一岁时的《游学琼林》原文与译文。

鞭炮灭旧，家家有本新。元旦的第一天，人民节是陈玲的第七天。元初一，我赠你《椒花颂》祝你万古悠远；在元初一喝屠苏酒的人可以驱除瘟疫。新年被称为王春，去年被称为客年。

火树银花的组合，寓意元宵灯火辉煌；星桥上锁了，我也没办法。二月初一是中和节，三月三是陈尚思。冬天的至日是清明，春天的开始是春节社会。寒食节是清明节的前一天，第一天是夏季至日的三更。四月是麦秋，端午是普节。

6月6日，这个节日被命名为田丽；5月5日，序列号日。端阳竞，吊屈原之溺；九年级登高，风景避灾。Wue鸡豚宴会到处喝治聋酒；牛姑娘七夕过河，家家穿巧针。中秋月明，明亲游月宫；第九天，风很大，孟佳的帽子落在了龙山。秦末时，人们祭祀神，称“蜡”，一直保持到十二月。始皇帝忌讳政治，所以至今读正月为签。

东方的神叫泰提，他趁着地震来了春天。甲、乙属于这一科，而木在春季繁盛，颜色为蓝色。因此，淳皇帝叫狄青。南方的神叫祝融高，司夏高。丁丙是火，夏天火旺。它的颜色是红色的，所以夏迪称它为赤帝。西方的神叫蓐收，当换成秋天，庚欣属金，金在秋盛，色为白，故秋帝叫白蒂。北方之神唤玄明，骑脊享冬，壬属水，冬旺，色黑，冬帝唤黑帝。中央戊己属土，颜色为黄色，故中央皇帝称为黄帝。

夏季的至日多云，天气变短；冬天的至日阳光明媚，日晷开始变大。当冬天的至日到来时，灰烬飞舞，当初秋来临时，树叶飘落。第一个和弦是满月，是第八、九天；下弦表示月亮半满，也就是二十二或三。月色叫阴郁，三十的名字；月色恢复称为新月，初一之数；日月相盼，十五曰。第一天死，第二天死，第三天亮，第十六天生。

第二天，朝廷，话全是明天；你和姬旦是好时光。一个片子在中午的时候叫片子，日晷是云和日落。过去和过去叫做前天；黎明，无知，将是黎明的时刻。月有三欢:前十日为上欢，中十日为中欢，后十日为下欢；学会三件事:过了夜和春，过了冬春，过了雨。

做傻子就是朝三暮四；为了学习和受益，这一天终将到来。烧了药膏，没日没夜的努力；白天和黑夜，早上和晚上是颠倒的。自惭形秽和失败，说岁月虚；跟人* * *说话，说寒暄的少。可恨之人，人情冷暖；恶心的人，世态炎凉。周末没有冷年，因为东周的懦弱；秦朝五岁就死了，是因为元家的凶残。太一级星平太平，时合玉烛称。对不起，18岁的我很饿，18岁的我很有钱。在唐德宗的饥荒之年，它是醉人的；梁的凶岁，野命可怜。

好年景玉，坏年景谷，人品珍贵；劳有所得，食有所得，劳有所得。春祈秋报，农民的套路；晚上睡觉是我们勤奋的工作。青春已逝，一定要珍惜尹；除了日月，还有仁人志士在等着丹。

翻译和注释翻译

随着一声鞭炮声，旧的一年过去了，新的一年又来了；一个新的桃子符号被贴在门上来迎接新年。

第一个月的第一天被称为新年。第一个月的第七天是一个叫做陈玲的人类节日。在新年那天，胡椒酒被献给国王以庆祝他的长寿。邀请邻居喝屠苏葡萄酒可以赶走所有的疾病和瘟疫。

新郑又叫寿春，去年叫客年。火树和银花的组合描述了元宵节的辉煌。星桥的开通，意味着元宵节的关闭，吊桥的放下，让城内外的游客自由往来，观赏灯火。

二月的第一天是中和节，三月的第三天是春浴。至日入冬后的第一百零六天是清明节，立春后的第五天称为春会。清明节寒食节的前一天；第一天是至日入夏后的第三个庚日。

四月麦熟，故称麦秋；中午喝菖蒲酒也叫普解；六月的第六天是神圣的一天；五月五日被称为中秋节。

端午节赛龙舟是为了纪念淹死的屈原；重阳节爬山喝山茱萸酒，是模仿桓京避祸的故事。

春秋时期的第二个社交日，家家户户都要向土地神祭祀猪和鸡，大家争相喝能治耳聋的酒。七月初七，当牛郎和织女过河时，妇女们会在院子里摆上香案，祭拜织女，乞求织绣的高超技艺。

