可破的关系，皇帝地位稳固之后，往往就不在乎保姆的地位去玩政治了。
以东汉汉安皇帝为例。由于奶妈王劝他巩固皇权，镇压了邓皇后对他言行不满的势力，最终获得汉武帝信任，被封为“野王”，权力一时倾斜。
王之女纵情声色，贪赃枉法，滥用职权买官鬻爵，引得朝廷申诉。
安帝不理会大臣的相关书籍，拿给王等人看，使他们怀恨在心，煽动皇帝白白杀了大臣废了太子。
明朝熙宗年间，“九岁”太监魏忠贤善于误国，与他勾结，与熙宗的干娘客家“吃食”，为他赢得了特殊的尊重。
由于从小缺乏父母的照顾，西宗非常重视从小照顾他的客家人，当即封她为“盛丰夫人”。
即使婚礼结束后，客家人被祖先习俗逼迫出宫，但还是想尽办法放弃。几经周折，他们再次回宫，纵容她和魏忠贤的独断专行。
他在朝廷陷害大臣，在内宫无视皇后，虐待妃嫔，杀害太子，导致西宗没有子嗣。新皇帝登基后，客家和魏忠贤被彻底清算。
一个同伴就像一只老虎，一个命运多舛的奶妈。
从上一条可以看出，皇家保姆被授予城池称号是因为她喂养儿子和孙子的功勋，而不是因为丈夫或儿子立了功，所以按照法理，实际上是没有官品的。
然而，皇帝有时会给予特别的关注。比如，唐高宗除了给乳母吕聪碧册封城池之外，还给了她“第一品”的爵位，为她和家人加入官僚贵族阶层提供了充分的保障。
但是，你心不可测，封建社会权力塔尖的皇帝喜怒无常，政局变幻莫测。即使是接近皇帝的奶妈，也难免会遇到“雷声大雨点小，全是朝廷宠信”的窘境。
例如，汉武帝打算根据法律公正地处理他的犯罪奶妈。结果，奶妈提前得到了东方朔的诡计，一言不发地接受了皇帝的决定，只是在他离开时频频回头看他一眼。
陪着他的东方朔故意说:“别傻了。你还指望皇上回忆起你小时候给的恩情？”
汉武帝即使铁石心肠，听了这句话，也激起了心中的软恻隐之心，下令赦免奶妈。
另一个例子是尸佼，溥仪的护士，封建王朝的最后一个皇帝。当她因为端庄的外表而当选时，她只是一个不满19岁的贫困女青年，生下女儿后失去了丈夫。
她一直照顾溥仪，直到她九岁，被太妃段康赶出了皇宫。小皇帝的哭喊没能留住她。
但直到她出宫后，才知道女儿和公婆早已去世，只是宫中人怕噩耗影响她的心情，隐瞒了。
溥仪结婚后仍念念不忘奶妈，最后派人找到她，安排她住在北京天桥的一个小院里。
十年后，溥仪当上了伪满洲国的皇帝，还不忘带着焦去长春的伪满皇宫寻求支持，却时不时歇斯底里地生她的气。
战争后期，焦被流弹击中右臂，死于大失血，享年59岁。这就是我们国家最后一个皇帝奶妈的生活。
综上所述，古代的奶妈其实是特权阶层的专属奴隶。即使是养育皇帝的奶妈，看起来也有着非同一般的威望和地位，但地位的提升，完全取决于子女长大即位后的感恩。
同时，她们一旦进入深宫，成为奶妈，就要面对与丈夫、孩子长期分离的局面，少爷就成了她们所有的责任和情感寄托。
当母子之间的感情好于母子之间的感情时，最终获得了很高的权威，法院扭曲的心智也就不可避免地被异化，产生了权力操纵的极端案例。皇帝的无常，时代政局的变幻莫测，很容易颠覆这些奶妈的命运。