【参考范文】950字《镜花缘》札记
《镜中花边》这本书的第一部分主要讲述了唐傲、多九宫、林志扬乘船出国旅游的故事，第二部分则讲述了武则天在科举考试中选拔才女，100名被各路花仙子扶持的才女在高中参加考试，在朝中有所作为的故事
其中我喜欢破酒色富贵，大唐朝这一段作者李如真写的很有意思。武则天的侄子武三思、吴思思、武和，分别镇守京城东南西北四个重要关口:声色、富贵。然后派了很多将军去突破这四关。这个过程很有意思。我举一个吧:比如攻气关的时候，很多将军都被破了，最后被仙人提示，然后成功破了。这是什么方法？很搞笑，就是烧香，洗澡，然后在一张纸上写个忍字，最后祭出一个人的偶像。这个人是谁？是中国初唐时期著名的隐忍巨人。代表卢的道德观。经过一系列复杂的操作，它才得以突破气障。突破后三关的方法和这一关基本相同。
当我读到这一部分时，我感慨万千。我一方面敬佩作者李汝珍，另一方面又同情女性。因为科举之后，花仙子们基本都结婚了，嫁的老公都是来突破四关的文武官员。在攻击四关期间，因为找不到合适的方法，伤亡无数，这些才女不知不觉就成了寡妇。最后都是为了老公而死。所以我对女性深表同情。在古代封建社会，往往存在重男轻女的不平等观念。具体来说，就是重视男性权利，将女性定义为男性的下属，限制女性发展个人才能甚至个人自由的机会。古代有很多例子，比如皇帝继位只传给儿子，不允许女性参加科举。所有的大臣都是男人，地位显赫的男人可以有三妻四妾。当时有一个非常严重的问题，就是女孩子要缠足:男人有三妻四妾，所以我认为男人要求女人忠诚是不对的，而男人自己却没能忠诚。
另一方面，我很佩服李如真，因为他是女权主义者。因为《镜花缘》其实是古代重男轻女思想的反映，你说是女人写的没错，可能是女孩子的抱怨，但是李如真是男人，所以他自己的时代其实是很超前的。
最后，看完这本书，不禁感慨作者李如真的写作手法也可以媲美西岛故事和神榜了。他以辛辣幽默的文笔嘲讽一些人，以漫画的方式用一些事例嘲讽和批判各种品质恶劣、品行不端的人。
最后总结一下，镜花缘给了我很多有益的启示:比如你懒，就不会有好下场。每个人都有两张脸，阿谀奉承是不够的。希望同学们可以买这本书好好看看，因为这是一本好书。我爱京华园！
《镜花缘》札记(下)《镜花缘》对女性的描写有成功也有失败。书中最丰满的形象是唐晓珊，手握百花仙子之命，学识渊博，能在短时间内让羞辱多九宫的两个黑池姐妹俯首称臣，写出《神女散花赋》之类的文字。因为书的整体价值观是儒家的，所以主角也因此是一个不远千里来找父亲的孝顺女儿。在人群中，我们往往能发现她稳重、善解人意等优点。其他的，如罗、尹若华、颜子昆等人，或有几分武艺，勇往直前，或懂道理，会讲故事，都有自己的经历和性格。不过，总的来说，这100个女人在美貌和智力方面都差不多，有的甚至是某家的五六个姐妹。他们除了名字几乎无法区分，简直就是同一张脸。这个描述有些无聊。一般的观点认为，《水浒传》前半部比后半部好，因为前面写的都是个人故事，可以把鲁、的形象写得惟妙惟肖。而写宋江大军西征，笔墨主要花在写主公如何英明，处置如何巧妙。以前的英雄似乎都失去了个性，很可惜。