中秋之夜，月色格外清朗，唐梦游月宫；重阳节去龙山，山风把孟佳的帽子吹到了地上。

秦人在每年的岁末称之为蜡祭神，所以今天把十二月称为腊月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避读为签，所以后人就用这个例子来读正月作为签。

掌管东方的神叫泰提，他利用地震的位置制造春天的季节。地震属木，春季木旺，故又称狄青。掌管南方的神叫祝融，离位掌管夏季，离火，夏季火旺，故又称赤帝；掌管西方的神叫蓐收，掌管秋天的时候也叫白蒂，秋天属于金，王进是白。掌管北方的神叫颛顼，乘营使冬时节。该营地属于水，冬天水很旺，所以它也被称为黑帝。广场中心属土，土四季旺，所以中心属黄帝。

夏季至日节气一过，殷琦就开始了，白天时间会逐渐变短；一旦冬季至日节气到来，太阳的灵魂就会移动，太阳的影子就会慢慢变大。

当太阳第一次移动到冬天的至日时，灰烬就会飞扬；立秋一到，梧桐树上的叶子就纷纷落下。

完全没有月亮叫阴沉沉，从零开始的月光叫新月，半个月亮叫和弦。月亮和太阳每隔十五就相距很远，可以互相看见，所以叫希望。初一月亮如灰烬，故称死；初二的月亮有一点微光，所以叫日暮；初三月亮生光，故称哉明升；十六的月亮开始不完整了，所以叫崽生魂。

第二天和崇拜是明天的别称；古丹和吉时是美好的时光和吉祥的日子。

一片正午意味着一刻，一片日晷意味着会很晚。过去和过去是前天的别称，黎明和无知是天要破晓的时候。

一个月的时间分为三期:前十日叫上环，中间十日叫中环，后十日叫夏欢；要搞好学习，就要充分利用三个多小时。黑夜在白天之后，冬天在一年之后，雨天在晴天之后。

骗术可以骗人，比如被大众害死，被大众害死；要想一天比一天进步，就要像《诗经》中垂死的月亮。

点亮一盏灯继续白天未完成的工作，形容日夜辛苦。从白天工作到晚上，就是白天和晚上的作息颠倒。

以一事无成为耻，可以说是虚度年华。与人交谈，说一些客气话，叫少说话，少打招呼。

依附形势，羡富厌贫，世态炎凉，人情冷暖，是最可恶的表现。东周末年，政治松散，周王室太弱，人民感受不到寒年。秦始皇太残忍了，让人感受不到温暖的岁月。

泰国舞台的星星是扁平的，象征着国家和人民的和平，被称为太平。四季太平，风调雨顺，称为玉烛。饥荒的年代叫饥荒的年代，丰收的年代叫繁荣的年代。

当唐德宗闹饥荒时，人们在路上看到一个醉汉，认为这是一个好兆头。梁惠王遇到大饥荒，郊区到处都是饿死的人，真可怜。好年景的玉和坏年景的谷都用来形容一个人品德的珍贵。柴贵如桂，粮贵如白玉，用来形容物价上涨到了极点。

春耕祭祀神灵是为了祈求庄稼丰收，秋收后祭祀神灵是为了报答神灵的保佑。这是农民必须做的习俗。晚上睡得晚，早上起得早，意味着学习的人要勤奋。

当美好的时光一去不复返，学者要珍惜时光；时光荏苒，有志之士要及时努力。

给…作注解

符涛:据说桃木有镇邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新时，将“申屠”和“雷宇”二神的形象画在红木板上，挂在门口，希望祈福避祸。后来，人们为了省事，直接把“申屠”和“雷宇”二神的名字写在红木板上，这就是最早的保管员。

