古代人为什么要缠足?绑脚有什么好处?

缠足是中国古代女性的陋习,是对女性身体的贱踏。古代女性从小就开始缠足,用布把脚裹得紧紧的,让脚的畸形变小,变漂亮。

缠足始于北宋末,盛于南宋,盛于明代。

关于古代女性为什么要缠足,有两个神话传说。一个是大禹娶了涂山石的女人后,涂山石的女人是一只小脚狐狸,另一个是的妃子妲己也是一只小脚狐狸。因为妲己的宠爱,宫女们也缠足,后来的人也纷纷效仿。这只是一个神话传说。

古代女子缠足的盛行,与当时的文化推崇和人们的审美是分不开的。在古代,无论男女都把女人的小脚视为美,尤其是男人。小脚女人性感迷人,以三寸金莲为美是一种扭曲畸形的审美观念。

古代女性缠足不方便,有利于将女性禁锢在闺房中,限制古代女性的活动范围,使古代女性遵循“三业四德”,从而达到男性的欲望,垄断其调查。

在古代,女性缠足没有任何好处。它人为地限制了脚的自然生长,改变了脚的形状,使脚的骨骼变形,不利于行动,对女性的生理和心理都有不良影响。

公元1644年,清军入关。为了维护其统治,发布了剃发、更衣、禁止缠足三条命令。在清政府的高压政策下,前两项在“扬州十日”和“嘉庆三屠”的强制下普遍实施,但杜薇缠足直到新中国解放后才得到有效禁止。

缠足是不行的!那是毒瘤,是恶习,是古代男权社会的畸形产物!

“缠足”也叫“缠足”。顾名思义就是用布把脚裹起来,达到了“塑形脚”的效果,算是一种古老的整形手术了!

最早可以追溯到五代,在文的作品中就有“缠足”的描写。到了宋代,缠足已经成为一种社会时尚,上至皇妃,下至普通女性。小脚叫“官”!

到了明清时期,缠足已经成为一种普遍现象,不仅以不缠足为耻,而且是“言中三寸”,三寸金莲已经深入人心。

说起“三寸金莲”,听起来不错,但其实是对身体的一种折磨。

整个缠足过程非常残酷,为了让脚尽可能的小而尖,达到“三寸金莲”的效果。

四五岁的女孩要开始缠足,限制生长。在这个过程中,脚掌会断裂,向脚中心弯曲,长大后整个脚已经完全变形。

这样的脚不仅在“成长过程”中非常痛苦,而且对其背部的影响也很大。

最严重的是影响行动。想象一下这样的脚怎么走路。古代的那些女人,很多都是进出家门都要抱抱的。

有一个关于缠足的采访,云南刘一村的杨武老太太曾经讲过她的经历:

我觉得这段话足以打动大家。

那么既然这么痛苦,为什么还要缠足呢?

原因只有一个,为了“男人”的需要。

众所周知,在古代,男尊女卑,女人多为男人所生。但在这个时代背景下,痛不痛不重要,重要的是那些男人喜欢!

当时的一些士大夫,高官厚禄,爱风流,就生出了爱小脚的怪癖。要知道,在古代,这些文人可是走在时尚前沿的!他们随便写一首诗,唱一首词,就受到一般仆人的追捧。

所以他们说小脚丫好,自然女人会迎合!

当然,起初缠足只在上流社会流行。毕竟,来自底层家庭的女孩不得不工作。

但随着时间的推移,这种审美成为主流,这种自上而下的观念传播阻力不大,容易被大众接受。就算底层的人没有什么审美观念,每个人都希望自己的女儿嫁个好人家。

要不是她的小脚,女儿的终身大事都会有影响,哪怕嫁不出去,在家里白吃白住,也要缠足。

于是很快,缠足成了一种习俗,后来发展到了女人以大脚为耻,以小脚为荣的地步。

因为“时髦”,所以屡禁不止。明清开国的时候,缠足是被禁止的,但也无法制止。就连清朝不缠足的八旗妇女,在中国文化强大的同化能力下,也接受了“缠足”的陋习。

由此可见其影响之深远。

当然,缠足可能不仅仅是为了美观,在古代也是保守的。男性可能会通过缠足来限制女性的自由,不让她们出门露脸。这就是所谓大家闺秀的来源。

总之,缠足是绝对的陋习,而且不好。

也许我有点片面。毕竟客观来说,缠足是时代的产物,代表了那个时期的“审美”。这和我们今天的审美是一样的。

但我觉得,如果所谓的美丽需要以健康和身体伤害为代价来获得,那就这样吧!

