五岳是什么?
分析:
“五岳”是中国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳衡山。它们是封建帝王崇禅立业的地方,也是封建帝王受命于天、立志中原的象征。
论景观,五岳各有特色:泰山雄、恒山秀、华山险、恒山奇峰、嵩山岙。
中国人说起风景,一定要说三山五岳。“三山”和“神仙”住在同一个地方。《史记·秦始皇本纪》载:“齐人徐氏等人写海中有三圣山,名蓬莱、方丈、瀛洲”,是苏东坡“东云空,山无时照”的“神仙迹”;而“五岳”是中国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳衡山。它们是封建帝王崇禅立业的地方,也是封建帝王受命于天、立志中原的象征。五岳劈地摩天,傲冠群雄。五岳虽然不是中国最高的山,但都高耸在平原或盆地之上,特别陡峭。《诗经》中有“泰山岩为鲁邦所羡”、“高松岳薇,季军于天”等诗句,从中也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳不愧为天下名山。论景观,五岳各有特色:泰山雄、恒山秀、华山险、恒山奇峰、嵩山岙。东岳泰山巍峨险峻,气势磅礴,被尊为五岳之首。孔子曾感叹“登泰山,天地小”,唐代诗人杜甫曾写下“登上顶峰,便可一览众山小”的豪言壮语。。南岳衡山毗邻湖南水岸,林木葱郁,风景秀丽,享有“五岳独尊”的美誉。西岳华山居五岳之首。“华山自古道”,爬山比登天还难。不吃豹子胆,只能望峰兴叹。北岳恒山山势险峻,山谷幽深。交通不便,又隐于深山,故“悬空寺”隐于其中。中岳嵩山之美,似乎被“奥”字凸显:留下了涵盖经济、文化、艺术、宗教、科技的深厚历史文化底蕴,“佛、道、儒”三教汇聚,“天、地、人”竞相发光,“山、寺、貌”相得益彰。
东岳泰山
自汉代设立“五岳”以来,泰山一直处于“五岳独尊”的地位。
泰山古称“岱山”,又称“岱宗”,春秋时期称为“泰山”。“岳尊为山中之冠,岳为东方之冠”。自汉代设立“五岳”以来,泰山一直处于“五岳独尊”的地位。我国历代封建帝王在此举行盛大的闭关禅礼,文人墨客在此流连观赏。去泰山,你不仅可以欣赏到精美的历史文化产品,还可以领略到大自然的神奇之美。屹立在华北平原大地上的泰山,突兀而雄伟,有“捧日于天”之势。它通常被认为是一个崇高和伟大的象征,已经成为中华民族的骄傲。
泰山位于山东省中部。泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博以南,与庐山相接。其主峰全在泰安,外围低山延伸至历城、长清、肥城、济南,总面积426平方公里。人们通常把泰安的泰山主峰及其邻近的山脉称为“泰山”,而泰山周围的低山丘陵则总称为“泰山”,是鲁中山脉的重要组成部分。按照地质构造分类,泰山属于“断块山”,是中生代地壳断裂隆升形成的。从天门,红门宫以南,泰山从地面升起,水平距离只有5000米,垂直上升超过1.300米。其间形成了三个明显的台阶,一个在天门,一个在中天门,一个在南天门。泰山是中国古变质岩系出露的标准地区之一。其古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩,以及各种成因类型的花岗岩类、基性侵入岩和岩脉,统称为“泰山杂岩”。泰山杂岩是一种太古代的古老岩石。根据同位素测定,泰山群的年龄在25亿年以上,杂岩体的岩体年龄也在22亿年至17亿年之间。
