谁能介绍一下秦始皇的长子傅肃和秦二世？
秦始皇的长子，因为母亲是郑人，喜欢唱当地流行的情歌“山上有伏粟”，所以始皇帝给他们的儿子取名“伏粟”，“伏粟”是古代对树木枝叶繁茂的描述，所以秦始皇以此命名，显然是对这个儿子寄予了无限的期望。
年轻时的傅肃机智聪明，天生有一颗慈悲的心，所以在政治观点上常常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇帝偏执地认为这是伏羲性格懦弱造成的，于是决定让伏羲帮助蒙恬将军修建万里长城抵御北方匈奴，希望培养出一个刚毅勇敢的伏羲。
几年的塞外探险确实让傅肃与众不同。他身先士卒，英勇善战，战功卓著。他敏锐的洞察力和卓越的指挥能力，让许多边防将领惊叹不已。他爱民如子，待人谦和，赢得了广大人民群众的爱戴和敬仰。
就在傅肃急切盼望重返朝廷一展宏图的时候，始皇帝给尚军发了一道圣旨，却因工作不力受到指责，交给了大将军蒙恬自杀。傅肃气得想自杀。但老将军蒙恬发现圣旨措辞有瑕疵，拦住了伏肃，打算亲自面见先帝。可钦差高举旗帜，带着部队，孟田和关将军不顾一切地去救苏，逃离了县城。
世界虽大，却似乎没有傅苏的容身之地。为了还自己一个清白，查明真相，傅肃毅然走进了秦末乱世，大事将至。
胡亥，秦二世，是秦朝的第二个也是最后一个皇帝。他彻底粉碎了秦始皇皇位代代相传的美好梦想。
只有赵高有皇位。
胡亥的登基，完全是赵高为了自己的专制而策划的。在秦始皇的儿子中，胡亥的论才绝对没有资格即位。他的大哥傅肃是最厉害的，秦始皇把他培养成继承人，虽然秦始皇不怎么喜欢他。为了增加治理国家的经验，他被派到北方边境与蒙恬一起镇守。
而胡亥是秦始皇儿子中有名的纨绔子弟，一点帝王之子的风范都没有。有一次，秦始皇设宴招待大臣，让他的儿子们也能参加。胡亥也服从了，但他不想和大臣们在父亲面前喝酒，就早早吃了饭，走了出去。大臣们的鞋子整齐地排列在殿门外，因为按照当时秦朝的规定，大臣们进宫时必须脱下鞋子放在殿门外。参加宴会的大臣们的鞋子排列得整整齐齐，成了胡亥胡说八道的道具。借着酒劲，他边走边随意踢着大臣们的鞋子。人的言行一致。后来，胡亥成了统治世界的皇帝。结果他像以前踢鞋子一样“踢”国家，最后连自己的命都牵扯进去了。
胡亥的公子哥形象，加上赵高的教唆，使他在邪路上越走越远。赵高原本是宫中太监，但也有一些才能。例如，他精通刑法。他不仅高大健壮，而且文笔也很好，深得秦始皇的宠爱。他被提升为内廷官员，负责皇帝车马的礼仪仪式。为了讨好胡亥，赵高经常教胡亥书法和如何破案。再加上赵高的金口玉言，把胡亥牢牢控制住，一切都在他的掌握之中，这是赵高鼓动胡亥篡位的基础。
秦始皇最后一次出巡时，胡亥也随行。那时候他还是一个二十多岁的固定司机。秦始皇病死后，被赵高蛊惑。他和赵高、李斯一起，更改了秦始皇长子傅肃继承皇位的遗诏，他登上了不属于他的皇位，结果是一条不归路。
李斯在赵高情节中的作用不可忽视。赵高深知李斯的地位可以对建立胡亥起到重要作用。所以我设法说服里斯。
赵高告诉李斯他的计划，但李斯断然拒绝。
赵高不慌不忙地说道，“李总理，你最好想好了。你的贡献能和朝鲜的蒙恬相比吗？你的威望和你的策略能和蒙恬相比吗？况且，傅苏对你的信任也没有孟天深。如果傅肃即位，丞相之位肯定是孟田的，那就没有你的位置了。丢丞相是小事，砍头也不是不可能。你最好考虑一下。你的命运掌握在自己手中。”