欢迎打开历史宝藏。

缠足有什么好处?当然,缠足会浪费女人的脚。

浪费一双脚,叫利益?当然好。要看是给谁的。

其实缠足最大的作用就是对女性的束缚。

如果你的脚有残疾,不能随意走动,那你真的只能呆在家里教孩子了。只能在球场前做饭,无休止的工作。

但是对于女人来说,缠足就是赤裸裸的痛苦。

看这些纠结的脚,都没办法走快,更别说走久了。所以购物就别提了。

不仅纠结的时候疼,以后走路都是问题。只能慢慢的,轻轻的走。如果年纪大了,只能拄着拐杖慢慢走。这绝对是对人性的一种肉体摧残和压制。

什么老公是女人,什么三从四德,什么老公跟女人唱。其实这些和缠足一样,都是对女性的束缚和压抑,所以有吃人伦理的说法。

我奶奶是小脚,我爷爷早就不在了。我没见过我的祖父。我不知道我奶奶的名字,只知道她的姓。墓碑上写着李果。她告诉我,她8-9-10岁就开始缠足,每天都在痛苦中哭泣。她是个地主,每天早起扫街,在背上缝一块白布,上面用黑字写着地主。经常跟我说我在扫街的时候捡了几个烟头。记得有一次,村里放电影,我奶奶为了捡更多的烟头,早早就去收拾了。当时她捡了几十个烟头,开心极了。我奶奶每天给我讲故事。那些年,奶奶给我讲过很多故事,猜过无数谜语。现在想来,我奶奶的知识面真的很广,尽管她没受过什么教育,也不会写字。很多现在还在被我用。后来外婆感冒了,治不起,留下了后遗症,变成了肺炎,然后是肺心病。我奶奶去世的时候,我15岁。我是一个每天陪在奶奶身边的人。现在想想,她给我讲的故事,从五只老鼠到东京,到北斗七星,从谜语的宇宙雷电到日常生活中的针和脑,从一个连载。

我给奶奶洗脚。奶奶的脚畸形得令人难以置信。现在想想。她小时候是怎么承受的?她告诉我她是最后一个缠足的女人。她每天天不亮就用这样的小脚扫大街,然后出去打工挣生产队的工分。冬天队里不干活,她就去地里捡柴火(玉米根),去很远的几棵树上捡树叶,这样她就可以回家了。算了,算了,我想我奶奶了...我想念我的奶奶...我想念我的奶奶...我每年都要去奶奶的坟前很多次!

古代女性缠足是自愿的吗?

既然问“缠足有什么好处”这个问题,显然是假设缠足是女性自愿的。扯淡!

古代女子缠足是男人强迫的。古代男人为什么要强迫女人缠足?这有很多原因。听我一个一个说:

没有女人会主动毁掉自己的身体,除非是男人逼她们。

古代男人真的很喜欢三寸金莲。所以你会看到很多文人发自内心的歌颂缠足。早在北宋时期,著名诗人苏轼就写过一首诗《菩萨满永祖》,其中有一句:

很难说精致,但一定要从手掌上看。

女人纤细的脚可以站在男人的手心。可以说是将缠足背后的性的隐喻凸显的淋漓尽致。

后来甚至出现了一批批“金瓶梅学者”,以评价女人的脚为职业。

值得一提的是,古代男人强迫女人缠足,是有政治意图的——

汉族人用缠足来反抗清朝。清朝入关时,所有男性都被强制剃发,女性也被要求不得继续缠足。

所有的男人都屈从于理发令,但由于清朝不能强迫他们家的女人不缠足,所以缠足的习惯继续存在。

不仅如此,男性还变本加厉地强迫女性缠足,以区别那些不缠足的八旗女性。韩的手下这时候得意地总结道——

男不能不禁女,男女不倒。

这些都是古代男人强迫女人缠足的原因。

很难推断缠足的确切起源时间。沈嘉先生在《历史地理杂志》第三期上发表了《中国妇女缠足的考察》,列举了八个观点。从最早的商朝到最晚的五代,都有扇子。

最广为人知的故事或许就是李煜宠爱巩俐瑞娘,把她的小脚缠成月牙形状,百姓纷纷效仿。

但缠足从宋代开始逐渐成为强加在女性身体上的枷锁,这是不争的事实。这包括经济、社会审美、家庭伦理等诸多原因。

经济上,宋代废除了妇女的土地继承权,妇女失去了合法的经济权利。许多妇女为了生存不得不依附于她们的家庭。像“自我修饰女性”这样的团体正在抵制这种改变。

在社会审美方面,与以前的胡华推崇圆润、丰满、有力的女性形象不同,从宋代开始,越来越多的女性形象得到欣赏,直到民国时期才有所改变。所以林语堂说“东方美的标准是平脸无胸无臀无趾的动物”,一点也不女性化。