泰山主峰海拔1545米。被称为“玉皇顶”,又称“天柱峰”,相对高度为1391米,是我国东部沿海地带大陆出海口最高的山峰。它巍峨险峻,被誉为“泰山天下第一”。泰山有五大旅游区,分别是山脚下的美丽区、山顶的奇妙区、登山东路的幽僻区、西路的开阔区、分布在山后的奥林匹克区。
岱庙,位于泰山脚下,是泰山的主要寺庙。建立已久,记载“泰为庙”,“汉亦升宫”。历经唐、宋、元、明、清等朝代的扩建、改建,形成了规模宏大的古建筑群。在规模设计上,岱庙仿照古代皇宫,雄伟壮丽。天官殿是岱庙的主体建筑,与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称中国三大宫殿式建筑。我国历代七十二位皇帝都在这里举行过盛大的仪式,并加冕“东岳泰山神”。寺内至今还保留着一幅巨幅壁画《泰山神行神迹归丧图》,生动地描绘了东岳大帝巡视归丧的场景。其场面宏大,人物逼真,是不可多得的艺术瑰宝。在岱庙里,有许多古代的石刻和书法遗迹,其中最珍贵的是秦立思的篆书《泰山雕呼》,这是公元前209年写的,仅存10字。
去泰山有三条路:东、中、西。隋唐以来,东路逐渐被废弃,只剩下中路和西路,于是原来的中路变成了现在的东路。大多数去泰山的游客都习惯于从东路攀登。沿着这条路线,他们回到奚仲,从岱宗坊的拱门下走到玉皇顶。行程近10公里,约有7000级石阶需要攀爬。代宗坊牌坊是东路登山的门户,其余文物大多集中在道路两侧。主要景点有风景如画的王牧池,宏伟的红门宫,万仙楼,斗姆关和三公庙。过了三宫寺,往东北方向踏上台阶就可以到达石谷。有金刚经,是北齐佛教石刻,刻在一个大的天然石屏上。全文为隶书,一字约50厘米,字体苍劲。被誉为“书单之宗”、“大字鼻祖”。虽然历经了1400多年的风雨侵蚀,它依然有65430。从石谷,我们折回大路,经过白洞后,山势逐渐陡峭。有一个险峻的湖天亭,那里群峰对峙,悬崖耸立。回到马岭和什邡后,我们跨过立交桥,连续十二个回合,就到了中天门所在地。中天门,又名二天门,海拔847米,正好是行程的一半。它在山腰,俯瞰泰山,天梯高悬,南天门在望。俯瞰奇峰谷,松柏苍翠,温河水如玉带;东西两侧的西溪山峰峦对峙,西边的凤凰山蜿蜒起伏,令人心旷神怡。从中天门出发,山势越来越陡,穿过造型古朴的云步桥,穿过古树幽雅的吴淞亭,穿过朝阳洞,可以看到“斩云剑”、“飞来石”等奇石,观赏“迎客松”、“五佛松”等景色,品味历代雕刻的碑文。据《史记》记载,公元前219年,秦始皇“登泰山,今松树复植”后人误以为五道松是五棵松树,于是补植了五棵树,建了一个亭子,叫五松亭。现在只剩下三棵五棵松了。在吴淞亭上方的悬崖上,有一座古松,据说是秦始皇封“五福松”的见证。有“俯视”、“迎宾”之态,故名“望民松”,即泰山迎客松。五松亭北面的朝阳洞,因其日出而得名,与嵩山相对,又名“万松山”。此处两峰相对,苍松繁茂苍翠,面向千里深渊,覆盖千年古松,飞上云端,观松听浪,景色异常。乾隆曾称之为“岱岳之最。“从对松山到南天门,路程只有1000m,却要爬1954的石阶,相对高度400m,几乎是垂直的。这是登泰山最危险的部分——十八套和三个“十八套”叫做“慢十八、紧十八、不慢十八”,十八套之后梯子就竖起来了。