李斯权衡利弊，最终走上了与赵高同样的不归路。
杀害兄弟姐妹和忠诚的臣民
胡亥在登基前杀了他的弟弟傅肃。胡亥和赵高、李斯一起伪造书信，送给驻守在北方边境的傅肃、蒙恬。假信斥责傅肃、蒙恬守边十余年。他们不立战功，反反复复写信大肆批判国家大事的失败。苻肃更是愤懑不已，认为自己不能回京做太子，于是送给苻一剑自刎。蒙恬没有劝服傅肃的行为，却对皇帝不忠，自杀身亡。
听到圣旨后，傅肃欲以泪洗面自杀。毕竟蒙恬比他有经验，劝他上告皇上。如果是真的，自杀也不晚，但是傅肃说:“我父亲让我死了。我还能诉诸什么？”之后，我含泪自尽。而蒙恬则据理力争，不肯自杀。使者见他不遵圣旨，就把他关在扬州(今陕西子长北)的监狱里。
当了皇帝之后，他对其他许多兄弟姐妹更加残忍、不人道。
胡亥屠杀兄弟最残忍的是在咸阳(古代城市的商业区)处决了十二兄弟。还有一次，六弟十妹在督邮(今陕西咸阳东)被压死，刑场惨不忍睹。胡亥的兄弟吕江等人最终被迫自杀。他们三个比其他兄弟都要沉稳，胡亥找不到任何针对他们的罪名，就被关在宫里。其他很多兄弟被杀后，赵高派人逼他们自杀，他们对来人说:“我们没有做错朝廷的礼仪。”我们没有违反朝廷规定的礼仪，我们服从命令，没有任何错误。为什么说不忠于国家就一定要自杀？"送信人回答说，"我不知道你为什么被判有罪并被处死。我只是奉命行事。”三个人相视而泣，最后拔剑自杀。
在胡亥的兄弟中，公子高死的时候名声比较好。他看着自己的兄弟姐妹一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己在劫难逃。但是逃跑会给家人带来麻烦，所以我下定决心用自己的死来保证家人的安全。他写信给胡亥，说他愿意为父亲葬在骊山。胡亥很高兴，又给了他十万块钱。
除了兄弟姐妹，胡亥放过了其他不听话的文武大臣。蒙恬的兄弟先被迫害。起初，胡亥想继续使用他们，但赵高怕他们对自己造成威胁。他告诉胡亥，秦始皇本来想让胡亥做太子，但是蒙恬的哥哥蒙毅极力阻止。秦始皇打消了让他做太子的念头。胡亥信以为真，不但没有释放孟田，还把孟懿囚禁在戴军(今河北蔚县东北)的监狱里。后来，胡亥派使者逼孟頫自杀，又派人到扬州监狱逼孟田自杀。蒙恬开始拒绝，辩称要见胡亥，要他收回圣旨。使者拒绝，蒙恬看不到生存的希望，只好服毒自杀。
胡亥在赵高的唆使下，也杀了其他大臣。右翼总理冯曲吉和冯杰将军选择自杀以避免屈辱。在杀死大臣的同时，赵高把自己的亲信一个个放了进去。其弟赵成为中车府令，女婿为都城咸阳县令。都是要职，朝中其他要职也遍布赵高。胡亥只知道自得其乐，却对赵高的这些阴谋行动毫无准备，最后死在赵高手里。
赵高在朝中杀了不少大臣还不满足，就找机会指使胡亥杀地方官。胡亥即位的第二年，也就是公元前209年初，胡亥跟随父亲秦始皇周游列国。南至会稽(今苏州)，北至碣石(今河北昌黎以北)，最后从辽东(今辽宁辽阳)回到咸阳。在游行途中，赵高阴险地对胡亥说:“陛下在周游列国的时候，要趁机树立自己的威信，这样你才能拥有至高无上的威望。”胡亥不加区别地多次下令杀害异己，让大臣们感到不安。事实上，赵高把年轻不活跃的胡亥当成了扩张势力的工具。
