和尚一行是如何发现星位移动现象的？
青少年和他的党是辉煌的。他们自小读经、读史，尤其精通历法、阴阳五行等理论。武则天叫体制，一言一行逆天，杀人如麻，差点把唐家后代都灭了。她的侄子吴三思也曾利用吴侯的权力称霸京城。吴三思拉拢文士为己用。他很崇拜一行知识，想和他交朋友。但是，当了忠臣之后，党不屑于与之交往。为了躲避吴三思的纠缠，他隐居嵩山，出家为僧。
党曾遍访各地贤士，探讨天文历法演变的奇妙意义。有一天，他来到天台山的国会寺，看到一个院子，里面种着十多棵松树，院门附近有流水。
站在门外，一群人听到一个和尚在计算的声音。突然，和尚对弟子们说:“今天有个弟子从远方来，问我要一个算法。他已经在门口了。他怎么能不被引导呢？”
和尚又算了一下，说:“门前的水应该往西流，那弟子就到了。”当事人一听，进了院子，求和尚给个算法。这时，他突然看到门前的水在向西流。(《酉阳杂》卷五)
唐睿宗即位后，几次雇了一批人出山，但都不肯承认有病。唐朝皇帝在位，但天子作为天下百姓的守护者，不会用手中的权力去压制一个和尚，也不会剥夺他修行佛法的自由意志，所以就随他去，不去管他。
僧侣一行的天文学成就
唐玄宗把一行人请到集贤院，问他有什么。一行回答说除了记忆力好没有其他特长。于是玄宗让太监拿出一份宫女名单，看了一眼，顺手合上。他暗暗背书，而且背得很快，就像是从花名册上念出来的，从头到尾背完了，一个都没有漏掉。玄宗很惊讶世界上竟然有这样的外星人。(《宋高僧传》卷五)
西汉罗定制历时曾说:八百年后，将短一日。然后会诞生一个圣人来纠正它。从西汉到唐朝开元年间，八百年刚好到期。一行禅师奉命编纂新历法，推出大衍历，分为历和历两部分。历法讨论的是编制原理，而历法解释的是太阳、月亮、五星的位置、运动、日食的计算方法。其结构体系周密，后世的历法家也经常根据其结构编制历法，直到明末吸收西方历法后才有所改变。一行“达李岩”纠正了第一王朝数学家的错误。落霞红是对的。
这个小组被命令制造新的仪器来观察太阳和月亮的位置和运动。唐玄宗亲自为生肖观光仪题词，并在平台上放置了新的仪器来测量星星。
一行禅师制作了十二生肖巡仪，玄宗召见，让他介绍给武成殿的官员。这种乐器精巧别致，被认为是神奇的。(唐旧书传141)通过观察，某行发现了星位移动的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了近千年。
此后，唐玄宗命梁灵赞等人一批人铸造新的浑仪。这台新仪器用一个铜质大球来代表天球的圆形天气。球体上刻有星座和赤道，赤道和其他圆环上刻有周日的度数。球体靠液压力旋转，旋转速度与实际天空同步，昼夜自转一次。(旧唐书第十五回)
开元十二年(724年)，我党提出在全国24个地方测量冬夏至日和春秋分点的北极高度和日影长度，并设计了一种叫做复矩图的仪器来测量北极高度。这是世界上第一次测量子午线。)
预言安史之乱
和尚一行人上桌劝唐:“陛下，今后，您千万不要做粽子的宰相，也不要做的武将。”和尚一行，意味着宗室李将来要垄断朝廷大权，而安禄山要在朝廷之外发动兵变，东都要被叛军攻破。但是唐玄宗不知道这意味着什么。(《广德神异录》)
唐玄宗有一次问一行禅师唐朝的状况。一行人说，“余云有一趟万里之行。社会终于吉祥了。”玄宗震惊无语。后来由于安史之乱，唐玄宗投靠蜀，骑到万里桥时，玄宗突然想起了自己说过的话。真的是万里之行。唐昭宗曾被封为姬王，行中说“国终幸”，意思是运到昭宗时唐朝就完了。将来会实现的。
临终之际，其党预言安史之乱，唐玄宗投靠蜀。他把东西放在包里，让徒弟交给唐玄宗。唐玄宗打开一看，是四川的当归。唐玄宗感到困惑。直到安史之乱爆发，唐玄宗才在四川避难。从四川回来才明白当归在四川的意义。
罢课三天悼念和尚。
开元十七年，玄宗临死前，在梦中游览了华严寺。他在庙里的禅房里看到了一张绳床和一扇竹窗。(绳床，唐代从印度传入，可折叠，椅背垂下坐。)天亮后，唐玄宗听说一行禅师病了，正在华严寺养病。
于是他派人去拜访禅师。使者回来后报告了一行人的生活状况，说的话完全符合玄宗的梦想。玄宗长叹一声，命十位京中大人物为坛祈福。病情缓解后，一行人在玄宗的皇家护卫下前往新丰。不久，这群人又病倒了。唐玄宗亲自登门拜访后，众人沐浴后静坐。
玄宗得知党内死讯，悲痛不已，罢课三天。赵霞在壁龛前停留了21天，哀悼他的伤势。并命人从国库中拿出五十万元，在铜人原址建塔立碑。玄宗亲笔题词，谥号大慧禅师。
和尚一行在清代历史上留下了华丽的天文成就和准确的预言传说。作为一个外国人，他在红尘中展现了自己的才华。非凡的智慧和卓越的成就并没有掩盖他是一个僧侣的事实。这也给人们带来了额外的花絮。他对天文学的预测并非来自计算机。对后代的预测并非来自现代科技手段，但结果却非常准确。
在没有电脑的时代，人们创造了很多奇迹。为什么？和人的信仰有关吗？这个问题，不同的人有不同的看法，一定会在每个人心中找到不同的答案。