站在十八盘之首的是南天门,是岱顶第一景。唐代大诗人李百佑说:“天门一声长啸,万里一缕清风。”回望而下,“天梯”高悬,云浪涌动,凉风徐徐。游客仿佛感觉自己在漂流,进入了“天界”。岱顶风景壮丽,有毕夏庙、唐摩崖石刻、玉皇庙、孙关峰、湛卢台、探海石、月关峰等。登上泰山之巅,可以欣赏到四大奇观:初升的太阳、晚霞、黄河的黄金带、云海的玉盘。孔子游泰山,被誉为“登泰山而小天下”。著名的诗句“登上顶峰,你会看到,其他的山在天空下都显得矮小。”由中国唐代大诗人李白创作,更是脍炙人口。
在岱顶以北的岱阴,有幽径清溪,有怪石突兀的背石坞,有巍峨奇妙的天烛峰,尤其是“石坞松浪”。这里清幽幽静,被誉为泰山的“奥林匹克区”。
黑龙潭是泰山西部的一个重要景点。三条瀑布飞泻而下,瀑布名为龙潭瀑布。池上长寿桥似长虹过西溪,桥下悬岩百尺,溪水湍急,似倾千珠,溅如雨雾,水声如鼓钟响。清朝光绪年间,泰安知府毛舒云曾写过一副对联:“九点雨龙跃,云腾,千尺水深。”
赵普寺是泰山最好的佛教寺庙,坐落在环山路北清幽雅致的青山环抱之中。灵岩寺,位于泰山北麓鱼凫峰,始建于晋代,兴盛于北魏,兴盛于唐宋。现在的灵岩寺是唐代贞观中期至大宝初,由僧人惠崇所建。千佛殿是寺庙中的主要建筑。有宋代大型彩色罗汉泥塑。它对一般的佛教造像没有固定的程序。每一尊雕像都有不同的姿势,不同的性格,不同的肤色,表情,动作,衣服,栩栩如生的表情,含蓄的气质。它被誉为“海上第一雕塑”。寺庙周围有许多景点,如“天堂一景”、“对面松桥”、“五步三泉”、“镜池春晓”、“青山”、“明代孔穴”等。难怪明代学者王世贞说“灵岩是泰山背上最幽静的地方,不访灵岩,不能游泰山”。
西岳华山
华山位于华阴县,是五岳中的西岳。华山之险居五岳之首,有“自古华山为道”之说。
关于华山这个名字的由来,有很多种解释。总的来说,和华山作为莲花是分不开的。在古代,“花”和“花”是常见的,正如《朱》所说:远看似一朵花”,故名。
华山有东、西、南、北、中五峰。东风是华山的奇观之一。它也被称为朝阳峰,因为在山顶上有一个平台,可以观看日出和美丽的风景。北峰又叫云台山,三面高耸险峻,只有一条山路通往南山。电影《华山向外走》就是以这座叫莲花峰的西峰为背景,峰上有一座“斧劈石”。据说童话《莲花灯》里的沉香劈山救母就发生在这里。南峰大雁峰是华山的主峰,海拔2083米,也是华山最险要的山峰。峰上苍松翠柏,树木葱茏,峰东有一条栈道飞上天空。中峰又称玉女山,依附于东峰西墙,是通往东、西、南三峰的咽喉。
华山山路很险,风景很美。从玉泉源到黑龙岭的山路沿途可以看到很多景点。从华山脚下到青柯坪,风景幽静,山谷碧绿,鸟语花香,流泉垂悬,令人心旷神怡。青柯坪以东才是真正爬山的开始。这里有一块巨大的旋转石。站在石头上看,像是悬崖陡立、凌空突下的“千足楼”。胆小的人就此打住,准备回去。只有勇敢和勇于攀登的人,才有机会欣赏华山上更美的风景。数千尺窄而陡的石阶可容纳一人上下,370多级石阶,没有铁索很难攀爬。过了千尺楼的白螭峡,就到了老君犁,这是一条夹在陡峭石墙之间的沟状公路。石阶570余级,尽头是“哀”。顾名思义,连猴子都担心,可见悬崖有多陡。悲伤过后,我到达了华山的北峰。
南岳衡山
