介绍一下古印度神话中的神魔体系。
因为印度佛教很早就传入中国，所以这些恶徒在我国的知名度很高，而且相当放肆。同时，印度鬼文化的独特体系和酷毙的名字，让它们频繁出现在各种漫画、游戏和电影中。但也有漫画家把同一时代所有已知的印度神话人物都编在一起，让他们一起出现。这样的情节安排，在对印度神话并不完全了解的读者看来，是非常精彩的。但在印度人眼里，除了热闹，还会有一种像中国人看到费与纽约城的战争这样的故事产生的讽刺感。
这个错误最大的原因是印度神话有一个很大的特点，就是它的神话具有时代特征，不是固定的而是会变化的。这类似于历史上的朝代更替。在印度神话中，可以分为三个时期:吠陀神话、婆罗门神话和佛教神话。随着印度各民族的分合，形成了前两个神话时代，后来由于佛教的兴起产生了第三个神话时代。彼此相关，但不相同。而且不同于其他神话(如希腊神话)有许多代神，印度神的神话在各个时代都会出现，只是有些会改变名字或身份。让我们来看看这些喜欢变脸的家伙。
湿婆
也被称为天空中的自由。梵文“天神”。在佛都，所谓天道，主要是指一切众生因各自的事业而感受到的非凡结果。另外，印度教的神(也叫“天”)是从吠陀神话中的楼陀罗演变而来的。最著名的东方恶魔之一，印度教神，婆罗门教称号？你在说什么？梵天)；维护之神毗瑟奴和毁灭之神湿婆是宇宙中最高的神。传说湿婆“挂着一副三只眼睛四只手的骷髅”，因经常在鬼群中游荡而被称为“鬼王”。传说他有善恶双重性格。他被作为凶残的“恶魔之主”(有时还活着)献祭，被作为慈爱的“万人之主”崇拜。他也是一个创造舞蹈的舞蹈神，但即使他的舞蹈很美，他也不跳舞。因为“湿婆舞日，当世界粉碎”！他有一个妻子，她有很多化身，最著名的是女神加利，她也是“四头四手，额头上有三只眼，舌头很长”。湿婆也有两个儿子。四臂象首妮莎，七臂军神加提法耶(魏拓天，中国称韦陀)。)在《3*3EYES》中，鬼眼王是湿婆神，而嘎妮莎和第一部四臂一样，是作为前作鬼眼王的“无物”出现的。此外，在《历代街霸之家》的背景中，贾也曾出现过。(天空之战最后一个BOSS好像也是湿婆。我不记得很久以前我看见了什么。)
毗湿奴
另一个印度教的神，也被称为无所不在的天堂，被认为是宇宙的捍卫者和与魔鬼战斗的锐利士兵。他“有四只手，分别握着轮宝、魔螺、弓箭、莲花和仙女棒。骑大鹏金翅鸟(甲楼罗)，肚脐生莲花，梵天坐其上。”传说他有1000个称号，10个化身，分别是:鱼、龟、野猪、狮子、日本人、斧罗摩、罗摩、黑天、佛、加尔基。其中，加尔基是带着剑骑着白马的救世主，肩负着和湿婆一样的任务，那就是摧毁旧世界，建立新世界。著名的史诗《罗摩衍那》主要讲的是毗湿奴的化身罗摩，也可以看作是毗湿奴的颂歌。
因陀罗
又称“帝释”、“天释”，梵文音译为“释迦牟尼蒂焕因陀罗”，是印度教和婆罗门教中的雷迪因陀罗。他是梨俱吠陀中的主神，说他统治一切，被尊为“世界之王”。但吠陀神被佛教吸收后，地位和神性发生了很大的变化，大部分成为了佛教的保护者，地位比以前低了很多。传说它“有着巨大的身躯，无穷的力量，褐色的身体和直立的毛发。”拿着钻石杵，坐在军车上巡视地球。“在佛教中，属于八大门派中的二十天界。传说释迦牟尼出生时被大梵天环绕，形象是女帝。
阿苏罗
最初是古印度神话中的一个邪恶的神。佛经称阿修罗为“非天堂”或“坏天堂”。他类似于语录，但他不是语录；他像人一样有世俗的欲望，但他不是人。他是一个非神、非鬼、非人类、极其丑陋的怪物，“三面六臂，青黑相间，呈现出愤怒的裸体相。”根据佛教传说，阿修罗和因陀罗是死对头，总是互相争斗。因为他是与神灵对立的最高恶魔，所以被逐出天庭，住进了麋鹿洞。他多次与神激烈交战，也被称为“斗神”，但都处于劣势。因为他太好战，后人把这个战场称为修罗战场。(这很符合阿修罗想要摧毁一切的形象。另外，你应该知道“非梦魔法”的意思！)