始于宋代,兴盛于明清的家庭伦理,对女性的贞操、从属甚至愚昧越来越严格。《红楼梦》中邢夫人要帮丈夫找小妾,就是这种荒谬倾向的反映。

经济和人情的依附,对瘦弱的过分强调,对女性贞操、父权制和夫权的极度关注,催生并巩固了缠足的需求。

对于有钱人来说,这可能是好事。他们可以保证妻子的贞操,把她们禁锢在家庭里,所以不能轻易离开。他们甚至发展出一套缠足的美学,辜鸿铭和研究莲学的方旋都是这样的人。

但是对于贫穷的男人来说,缠足意味着不能指望女人出去打工,贫穷的农民要承担一个标准中产家庭的负担,当然是很沉重的。

对女人来说,只有屈辱,痛苦和不洁,没有任何好处。如果有人说有些时候缠足能让他们嫁得更好,怎么能说没有好处呢?只能说男权社会有病,病得很重。

和很多习俗一样,缠足行为一开始并没有那么美妙,也没有对女性健康造成太大伤害。然而,物极必反。久而久之,人们把脚裹得越来越紧,甚至成为一种残害,成为一种被谴责的陋习。

就学者对缠足习俗的研究而言,缠足始于古代是有争议的。但大多数人还是认同《南村辍耕录》中的说法,认为缠足之风始于南唐,与后主李煜有关。

据《南村辍耕录》记载,后主李煜的嫔妃中,有一位女子,名叫任娘,生来一双小脚,腰细,善舞。相传先主李煜经常命令母亲露着脚跳舞,李煜在一旁观看。这位才华横溢的南唐皇后不思治国,终日吟诗作赋,与嫔妃同乐,结果落得身败名裂。当然这是后话,暂时不做评论。

世上好的东西在来世会是坏的。因为李煜迷恋仁娘的小脚,其他嫔妃也纷纷效仿。但是,马娘的小脚是先天的,其他妃子的大脚是很难改变的。但是,解决问题的方法总比问题本身多,他们也想出了一个办法——缠足。

其他嫔妃为了让自己的脚好看,用绸缎把脚包裹起来,然后穿上精致的绣花鞋,希望能讨李煜的欢心。于是,在李煜的后宫,很多女人开始使用这种方法。久而久之,缠足的习俗也在王公大臣的妻子中流传开来。

南唐虽然灭亡了,但始于李煜后宫的缠足怪癖却逐渐蔓延开来。北宋时期缠足的人很少,多局限于南方地区的汉族妇女。但南宋以后,缠足之风愈演愈烈,在元明时期成为毒害女性的陋习。

随着缠足行为的蔓延,缠足行为越来越残忍。比起以前,只是为了穿上更好看的鞋子,让脚看起来小一点,后世的缠足是不人道的。女孩还是个孩子的时候,家里人就把她的脚裹得很紧,使得她的脚变形,形成了所谓的“三寸金莲”。

在缠足盛行的旧社会,人们甚至不愿意娶不缠足的女人,但那些缠足的女人却很受欢迎。这种乱象其实反映了男尊女卑的旧观念。直到民国时期,缠足之风逐渐式微,大部分女性开始摆脱这种束缚。妇女的真正解放是在新政权建立之后。

古代人为什么要缠足?绑脚有什么好处?让我告诉你我所知道的!

(上图为清末四五岁的小女孩。)

在古代,女性在四五岁的时候就开始在母亲的帮助下缠足,因为这个年龄的女孩骨骼刚刚开始发育,这个时候很容易塑造脚部。她们之所以要忍受一代又一代的巨大痛苦,坚持缠足,纯粹是为了满足当时男性畸形的审美。

在古代,男人认为女人的脚很美。为此,他们还把女人的脚的大小分为三个等级,即三寸为金莲,四寸为银莲,超过四寸的脚就会被称为铁莲。在这些尺码的脚中,最小的三寸金莲最受男性欢迎。所以古代女性会想尽办法把脚控制在三寸以内,以迎合当时男性畸形的审美,也是为了自己嫁个好人家。

当然,男人爱小脚女人还有一个原因,那就是防止她们出轨。

女性的行走会受到限制,这样她们结婚的时候就只能待在家里当演员,从而减少了她们出去接触异性的机会和出轨的几率。

那么,缠足有什么好处呢?缠足对女性没有好处,对她们来说只有肉体上的痛苦和精神上的摧残。试想一下,一个四五岁的小女孩被缠足后,每天都会活在痛苦中,对她们来说就没有美好的童年,就没有美好!

当然,对男性来说肯定是有好处的。缠足既能满足他们对女人的欲望,又能起到束缚妻子的作用。可以说是祸不单行,所以缠足的陋习会延续几千年!