南岳衡山是中国五大名山之一。1982年国务院批准为国家重点风景名胜区。南岳恒山自然风光秀丽,人文景观丰富,被誉为“五岳之杰”、“文明奥运区”。祝融峰之高、藏寺之美、方广寺之深、水帘洞之奇,古称南岳“四绝”。春天看花,夏天看云,秋天看太阳,冬天看雪,是南岳四季的奇观;飞瀑流泉、茂林翠竹、奇峰怪石、古树名木也是南岳的美景。景区内有24块岩石,12个洞穴,7个水池,8条小溪,20个泉水,3个瀑布。自晋代以来,南岳的佛教和道教世代流传,这在宗教史上是罕见的。南岳是著名的避暑胜地,森林茂密,环境宜人,气候独特。
南岳也是天然的植物园和动物园。这里有世界罕见的原始次生林,有600多种树木,800多种草本植物。其中有东晋的银杏,明代的古松,世界罕见的绒毛皂夹,异域的摇钱树,连理枝,同根生,千千松。还有极其珍贵的华南竹鸡、布谷鸟、小鸡龟、娃娃鱼等。
南岳也是著名的文明奥运区。古代这里有108座寺庙,现在还有26座。在南岳镇,有江南最大的寺庙——南岳庙,占地9.8万平方米。寺前有一座名为“人间南岳”的花岗岩牌坊。南岳庙规模宏大,是宋元以来古建筑的集合。寺庙从南到北分为九段,中间有供奉祝融的神龛,东西厢有八座道观和八座佛寺,以示南岳佛道共存。朱升寺是南岳最大的丛林佛寺,由五个院落和八个群体组成,里面雕刻了500尊罗汉。山上有黄和金代女道士费修仙。有杜宣的大观;有“六朝古寺、七祖道场”的福岩寺;有被日本佛教徒曹洞宗奉为祖庭的南台寺;朱容峰上有上峰寺,先教佛。
南岳也是湖湘学派的发源地。自唐代宰相李泌之子范丽为纪念其父隐居南越12年而建的邺后书院以来,先后出现了文鼎书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院。正如古人所言:“天下书院,是一种楚感;楚书院,曰”。
南岳,一片神奇的土地,历代帝王、名流都倾慕于此。在古代,帝尧、舜帝、禹都去南岳祭祀,大禹节水。他曾在衡山杀了一匹白马告天地,在帝岩斋戒,祈求天助。得到了金管玉书,获得了治水计划,立下了汗马功劳。乾隆皇帝、康熙皇帝为南岳题字。李白、杜甫、柳宗元、朱、魏源、王船山、谭嗣同等历史名人以及当代国家领导人、、、、郭沫若等都曾到过南岳。并留下了3700多首诗词歌赋和375处石刻。
南岳也是中国唯一的佛道共存的名山,宗教文化源远流长。有形似紫禁城的岳庙、福岩寺、“六朝古刹、七祖道场”、被视为宗祠的南台寺、被道教称为二十二福地的广天寺。这里的自然风光绚丽多彩,有“珠荣峰之高,藏寺之美,方广寺之深,水帘洞之奇”;有《五龙进香》《龙池蛙社》《玉树琼花》《祝融映光》。春天看花,夏天看云,秋天看太阳,冬天看雪,四季景色不同;马谷仙境的幽静,石穿诗林的情趣,龙凤清溪的野地,古老的王宇山城,人文景观与自然景观相结合。
北衡越山
恒山,又名,集“雄、奇、游、傲”于一身,被称为“奇”。
北岳恒山位于山西省大同市浑源。恒山风景名胜区总面积147.51平方公里,辖15个功能各异、景色多彩的旅游社区,从东北向西南绵延500里,有100座壮丽的山峰,主峰天峰岭海拔2017米。是北方万山的宗主。
恒山,又名玄月,集“雄、奇、幽、玄”于一身,素有“奇”之称。五岳中有“泰山如坐,华山如立,恒山如飞,嵩山如卧”,“恒山如行”。追溯中国五千年文明,恒山历史悠久,文化灿烂,气候凉爽,民俗独特,自然与人文景观双赢。被誉为“北方人天之柱”、“绝对名山”、“道教第五洞”。
