你是怎么平复内心的？最好的方法是什么？

1，没有比懂事、真诚、正直更能真正让自己内心平静的方法了。

请看下图:

人的内心之所以静不下来，是因为内心充满了太多的期待、假设和欲望。当现实与期望、假设、欲望不符时，内心就会躁动不安。

所谓“抓物知知”，就是人学会抛开这些期望、假设和欲望，正确思考。通过把握事物来认识事物，是一种非常科学的思维方式。内斯。

在自省的过程中，也要训练自己的真诚。这意味着申远意识，而真诚意味着强化申远意识。我们平时的思维基本上都是想神、知神的意识在思考，所以会迷惑自己的内心，把元神意识强化到安全的状态，大大提高自己的思维水平，让自己的内心放松、自信、宁静。

最后是正念，让心达到一种静止的状态，整个人的身心都会处于一种宁静的状态。

前三步训练准备好了，这个状态就固定了。王阳明说的“凡是你觉得要管的，什么都不要管”就是这种状态的结果。

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2.通常情况下，头脑处于“五种状态”。即五种动态不安的心态。这五种动态和不安的精神状态是愤怒、快乐、思考、悲伤和恐惧。只要你从一种心态转到另一种心态，这个过程就是一个相对安静的过程。在由怒转喜的过程中，一个安静的心理过程是必然的，否则不可能完成由怒转喜。

同理，从喜悦到深思，从思考到悲伤，从悲伤到恐惧，从恐惧到愤怒，每一个心理过程都必须经历一个安静的心路历程，否则不可能完成心态的转化或改变。相反，如果你从一种心态逆势到另一种心态，那就不是平静的心理过程，而是烦躁。比如从愤怒到恐惧，从恐惧到悲伤，从悲伤到思考，从思考到喜悦，从喜悦到愤怒，就是一个躁动不安的过程。

综上所述，让自己的心安静下来最好的方法就是根据趋势改变自己的想法！这是对人生每一件事的总结、分析和思考，这是对自己的人生负全责！！！

3、因为心(疯狂不安的心)，所以我静不下来。心经说:无眼无耳无鼻无舌无身无念无声无香无触？。相应的，也是必须的:无心(肉丸心)。

因为妄想(自我认知，我持即个人看法)而无法静下心来。没有妄想，处处都是当下，处处都是自然，自然就万事大吉了。

想打坐，首先要明白原因。明白了原因，自然就达到了禅定。就像中医一样，治病要治本。不安的心从哪里开始？是我们的无知(没有理解真理法则)，还是我们的眼、耳、鼻、舌、身、心、色、声、香、触？，有意(心不净)。是把一切都当真实(真实的感情)，执着(心里放不下)，不理解一切的虚幻无常所造成的。

在雪中，惠科说:请为我感到安心。创始人说:带上你的心。惠科说:我找不到了。父亲说:我已经修好了。精彩！

普通人之所以叫普通人，是因为他们被环境所化，心生于环境，心生于法。另一方面，能过境的，不叫普通人。

说一千句，说一万句，还是要靠自己去深刻体会。

4.内心的平静是一种磨练后的提升。在经历了各种考验之后，内心的起伏最终会回落到横向平衡点。这并不容易，但也并非高不可攀。一颗平静平和的心是每个人都想要的，但是很多人忽略了修身养性的方法，而去寻求外在的平静。

我们通常的方式是用物质买一个干净，逃离城市的喧嚣，回归大自然的怀抱，听听流水和鸟鸣，看看地球的本来面目。这种平静可以让心在当下短暂的平静。但这种连续性不会长久，因为我们的心没有修炼依然浮躁，依然会受到事、人、境的影响。

佛陀说:“真正的平安不在心中，而在心中。”如果我们能找到正确的方法来平衡我们的心，它会稳定我们的心。太压抑心里的起伏，就会像水里的葫芦，压一头，举一头。但是放纵自己的想法只会让我们无法理智的控制自己的情绪。

最好的方法是当眼睛、耳朵、鼻子、舌头和身体与外部的颜色、声音、气味、味道和触觉联系在一起时，忠实地观察自己的意图。当贪、嗔、痴、慢、疑生起时，保持正知、正念，回头看清楚自己的意图，不要太克制，也不要太放纵。

有了这种平衡持续的练习，正念就会源源不断地诞生，头脑就会回归稳定的状态，在练习之后就会逐渐恢复平静。那时候我们会发现，其实我们可以获得真正的内心平静，即使外界环境嘈杂，我们也会觉得净土就在身边。和平与否的关键在于每个人的下一个念头。