在佛教界，他改过自新，成为护法“八大门派”之一，而轮回六道之一就是修罗道。(阿修罗在许多动画片中扮演主角，比如克莱普的《圣人》)。
rakshas
它是梵文的音译，字面意思是“暴力邪恶”和“令人敬畏”。原本是印度神话中的恶魔，却是人类的敌人。罗刹性情暴戾，喜欢夜间活动，经常出没于墓地。经常会变成各种形象，害死人。罗刹分男女。男罗刹黑皮肤，黑头发，绿眼睛，鬼面。女罗刹，又名流氓，(大唐二龙传说？)是个绝色美女。相传罗刹和夜叉一起诞生在梵天脚下。
相扑
古印度神话中的酒神后来演变成月神的称号。“相扑”原本是一种蔓生杂草。将茎浸泡在水中后，用石头榨出黄色汁液，用羊毛筛过滤，用水稀释，与牛奶和小麦粉混合，发酵成相扑酒。在印度神话中，这种酒经常被用来祭祀神灵。在梨俱吠陀中，相扑酒被称为众神的甘露，能赋予饮用者超自然的力量或永生的力量。史诗中，相扑掌管祭祀、禁欲主义、星座和药草，是四者的保护神。
拉卡希米
幸运的女孩，就是伟大的事迹。这是婆罗门教和印度教所信仰的神。后来被佛教吸收为护体。“摩诃斯里”的梵文音译意为“伟大”，“斯里”有功德和吉祥两种含义。合起来就是“大功德”“大运”。
幸运女神是婆罗门教和印度教中的吉祥女神和幸福女神。根据佛教传说，她是Vishamun的妹妹，她也是财富女神，因为Vishamun也是婆罗门的财神。她也被称为大功德神，因为她功德圆满，功德无量。幸运女孩很漂亮，所以她也是一个美丽的女神。
一些印度神话说，当众神和阿修罗搅动牛奶海时，她坐在莲花上出生，所以她有“牛奶海的女儿”的名字。一些神话描述她是三大神之一毗湿奴的妻子。(不是Vishamenton的老婆吗？)
在中国的寺庙里，吉祥女神端庄美丽，打扮成皇后的样子，两只手(或四只手)，一只手拿着一朵莲花，另一只手撒着钱，伴随着两只白象，这是好运的象征。除了莲花，她的坐骑还包括金翅雀和猫头鹰。
王铭
佛教中的身份是佛的“愤怒化身”。俗话说，佛皆有火。佛祖一旦生气会怎么样？这就是转变。每一个佛都有对应的“怒道化身”。比如释迦牟尼如来佛的“怒化身”是没有能力战胜明王的，弥勒佛的“怒化身”是中央不动尊明王。密宗有很多明王，其中有五明王，八明王，十明王。当然，最受欢迎的是孔雀明王，他是佛陀毗卢迦纳的化身。因孔雀具有能杀死毒虫而不被毒杀死的特性而得名，所以能消灭恶魔而不被魔法伤害，有破烦恼的功德。肯定有很多朋友看过叶榛的《孔雀王》。菩萨
全称“菩萨”，意为“感众生”、“道众生”。有时它被翻译成“石开”和“大师”。所以人们常常把菩萨称为师父，比如观音大师。菩萨在佛国仅次于佛，最著名的四大是文殊、普贤、观音、地藏。
佛陀的战士随从
这是梵文金刚的意译，意思是“铁日罗”和“伐折罗”。原指吠陀经和印度神话中的狼牙棒和棍棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁制成；由岩石制成，有4或10O个角和1000个锋利的牙齿。在佛教中，金刚因比喻坚、锐，能灭一切，所以是坚、不朽的象征。作为高产的象征，古印度武器金刚乘曾作为公牛生殖器的形象，在密宗佛教中，它是降伏恶魔、打破烦恼和加强利智的工具。
还有金刚，其实就是钻石的意思，所以是所有里面最强的，佛成道的地方叫金刚座，就是这里。传说佛祖悟道地震之剧烈，普通土地无法承受。只有这个地方能忍受，因为它有金刚。
金刚力士:就是一些用金刚柞在佛国从事护法的护卫。