衡山曾被称为常山、恒宗、袁岳和子曰。据史料记载,早在4000多年前,舜帝北游时,见恒山巍峨,山势雄伟,遂封为北岳,北方万山祖师。之后汉武帝先封恒山为神,玄宗和宋真宗封北岳为火王,明太祖又尊北岳为神。恒山发源于阴山,横跨长城之外,东连太行山,西接雁门山,南连三晋,北连戴云。它从东到西绵延500英里,被称为108峰。道马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关是险要之地,是长城高原通往冀中平原的咽喉,自古以来就是兵家必争之地。主峰天峰岭位于浑源南部,海拔2016.8米。被称为“北方人天之柱”、“天下第一名山”、“天下第二山”。
春秋时期,代国住在恒山上。战国时期,燕和赵站在恒山上。汉朝时,匈奴利用衡山来争天下。东晋时,慕容住在衡山。北魏时,拓跋家以恒山分天下;张松衡山守天下;黄金靠衡山,鞭挞天下;元朝灭天下,清朝统一天下,也是依靠以恒山为主体的长城沿线的天然屏障。很多皇帝和名将都在这里战斗过,是恒山五岳中最骄傲的一座。
由于恒山绵延五百里,气势壮观,故有古语:“恒山如行”、“泰山如坐”、“华山如立”、“嵩山如卧”、“恒山如飞”。登恒山,青松、庙宇、亭台、奇花、怪石、溶洞构成了著名的恒山十八景。十八景,各有千秋,犹如十八幅美丽的画卷,展现了磁峡烟雨、云亭虹桥、云路上春晓、虎口悬松、老果童话、崖上鸟鸣、晚霞、甘苦龙泉、幽室飞洞、洞内流云、毛石窟烟火、 金鸡报晓,玉羊游云,紫谷云朵,胖图画卷,仙女们。 再加上世界奇观悬空寺,恒山如画的风景让游客流连忘返,仿佛置身世外桃源。
中岳嵩山
《与田》
嵩山属于伏牛山脉,主体在今天的登封县,东邻省会郑州,西接九朝古都洛阳。嵩山古称异山。周平王迁都洛阳后,地处左岱(泰山)和华友(华山)的中心,故名中岳。元年(695),武则天封禅山,钟繇改为沈约。北宋以后,又称中岳嵩山。嵩山主要由太师山和少师山组成。该山东西横贯,蜿蜒70公里,故有“华山如立,中岳如卧”之说。嵩山山顶叫季峻,海拔1,512米。在古代,据说“高松季军”和“季军在天上”。站在山顶上,可以看到北方的黄河和南方的山川。
少师山风景以其奇峰、险路、怪石、美景而闻名于世。山上到处都是山峰,有的拔地而起,有的蜿蜒曲折,有的蹲如猛虎,有的舞如雄狮,有的睡如龙,有的爬如龟,峰峦起伏,峡谷纵横交错,三千公里的栈道贯穿半山腰,山路弯弯曲曲,宛如一条彩带蜿蜒在山间。从山的南向北望去,一群山峰,相互重叠,犹如千叶中的莲花。自唐代以来,就有“少室如莲”之说,因名“九莲山”。少室山的南面,这座山看起来很像古人穿的钟关菁,所以在宋代也被命名为关子山。少室山东侧的山峰,高低不平,因其山势而得名“石榴口”。站在少林寺的南面,少室山看起来像一个屏幕。峰顶之下,自西向东并排有五座小峰。根据它们的形状,人们称它们为棋、鼓、剑、印和钟。剑峰西侧,有一块巨石,雨停时光洁如雪,人称“几房清雪”。在少师的东边有一个蜿蜒的峡谷,叫做“玉皇沟”。东入口被称为“进气口”,峡谷又窄又深。人走在其中,感觉风吸人,空气吸人,令人望而生畏。西入口叫小寨口,直通山顶大寨东门。东门下有一条东门沟,当地称之为“湘潭沟”。湘潭沟壁如刀。这条沟的宽度不超过十米,但却有数百英尺深。山谷中常有云雾弥漫,白云在峡谷中翻滚,如风浪呼啸着冲向谷外。当地人叫它“喷嘴”。在峡谷的中央,有一块形似猴子的巨石,浮于云端,隐而苦之,栩栩如生,名曰:“猴子观云海。”这里的风景特别宜人。