天文历法相关名词
星座
在古代，星座被称为星星。《范进忠居》:“现在我是主人，就是天上的星星。”“天上的星星打不过。”古人认为天下有功名的人都是星辰所生，这是一种迷信。
二十八星座(中国古代天文学中天球的划分)
又称二十八宫或二十八星，是古人为观察日、月、五星运行而划分的二十八星区，用来说明日、月、五星运行的位置。每个夜晚都有几颗星星。二十八宿名称由西向东排列如下:黑龙七宿(焦、康康、、方、辛、卫、吉)；北玄武七夜(桶、牛、女、虚、危、房、墙)；西白虎七夜(魁、楼、卫、昌茂、毕、苟子、沈)；南朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、贞)。唐代文《太液池歌》:“半夜与百良通，二十八夜到玉堂。”夸张的描述皇宫宫殿里星光闪耀。王波《王腾亭序》:“物是宝，龙光射牛市。”也就是说，产品华丽，有天然珍宝，龙泉剑光直射斗苏、牛苏星区。刘禹锡诗:“夜闻惊雁，旌旗飘动触星辰。”描述一个士兵出发的惊天动地的场景，星星就是黑夜。
四只大象
见《二十八旅社》。古人把东西南北七夜想象成四种动物形象，称为四象。东七夜，似春末夏初夜空中飞龙，故称黑龙，东官。北方的七夜在夏季和初秋的夜空中出现如蛇如龟，故称北关玄武；西方的七夜虎，在深秋初冬跃出夜空，故称西关白虎。南关七夜像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故称南关朱雀。
分界线
古代占星家为了用天象的变化来预测世界的吉凶，将星空区域与地面上的国家、州对应起来，称为分割线。具体来说，就是把某颗星当作某个国家的分界线，某颗星当作某个州的分界线，或者反过来，把某个国家当作某颗星的分界线，某个州当作某颗星的分界线。如王波《王腾亭序》:“张羽为旧郡，洪都为新宅。群星分翼，地接鲁恒。”也就是说，江西南昌位于宜苏和苏叶的分界线上。李白《蜀道难》:气喘吁吁，我们刷猎户座，过井星，然后，双手抱胸，呻吟一声，瘫倒在地。参宿四是益州(今四川)的分界线，是永州(今陕西、甘肃大部)的分界线，蜀道横跨益州和雍正。访井是指蜀道在彝、雍两国极高的山上，人要抬起头，摸着天上的星星才能到达。
普勒阿德斯
西白虎七夜之第四夜由七星组成，又称旗头。唐代李和时的诗《秋静，见莲花头》，指的就是昴宿星。唐代魏翔的诗“辽东老将鬓有雪，夜夜仍望头”，也指昴宿星。这首诗表现了一个老兵的高度警惕和小心防守。
申与尚——两个分离后再也不能相见或已疏远不可调和的朋友/亲戚
指西关白虎七夜中的参宿四，东莞黑龙七夜中的上指心夜，是心夜的别称。西方的槟榔，东方的心，星空中的两个，一个出于此，另一个出于此，所以常用来表示人与人分离时不能相见。如曹植的诗“朋友相逢，难如朝夕星辰”。
苏比
指北关玄武七宿中的第七宿，由两颗星组成，因为它在卧室的东面，很像卧室的墙壁，也叫东墙。唐代张说“东墙书屋，西园翰墨林”的诗句，把墙屋形容为天上的图书馆。
丝虫病
流向，向下；火指火星，是黑龙东莞七夜的心脏。“诗经。七月》:“七月火满，九月赐衣。”七月相当于公历的八月，流火是指火星的位置从天空逐渐向西下降，表示暑气退去。
北斗导航卫星系统
又称“北斗七星”，是指北方天空中排列成桶形(或勺形)的七颗明亮的星星。这七颗星的名字是:舒天、田璇、天极、天全、宇恒、开阳和耀光。像水桶一样排列，叫“北斗”。根据北斗七星可以找到北极星，所以又叫“指星”。屈原《九歌》:“执弧必倒，扶北斗饮桂浆。”古诗十九首:“玉衡指孟冬，群星传神。”宇恒是北斗七星中的第五颗星。在小石塘的故事中，用“打蛇”来形容它像北斗七星的曲线一样蜿蜒曲折。
北极星
星座的名字是北方天空的象征。古代天文学家非常推崇北极星，认为它是固定的，所有的星星都围绕它旋转。事实上，由于岁差，北极星也在变化。三千年前，帝星是周朝的北极星，舒天是隋、唐、宋、元、明的北极星。一万两千年后，织女星将成为北极星。
彗星撞击月球
彗星通常被称为扫帚柄。当彗星撞击月球时，彗星的光扫过月球，根据迷信这是重大灾难的征兆。如《唐剧不辱使命》:“颛顼之刺廖望也，彗星撞月也。”
一个白色的光环穿透了太阳
“彩虹”其实就是“光晕”，是大气中的一种光学现象。这种现象的出现往往是天气将要发生变化的征兆，但古人却把这种自然现象看作是地球上将要发生异常事情的征兆。如《唐剧不负使命》:“聂刺韩愈，白洪透孙。”邹杨《汉书·狱中梁王》:“昔荆轲木燕丹之义，白鸿观，王子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王。行前天象出现，太子丹却害怕。
运送天蓬
盖华，星座名，* * *十六星，在五帝所在地，现在属于仙后座。以前我很迷信，认为在人的命运中做天蓬星是不吉利的。鲁迅《自嘲》诗:“华盖何求？你不敢翻，已经遇到了。”
月亮的别称
在古诗中提到的自然物中，月亮是最突出的描写对象。它的别称可以分为:
(1)因正月如钩，故称银钩玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)满月之所以叫金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜，是因为它像一个轮子，又像一个盘子，又像一面镜子。