金刚秘:又名秘金刚、秘力士、秘法师，是持金刚杵为佛护卫的夜叉神总教主。“夜叉”是梵文音译，也译为“药叉”，意为“能吐出鬼来”，“敏捷的鬼”，“勇敢的健康”是印度神话中的一种半神。《大日舒静》卷一说:“西指夜叉为秘，以其身口难知，故为秘。若浅明，秘主为夜叉王。”“密迹”是因为它能听到诸佛的所有秘密。
三位大神
梵天梵天是创造之神，是作为宇宙最高本体的婆罗门教的人格化。他创造的一切(包括人类和普通的神)通常被普通人描述为有四个头——每个头掌管四分之一的宇宙。印度教圣书《四吠陀》也来源于这“四个头”。因为梵天是创造之神，世间的恶魔和灾难也是他创造的。所以现在很少有印度教徒崇拜他，印度拉贾斯坦邦的普什卡尔也只有一座供奉这个神的寺庙。一般认为梵天没有化身。
毗瑟奴是保护之神，惩罚邪恶，奖励仁慈和同情的神。当世界即将被恶魔毁灭的时候，他会以某种化身出来拯救世界。印度古籍或神话传说中常把他描述成有四只手，分别拿着轮宝、魔螺、仙杖和莲花。他经常躺在一条肚脐上有莲花的巨蛇上。他的坐骑是一只金翅鸟——主要有十种:鱼——曾经化身为鱼去解救人类的祖先“摩奴”；乌龟——曾经化身为乌龟与恶神阿修罗战斗，最后得到了让人长生不老的甘露；野猪——化身为野猪击败恶魔“黄金眼”，拉出沉入大海的陆地；人狮——化身为人狮杀死邪恶的恶魔“珀洛尼亚·伽西珀”；侏儒。在天地三界，持斧罗摩——为了维护婆罗门的至高无上，他化身持斧罗摩，消灭了一些狂妄的萨迪里。罗摩——化身为《罗摩衍那》中的大师“罗摩”，除去妖王“罗瓦那”的黑暗天空——化身为《摩诃婆罗多》中的英雄“黑暗天空”，除去暴君和恶魔。佛祖。...
湿婆湿婆是属性最复杂的神之一，水火不容。它既是毁灭者，也是复活者，是伟大的苦行僧，也是情欲的象征；既有牧有情的善良，也有复仇的激烈欲望。寺庙或私宅里供奉的湿婆的象征是“Linga”，即男性生殖器。在绘画或雕塑中，湿婆的肤色是白色或灰色，她的脖子是蓝色的(因吞咽了威胁人类的毒液所致)，她的头发高高地编成辫子。她的头上有一弯新月，恒河的水从头上流下。她有三只眼能看透她的心，还有一只眼。戴骷髅头项圈或蛇，双手(或四手)持鹿皮叉、铃鼓或饰有骷髅头的棍子。
甘尼萨
象头神财神，也被称为象头神或障碍神，被称为“普纳叶嘉”。本来就是一个婆罗门神，是一个凶神恶煞。后来按照佛教的说法，率领9800名大鬼军队镇压3000个世界，守护三宝，成就一切善行，消灾灭难，后来成为了一个赋有财富的贤良之神。
象鼻天有一个四臂、十二臂的人物，像人头一样，长鼻子，宽眼睛，文静相。它拿着各种乐器，从右到左蜷着脚，站在鼠标上跳舞。
象头神财神的来源传说:有一天湿婆离家后，湿婆的妻子生下了甘尼萨，因为神的儿子甘尼萨出生后长得非常高大强壮。有一天，湿婆的妻子想洗澡，就叫儿子待在外面，不要让外人偷看。湿婆回家不久，看见一个高大英俊的小伙子站在门口，和妻子一起误偷了一个男人。他心中充满了嫉妒，于是他叫那个年轻人让开，而甘尼萨坚守着他母亲的嘱托，不让路开。父亲和儿子不知道发生了什么就开始打架。湿婆被儿子打败了，他很生气。他使了一招，一刀砍下了儿子的头，于是甘尼萨被砍了两处头。希瓦的妻子听到争吵声，出门看到丈夫砍下了自己儿子的头，放声大哭。湿婆这才知道自己做错了。为了安慰失去孩子的妻子，他去求毗湿奴神。毗湿奴告诉湿婆神，只要他明天朝着他告诉他的方向走，就会看到第一个生物砍下他的头，套在湿婆的儿子的脖子上，甘尼萨就可以复活。湿婆照他说的做了，他遇到的第一个生物是一头大象。
于是他得到了大象的头，给自己的儿子戴上，于是甘尼萨变成了大象的头。