从下面看,是雾蒙蒙的,从上面看,有很多虎口、擎天柱等奇石。山顶有一个三皇村,村里有一个盘古洞,供奉着中华民族的三位祖先——轩辕、傅和神农。村顶有5平方公里的原始森林,很少有人踏足,林木葱郁,山泉潺潺。可谓“此处风景独好”,但攀爬难度较大:486级的英雄坡石阶让人喘不过气来;走在两山之间的吊桥上——“连天索道”,如履薄冰,难免心惊肉跳;濒临悬崖、面临深渊的“黄三栈道”也是危机四伏。500多米的崎岖山路,累死人。只有经历过这种奇遇,才能真正体会到“险峰无限风光”的深刻意境。登上山峰,擦擦额头的汗水,远眺,“他山之巅,皆在天之下显得矮子”的豪情壮志。应运而生。
嵩山位于九州和五岳之间,北依黄河,南接水影。在这里,你不仅可以看到“五世同堂”的独特地质风貌,还可以领略中华民族八千年的历史进程。佛、道、儒荟萃,少林寺、中岳庙、嵩阳书院屹立不倒。少林寺千佛殿西侧是地藏殿,阎罗王十大神祗位于南北两侧,是道教的。后墙二十四孝图是儒家的,承认释迦牟尼、孔子、老子都是“至圣”,强调三教九流“各有所好”,“各有千秋”。钟楼前开元碑镌刻“混元三教九流示赞”碑文,图为释迦牟尼、孔子、老子三位一体,赞曰:“三教合一,九流”百家争鸣,诸法统一。”“佛见自然,道护生命,儒明德,理正,农流为商,墨流为世,名士为实,法流为辅...各有优势,一致。“有的禅师不仅懂佛教,还懂儒家。明清以后,道教改吸更多的儒家思想。少室山安阳宫的正殿洞是黄三洞,内部供奉和讲解。由此可见,中岳嵩山融三教于一炉,使他具有了中国四大佛教名山所不具备的魅力。
少林武术世界闻名。少林寺不仅是著名的佛教胜地和禅宗祖庭,也是驰名中外的少林武术的发源地。少林功夫以其丰富的内涵和独特的风格而闻名。
嵩山的山川留下了各个时期的名胜古迹和美丽动人的传说故事。嵩山为伟大祖国壮丽的河山和悠久的历史增添了无数耀眼的光彩。
嵩山属于伏牛山系,史书中有很多关于伏羲、黄帝以伏牛山为活动中心的记载。孟子曰:“虞舜之子在阳城”;"以避免子瑜在嵇山的阴影下."尹姬是阳城。嵩山南麓《妲己》云:“伯夷旧政,使国于嵇荫,嵇山封国为利。”今嵩阳书院左侧为马玉川、舜墓、墓,嵇山顶为、墓。“尧舜遗风”、“田垚顺日”等字样流传至今。《庄子》云:“尧让天下,许攸遂逃稷山,洗耳”。还有“吊瓢崖”和“洗耳泉”。据说,当许由在山泉下给牛喝水时,大姚和他讨论禅。许由听说后,立即把牛饮水瓢挂在悬崖上,用牛饮水洗耳朵,以示去污,并逃入密林深处。此事在嵩山脚下尽人皆知。
据古籍《竹简年谱》、《史本》记载,舜十五年,禹奉命祭嵩山,舜禅置禹后,“禹居阳城”。历代史家认为,阳城就是今天松山附近的阳城(在今天高塍镇西李三)。夏朝,从禹到桀,* * *传到十七王,十四王。432年,诸王数次迁阳城,但都在嵩山一带。至今,大禹治水的故事在嵩山广为流传。
中岳嵩山,群峰挺拔,瑰丽多彩。中岳有20个景点,由峰、谷、溪、瀑、泉、林等组成。这些自然景观气势磅礴,美丽诱人,或瀑布飞升,山峦叠嶂,色彩斑斓。嵩山树木葱郁,一年四季迎来雨雪霜冻,生机勃勃。季峻峰上的松林绿意盎然,山风吹来,呼啸而过,轻如流水,猛如海浪的咆哮,魅力无穷。嵩山的秋色,小房间里的红叶更是迷人。少室山陡峭险峻,奇峰怪石,处处异景。爬到山顶,四处看看。山青水秀,林海荡漾,雪雾蒙蒙。凌霄峡,大仙峡,湘潭沟,?Hub?悬崖,水帘洞,回音楼,景色自然,引人入胜。