足迹:开始。人日:相传天下初开时，初一为鸡日，后为狗日、猪日、羊日、牛日、马日，七日为人日，八日为谷日。陈玲:人类日的别称，意思是吉祥的时刻。

《椒花赋》:妻陈之书《女传》:“刘真之妻陈，亦能辨属文，尝有赠之《椒花赋》。其字曰:‘绕穹，建三朝。绿太阳照着，美景照着，美景照着，美景照着，美景照着，圣面映着，长生不老。”“后用椒花颂指新年寄语。屠苏葡萄酒:屠苏是一种草名。有人说屠苏是一座古老的房子。因为它是在这所房子里酿造的，它被称为屠苏酒。相传屠苏酒是汉末名医华佗将中药浸泡于酒中制成，具有益阳、祛风散寒、避疖疫之邪的功效，后为唐代名医孙思邈所传。

王春:孔子编的《春秋》第一句话就是“元年春，王正月”。“元年春”指的是鲁寅公元的春天，“王正月”指的是周王室制定的历法的正月。春秋时期诸侯国合并，周朝衰弱，不同的诸侯国和周王室可以有不同的年表。例如，周平王的庐隐年也是四十九年，但是皇室的日历是确定月份的唯一方法。这就是所谓的“正说”，也就是正统。因此，用王春来代表新年意味着尊重正统的君主。客岁:旧岁。

唐代苏味道《正月十五夜》诗有“火树银花关，星桥锁”之句。正月十五是元宵节，也被称为元宵节或上元节，因为它是春节的最后一个高潮，家家户户都装饰着灯笼，举行丰富多彩的庆祝活动。火树和银花的组合是对灿烂烟花的描述。吴金:汉代禁止夜行的官员。在古代，城市里通常会实行宵禁，这里的星桥是锁着的，这意味着元宵节期间取消了夜间禁令。

新月:农历每个月的第一天称为新月。中和节:唐德宗施立在贞元五年(公元789年)制作。本来是在二月初一，后来把土地神的生日也算进去了，改成了二月初二，这一天大家互赠瓜果几百个。陈尚思:上巳节，三月初的第四天，叫做上巳。后来定在3月3日。

一百六十:一百零六天。Wue: Wue是第五天干，Wue是立春后的第五个Wue天。春会:春季祭祀土地神的活动。

冷食:春秋时期，晋国贵族介休从晋文公流亡，帮助晋文公恢复国家。但文公回国后，作为封臣受到奖赏，却没有得到奖赏。所以他和他的母亲躲在山里。晋文公试图把火烧山赶出去，但是介子没能把树推出去，被烧死了。晋文公命令人们在每年的这一天禁火，因此得名寒食。第一赤纬:第一赤纬，根据中国古代历法，是夏天的开始。g:天堂里的第七个。

麦秋:麦子熟了的时候。普杰:古人端午节时在门上挂菖蒲叶辟邪；或在端午节时用酒浸泡菖蒲，以避免瘟疫，所以端午节也叫普节。

田镛:唐元结盟后，宋真宗想在泰山闭关打坐以洗刷城下之盟，彰显其功绩，故谎称有封书，改为大中相府。大中祥符元年(公元1008年)十月，在泰山举行了庄严的闭经大典。大中吉祥符四年(公元1011)六月六日，宋真宗上书，说天书又要落了，定六月六日为天日。你，奖励的意义。田中:古人认为5月5日是盛夏，所以把这一天称为“田中节”。

端阳赛跑:端午节屈原死于汨罗江。楚人为了纪念他，在这一天把粽子扔到河里，举行赛龙舟，表明当时拯救屈原的迫切性。后来，吃粽子和赛龙舟成了传统习俗。九月初九上山:相传费长房告诉桓景，九月九日，你家有难，只有全家人一边喝菊花酒，一边用山茱萸爬山，才能避祸。桓景听了他的话。当我晚上回家时，我所有的鸡、狗、牛和羊都死了。后来，九年级爬山成了一种习俗。

五一节:立春和立秋之后的第五个五一节。古人视此为春会秋会之日。耳聋酒:据说社交日饮酒可治耳聋。乞巧:七夕的传统活动是向织女乞求一双巧手。七夕是传说中牛郎织女在横跨“天河”的桥上相会的日子。这天晚上，女孩们向织女求助。传统的求援方式是穿针引线，做一些小物品，放一些瓜果在上面试试看。