对于李斯这个当初的盟友，赵高没有放过，靠胡亥除掉了这个对手。赵高的设计让胡亥对李斯不满，随后他找机会诬陷李斯对胡亥的三条罪状:一是李斯曾参与建立胡亥的皇位，但后来他一直抱怨自己没有得到重用，想和胡亥共享土地为王。第二，李斯之子李佑是三川郡守，而李佑经过三川郡守时并没有积极镇压陈胜起义，因为他和陈胜是邻县老乡。听说李斯和陈升也发消息了。第三，李斯作为宰相，权力太大，超过了皇帝，但还是不满足，似乎有异心。
胡亥听了赵高的话，想抓李斯，但是没有真凭实据，就派人先监视李斯。李斯闻讯后，上书揭露赵高的劣迹。胡亥不肯相信，却把信给赵高看。赵高知道这是一场与李斯你死我活的斗争，就进一步以罗志的罪名陷害李斯。胡亥逮捕了李斯，交给赵高审判。赵高自然不肯放过这个难得的机会，对李斯严刑拷打，逼迫李斯认罪。里斯受不了这种折磨，所以他不得不逼供。赵高拿着李四的供词，上报给了胡亥。终于在公元前208年，胡亥即位的第二年，李斯被判死刑:先把脸涂黑(就是在脸上纹身，这是对秦朝的侮辱惩罚)，再把他弄晕(就是割掉他的鼻子，这也是秦朝的酷刑)，割掉他的左右脚趾(就是割掉他的左右脚)，割掉他的腰(割掉)。里斯的家人也被杀了。赵高后来为自己的残忍付出了代价:两年后，被秦王子婴杀死。
专横地对待他的父亲
胡亥坐上皇帝宝座后，就想安享晚年。有一次他对赵高说:“人的生命就像奔马过墙头一样快。当我成为皇帝时，我想全心全意地享受自己。你觉得呢，艾青？”这正是赵高想要的。从此，他向胡亥求爱为乐，更加大胆专权。
有了赵高的支持，胡亥还不放心，问李斯如何长期享乐。他对李斯说:“我听韩非说，尧统治天下的时候，房子是茅草盖的，饭是野菜做的汤，冬天穿鹿皮御寒，夏天穿麻布。大禹治水的时候累得大腿脱落小腿脱落，最后死在异乡。如果当皇帝就是这样，那是他们的初衷吗？穷命大概是穷书生提倡的，不是帝王之类的圣贤想要的。既然拥有了世界，就要从世界上拿东西来满足自己的欲望。这就叫富甲天下！我没有任何好处，哪有心思治理天下？我只想永远享受这个世界。你认为呢，艾青？”
李斯怕胡亥听赵高的话而失宠，就写了一篇文章《监国之术与责任》，给胡亥献上了一个独断而又冷静的治国之道。也就是用监督和惩罚的方式来巩固中央集权，压制人民的反抗和违法。李斯的策略代表了他的法律理念，后来秦朝的灭亡宣告了这种法家思想的历史破产。
有了李斯的想法，胡亥放纵了自己的欲望。他继续从全国各地招募大量农民修建阿房宫和骊山陵园，并派遣五万士卒镇守都城咸阳。同时，他要求各地向咸阳供应粮草，禁止运送粮草的人在路上吃咸阳周边300里内的粮食，必须自带粮食。除了常年无偿劳动，农民的税收负担也与日俱增，这最终导致了光武起义在陈胜的爆发。有了第一个，各地陆续爆发了其他起义，被秦国灭了的六国后代又一次打出了六国反秦的旗帜。各地无数人自称独立，陈胜的部下将领之一周文令率领数百人马直扑函谷关，秦国的末日终于来临。
但是胡亥二世根本不相信。他只是喜欢听到世界和平的好消息。在一次关于是否出兵镇压起义的讨论中，胡亥不同意有“叛乱”，当然没有必要出兵。孙同叔叔了解胡亥，他说:“他们所说的世界上的叛乱是完全错误的。始皇帝已经拆了城墙，铸造了天下兵器。有你掌管，天下律令严明，国家安定，人民富裕，谁会造反？”现在陈胜这些人不过是小偷，当地官方正在积极追捕。请放心。"