绣金莲玉裙小,红袖结一鸟一玉笋。古代女子的脚往往用布包起来,称为缠足。以此为美。即使在《西厢记》中,张生也向往崔莺莺,梦想着她的三寸金莲有多可爱。那么古代人为什么要缠足,或者说是经过了怎样的过程,有什么好处呢?当然我觉得这个好处还是要引用的。

女人缠足,这是中国特有的。

起源于神话传说。

起源于夏朝的土山石。据说大禹曾经和屠山石结婚生子。而涂山石女是一只小脚狐狸。古今东西考证说最早缠足的人是妲己。原文说,“商妲己,狐精,又叫雉精。还不够,裹丝,宫中有效。”当然,这还不足以证明。

源自诗经,是君子之礼。

《诗经》里有一句话,

东汉的,唐代的孔,都认为缠足易跳。就这样吗?这有什么历史背景?原来在西周,讲究礼仪,君子走路的步子很小。所谓“尊者慢也。”所以缠足不是为了走路方便。是礼仪的需要。其实为了达到这个目的,贵族还搭配了玉石来控制步法的节奏。“佩玉的目的,让人行走从容,速度适中。”此外,汉代还有一种特殊的缠足工具,“缠足”“缠足”。到了东周,缠足在贵族和绅士之间,风俗已经形成。换句话说,最初的缠足不是给女人的,是给男人的。

始于春秋战国时期

在战国时期,也有记载。韩立解读:汉武梁祠中老赖之母和曾子之妻的画像锋利,成为春秋战国时期开始缠足的证据。在西汉时期,也有,

魏晋南北朝时期的缠足炫富。

他们纷纷缠足,这已经成为富裕家庭地位的标志和象征。南北朝时,董祺迷迷糊糊,为莲花凿金贴地,让潘妃在上面行走,说这一步莲花也是三寸金莲的源头。

唐宋明清缠足以时尚为概念,以脚为美。

当时有很多描写小脚女人的诗。如白居易《小头鞋窄衣》,青黛眉细长。《杜牧》也有“钹尺减四分,纤纤玉笋裹轻云。”毛锡珍说着,捧着心中无语的香烛步阶,慢慢移动着弓底绣花鞋。到了宋代,就蔚然成风了。苏轼有诗说,屠相莫连走一步,龙愁带袜去凌波。

这是一部著名的古典戏剧《西厢记》。见到盈盈后,张生非常想念她。你怎么想呢?其中有小脚小莲花的小玉裙,红袖长玉笋。后来,在外遇之前,我迈出了可怜的一步,...踏着香尘,带着浅浅的印迹,艳遇过后,慵懒地踏着青苔,让我的弓鞋变窄。

明清时期缠足盛行,大量文人诗词更是讴歌。说一对金莲处处美,处处坏。所谓女为悦己者容,缠足之风更盛。而且社会上形成了以小脚为美的观念。人们相信“古代都是美人,不在乎脚”,甚至认为“爱脚的多是雅人,爱钱的是村里常见的东西”。

这就是缠足习俗的由来。神话传说,君子礼仪的需要,炫富,等级的象征,社会习俗,追求时尚,以小脚为美,造就了三寸金莲。

说到好处,我觉得不同时期有不同的作用。妲己可以掩盖她狐狸精的真相;西周、春秋、战国有助于培养君子的儒雅风度和气度。到了魏晋南北朝,彰显身份,满足虚荣心。到了唐宋时期,逐渐成为一种民俗。你没有绑住你的脚,而是感觉很糟糕。这就好比上世纪二三十年代人们穿中山装,六七十年代人们爱穿绿色军装。

早期妇女缠足是家境殷实的标志,就像出门前用猪油抹嘴一样,告诉别人我们家吃肉...古代的物质并不是很丰富,大多数人手头也没有多少钱。穿衣服三岁三岁。在这种情况下,如何才能表现出我们的生活是美好的?要说古人聪明,就把心思放在女儿身上,把脚缠起来...

缠足需要裹脚布,离开家就有了炫耀的资本:我们女儿的裹脚布是丝绸做的,有长长的手柄。你在家用什么,棉花?我告诉你,丝绸是好的。哦,你女儿的缠足真的是小康。我老板史蒂夫不年轻了,但我还没凑够裹脚布的钱。我希望今年的收成好,这样我就可以在集市上拉几尺布了...炫耀,缠足可以说一劳永逸。我可以夸自己早年家里有裹脚布,等把脚包好定型了,就显示出硬实力了。富家子弟,穷家子弟,他们家真的很有钱,也不需要女孩子工作。太神奇了,要是他们出生在他们家就好了...

那些年,缠足真的是为了显摆,但能裹脚的真的是小康人家。后来这种趋势被学者推波助澜。好一朵三寸金莲,好一朵妖娆的金莲,只是把缠足吹成了一种习俗,穷人为了不被别人看不起,给女儿裹小脚...

尤其是清初,男人留不住头发,就让女孩缠足,美其名曰不投降...

当然,女子缠足也有“美丽”的一面,就像今天的女子皮鞋一样。它们为什么锋利?