(4)据说月亮上有兔子和蟾蜍，所以叫银兔、玉兔、金蟾、银蟾、月亮。
(5)相传月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂灵。
(6)因相传月中有两宫，即广寒宫和清虚宫，故称广寒宫和清虚宫。
(7)因为据说月亮是驾神，所以叫望舒。
(8)因为据说嫦娥住在月中，所以月亮叫嫦娥。
(9)因为人们常把美女比作月亮，所以称月亮为单鹃。
东西
根据古代神话，太阳神的名字叫西河，驾着六只有角的龙拉车在天上飞。东西指的是升起的太阳。《促织》:“董驾，卧僵而忧久。”“东方的Xi正在行驶”意味着东方的太阳已经出来了。
天狼星。亦称DOG STAR
作为整个天空中最亮的星星。苏轼《江城子》诗说:“我能弓如满月，望西北，射天狼。”其中典故出自星辰，弓雕指矢星，天狼星即天狼星。屈原的《九歌》中也有“用长箭射天狼”，长箭就是矢星。
老人星
它是整个天空中第二亮的星，也是南极星座中最亮的星。人们称它为寿星。北方人若能看到，则吉祥平安。杜甫诗中说:“今夜南极外，愿做老君星。”
被权力分开的亲密夫妇
“牵牛星”又称牵牛星，是夏秋两季夜空中最亮的一颗星，位于银河之东。“织女星”，织女星，在银河系的西边，与牛郎星相对。古诗十九首:“远方，牛郎星，河汉女。”唐代诗人曹唐写过《织女怀牵牛》:“北斗美人落泪，眼破为牵牛。”
银河
也被称为韩隐、天河、天汉、星汉和韩云，它是一条横跨星空的乳白色明亮带，由超过1000亿颗恒星组成。曹操《观沧海》:“星汉辉煌，若出其境。”陈子昂春夜送别友人:“明月藏高树，长河不晓。”苏轼《阳关曲》:“暮云皆满寒，银与汉默默转玉盘。”秦观《鹊桥仙》言:“薄云巧，飞星传怨，银与汉远。”
传说中掌管科举和文学事务的神
明星之一。旧迷信中，文曲星是掌管文运的星，被朝廷聘为大官的人就是文曲星。比如吴的《范进忠居》:“这些国学大师，都是天上的文星。”
一组犁
古代的星名是指北斗七星的柄。道教认为北斗星团中有三十六颗最高日星和七十二颗地星。受此迷信影响，小说《水浒传》在梁山泊附了108个起义领袖，组成了天罡星和地煞星。
薄的
根据古代迷信说法，龙起产生云，虎吼产生风，称为“云龙风虎”。他还说真正的龙帝出生的地方，天上有奇怪的云，占卜师可以看到。比如《鸿门宴》说:“我很受欢迎，个个都是龙虎，这天子也生气。”
中国传统日历
中国长期采用的一种传统历法，根据农历正月的周期来设定月份，通过放置闰使年平均长度接近太阳年。因为这种历法安排了24个节气来指导农业生产活动，所以称之为农历，也叫中国历和夏历，俗称阴历。古人写文章，多以农历为依据。比如“游宝蟾”指的是元年七月，“石钟山”指的是元丰七年六月的丁丑，农历的六七月相当于公历的七八月。
二十四节气
它是中国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳在一年中的位置变化以及由此引起的地面气候演变顺序，将一年的365日和四分之一日分成24段，再分成12个月来反映四季、温度、物候等。这是二十四节气。每个月分为两节，第一节叫“节气”，中间叫“气”。二十四节气的名称和顺序是:
正月立春，二月下雨，还有春分
三月清明，四月谷雨长夏，小满
五月天幕，夏季至日，六月小暑，大暑。
七月立秋，八月千禧年，秋分。
九月寒露，十月初霜立冬，小雪。
冬天的至日，11月大雪，12月小寒和严寒。
为了方便记忆，人们编了一首歌谣:“春雨惊春清谷，夏满夏热，秋寒霜降，冬雪霏霏。”二十四节气常用于古诗词，如《扬州慢》:“惜春沈冰赴日，赐未央。”夏天的至日白天最长，冬天的至日白天最短，所以古人把夏天的至日和冬天的至日称为至日，这里的意思是冬天的至日。
杨楚
大约在阴历的十一月，在冬季至日之后和春季开始之前。此时阳气最先运动，故称“楚阳”。孔雀东南飞:“昔日楚阳旧，谢佳登门。”
四季
指的是春夏秋冬四季。农历以正月、二月和三月为春季，分别称为孟春、中春和季春。四月、五月和六月是夏季，它们分别被称为夏梦、仲夏和夏季的最后一个月。秋天，冬天等等。欧阳修《醉亭序》:“风霜高洁，水落石出，四时山中也。”
谢里
在古代，农民在春分前后祭祀土地神。《永远的欢乐》:“回头看，河狸庙下有乌鸦社鼓。”社鼓指社日祭祀土地神的鼓。
第七天
农历七月初七，七夕有乞巧的民俗。传说这是牵牛花和织女聚会的夜晚。孔雀东南飞:“初七初九，玩的时候别忘了对方。”
下九
农历每个月的19号是女人们团聚的日子。
天干地支
天干地支的统称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、归；地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。十支和十二支依次搭配，组成六十个基本单元。古人以此为年、月、日、时的序号，称为“枝、枝之纪”。如《冯婉贞》:“咸丰庚申，英法联军侵白海。”咸丰，皇年；庚申，干支之年。