听了这话，胡亥满心欢喜，称赞孙同叔叔说得好。然后他又问别人，有的说陈胜是“贼”，有的说他是“造反派”。说“贼”的人是无辜的，说“谋反”的人会受到惩罚，因为说“谋反”就等于说天下大乱。处罚的罪名是“说了不得体的话”罪，即说了不该说的话。这个罪名是典型的封建专制刑法。虽然秦朝后来灭亡了，但是后来的很多朝代还是继续用这个罪名来维护君主专制制度。
指鹿为马，赵高逼死胡亥。
为了达到彻底专制的目的，赵高对胡亥说了很多“讲道理”的话，大意是说胡亥年轻，没有经验，皇帝应该少见大臣，以免在他们面前暴露自己的弱点。如果能住在宫里听赵高汇报，有他们做“顶梁柱”帮忙，国家会治理得更好。胡亥说得有道理，他愿意留在后宫里寻欢作乐。从此朝鲜的一切政治事务都由赵高一人独断专行。
赵高虽然当政，但也害怕群臣联合起来反对他。为了试探大臣们对他的真实态度，赵高精心策划了一场将在历史上臭名昭著的政治事件:指鹿为马。
公元前207年，二世三年，在一次朝廷会议上，赵高得到一只鹿作为礼物送给胡亥，并告诉胡亥这是一匹好马。胡亥不禁笑了。“你为什么这样开玩笑？很明显是一只鹿。怎么能说是马呢？”赵高还是坚持说是马，于是胡亥问了在场的大臣。因为大臣们害怕赵高的权势，不知道赵高卖的是什么药，很多人附和说是鹿。有的说自己是鹿，有的装聋作哑。事后，赵高根据大臣们的不同意见，区别对待:凡是说鹿的人都会找借口杀了，说马的就当自己人。
这件事过去后，赵高没事，胡亥也没事:他以为自己糊涂了。于是叫太卜掐算，太卜却说胡话，因为祭祀时斋戒不好。胡亥又去上林苑斋戒去了。一开始他还能坚持，后来就乐在其中。后来，胡亥把误入花园的人当场枪毙。赵高知道后，就用这个头衔打。首先，他让他的女婿乐颜去玩，说不知道是谁杀了人，把尸体扔到了花园里。然后赵高假装对胡亥说，因为皇帝是天子，射死无辜的人要受到上帝的惩罚，也就是天子老子的惩罚，鬼神要受命于祸。胡亥害怕了，赵高趁机让他暂时躲在宫里的其他地方。胡亥遵命离开，赵高在朝廷上表现得像个皇帝。
此时的胡亥并不知道世界的真实情况。当陈胜的军队逼近都城咸阳时，他急了。他听从了张寒的建议，让他带领获释的厉山罪犯去见他们。这些罪犯常年从事体力劳动。他们身体强壮，刚刚被释放。他们的士气非常高。在勇敢的将军张寒的领导下，他们在初期打了许多胜仗，打败了陈胜和项梁的军队。但后来，项羽破釜沉舟，与张寒决战，使张寒战败。张寒向胡亥求助，但赵高怀疑他拒绝出兵。走投无路的张寒终于向项羽投降了。随着张寒的离去，秦军不堪一击，秦朝岌岌可危。
这时候，胡亥突然醒了。原来赵高说天下太平是骗人的。现在天下大乱亡国。胡亥在发言中对赵高非常不满。有篡位之意的赵高，干脆先下手为强。
赵高的女婿颜乐龄带领数千人，假装抓贼，直奔胡亥的宫殿。最后，胡亥拔剑死在最宠信的叛徒赵高手里。
胡亥死时才二十三岁，皇帝只做了三年。后以钱寿(即民，因秦朝提倡穿黑衣)礼葬于杜南(今Xi安西南)宜春园。秦二世和胡亥和秦始皇、嬴政一样，没有后主的谥号和庙号。这是因为秦朝实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主评头论足。到了汉代，随着治国由法家向儒家的转变，出现了谥号和庙号。