明帝亲游月堂:明帝是唐朝的玄宗。相传，罗道士用他的手杖作为桥梁，引导明朝皇帝参观月宫。明成祖觉得月宫的音乐很好听，就凭记忆写了一首《彩羽》。孟佳的帽子落在龙山:晋国孟佳被任命为桓温的军队时，桓温在龙山设宴招待他的幕僚。突然，孟佳的帽子被风吹到了地上，但是孟佳没有注意到。他上厕所的时候，桓温下令把帽子放在他原来坐的地方，还让人写了几首诗来嘲笑他。当孟佳回来时，他看到了，并立即用语言回应。话很美，四个都上了。参见《晋书·桓温传》。

蜡:古代阴历十二月的一种祭品，在冬季至日后的第三天供奉给神灵。禁止谈论政治:在古代，农历正月是皇帝召集大臣们讨论政治的月份，因此被命名为“政治月”。秦始皇的名字叫嬴政，在秦朝是禁忌，把“政月”改为正月，一直沿用至今。

古人用阴阳五行来解释季节和方向，把金木的五行与东、西、北、南、北、中、春、夏、秋、冬，与八卦、天干搭配起来。它们的对应关系如下:中枢:戊己，黄色，属土；春:东方，甲，乙，青色，地震位置，属木；夏:南，，红，异地，属火；秋:西，庚欣，白，交换位置，属于金；冬:北，壬，黑，脊位，属水。

日晷:又称“日晷”，是中国古代一种利用太阳的影子来测量时间的仪器，通常由一个铜指针和一个石圆盘组成。

喷发灰:喷发灰(芦苇中的白色薄膜)。古人把骨灰放在法筒里，放在密室里占气候。当某个季节和气候到来时，某个合法试管里的骨灰会飞出来，表示季节和气候已经到来。

回:农历的最后一天。汉代许慎《说文解字》:“月圆。”新月:农历每个月的第一天。汉代许慎《说文解字》:“朔始于月初一。”王:农历正月十五是满月。此时太阳从东方升起，月亮从西方落下，遥遥相对，故称望日。

↓此处指月亮升起或不升起时的黄昏。第一天，月球上没有光，所以叫“死灵”。第二年初二，月亮大部分还是黑的，所以说“挨着死”就是大的意思。第三天，月亮有了光，所以说“在明升”意味着开始。开始出生:开始在月球出生。《尚书·康庞》:“三月独月。”孔传曰:“月十六日，明消而灵生。”

拜:指第二天早上。顾而丹:风和日丽，这在古代常被称为吉日。

魏:夕阳余晖。

过去:过去，过去。旁观者:过去，以前。不安:指黎明。晦涩，朦胧，未知。凉爽，明亮。

三欢:古代官员每十天发一次薪水，休息一会儿，洗衣服，洗澡，称为阿欢。三玉:东汉末年，董好学的时候，曾对人说:“士要善用三玉，使之夜有闲，冬有闲，雨有闲。”

朝三暮四:古时候有个守猴人，把栗子给猴子吃，说:“早上三颗，晚上四颗。”所有的猴子都很生气。他说:“早上四点，晚上三点。”所有的猴子都很快乐。参见庄子的同源论。也载于《列子黄帝》。后来他用欺骗的手段通过变心来欺骗，这也说明他经常变心，反复无常。每天都会有一些成绩，每个月都会有进步。形容积少成多。

燃烧药膏:点燃蜡烛，继续阳光。形容没日没夜地工作，非常勤奋地工作或读书。奶油，油脂，这里指的是灯和蜡烛。星期日夜晚:以夜晚为白天，形容没日没夜地工作或学习。给予、制造和放置。

浪费时间:浪费时间。问候:求冷暖。

冷年:冷年。岁:温暖炎热的一年。根据古代天人相应的观念，寒年和老年是不正常的年份。

泰星:古代星座名称，又称三颗星，与* * *六颗星并列，如天梯。古人认为这些星星分别代表天子、王子、卿大夫、文人和庶人。台星正气，天下必正，谓之太平，后写成太平；泰星一歪，天下大乱。玉烛:指四时气和时序的调和。

喝醉的人是幸运的:在唐德宗，连年战争和饥荒，几乎没有人酿酒。如果有人偶尔喝醉，每个人都认为这是好运的象征。野外:野外也有人饿死。

g:基米。《说文解字》:“江南木为百药之长。”滕:形容一下物价的快速上涨。

祈祷:祈求上天或诸神保佑。报纸:这是指牺牲。苏星:意思是天不亮就起来做事。

除了:这里指的是时间的流逝。等待丹:等待天亮。