前面说过，《镜花缘》全书的价值观是儒家的，歌颂父亲的善良和孝顺，让故事中的博学之士受到尊重。同时也描述了一群同样拥有那些优秀品质的女生。通过她们在才女考试中的表现，表明女性也可以像男性一样承担任务。就作者所处的时代而言，这种观点无疑是进步的。不过女生也像老学究一样讲“礼”讲历史。毕竟他们缺少一些年轻人的灵性。此外，作者还借人们口中的书来质疑流行的儒家思想，如婚丧仪奢、宴席铺张、官司不清等。除了质疑，作者还建立了那些海外“理想国”:书生之国、轩辕之国。这种思考和探索的精神难能可贵。
这本书很大的一个缺点就是宿命论和因果报应太强，这和我自己相信轮回有关。书中所有的好人都得到了神灵的保佑，所有的恶人都注定要遭殃，下辈子都是畜生。每次想到未来，最准的永远是天象和卦像，从来没有错过。当然，正史中的星象和街头童谣比比皆是，而且一个比一个准确，但我宁愿相信有智慧的人根据现状判断未来，假设这是天象来说服人。这种宿命般的巧合在这本书里经常出现，仿佛都是命中注定。但我们不必挑剔。即使在今天，不是也有傻逼相信那些星座之类的吗？
总的来说，《镜花缘》还是给了我很多有益的启示，发展了我的想象力。这本书流传至今，有其不可磨灭的价值，无需我多加评论。
《镜花缘》札记(三)很高兴得到浙江文艺出版社的长篇书《镜花缘》。对于我们这些爱书的人来说，遇到一本好书就像遇到了神仙一样激动。高尔基说:我爱书，就像一个饥饿的人跳到面包上。看到这本书，自然大快朵颐。
打开首页，你会发现一幅长长的彩色插图，精致得像一本绘本。它诠释了书中古雅的世界。插画风格偏向浮世绘，但作者自己的想象力确实能给读者一种阅读的欲望。在这里，我们应该添加第一颗星。
全书共***100次。相比向前出版的各种版本，首先是校对更仔细，纠正了一些错别字，增加了注释和翻译点。读书无压力，全程无尿点。
到了唐代，男女平等的呼声在武则天的统治下达到了高潮。在一些封建卫士的无病呻吟下，威风凛凛的女帝(其实她并不是历史上第一个女帝，第一个是唐太宗高宗时期起义军女首领陈硕珍，文嘉)大力提倡农桑，妇女地位也大大提高。大部分公务员用的都是女官，而且都很有人情味，不是那种空着肚子的。不是那种只会做演员的女人，而是真正的有才女也有男人的野心，立志以才艺报国，比如上官婉儿。而且书中还说，她也会暗访寻找真正有才华的女性，而不是单方面让下属下去分配。这是她的一大优点。
书前几次，武则天让百花在冬天开放，牡丹未能及时开放，她大怒，下令将牡丹流放洛阳。结果百花仙子受到牵连，触犯了天条，被下凡，成了唐傲的女儿唐小山，唐小山下海找父亲。途中，她遇到了花仙子转世的99位才女。他们的命运如何？这些作者仍然不是剧透。喜欢这本书的读者可以买下来看看。我相信他们会满意而归。
一直很奇怪，多九宫能如此博学，连《丁丁历险记》里喝多了的阿道克船长都觉得汗颜。大唐帝国屹立于世界之巅。不仅是进贡的国家不计其数，就连阿拉伯国家也来这里学习交流。当然我们也是互利的，所以丝绸之路就开通了。东西方的贸易不仅向西方展示了中国文化的博大精深，也让中国的普通百姓意识到西餐的选择非常多，既能满足胃口，又能在无聊的时候聊聊美食。谈生活(中原通过与西北少数民族的交流，引进了许多品种的蔬菜水果，如苜蓿、菠菜、芸苔、葫芦、豆类、大蒜和香菜、葡萄、杏仁、西瓜和石榴，以及辣椒、糖等香料。与此同时，西域的烹饪方法也传入中原，如奶酪、胡饼、羌烹烤、胡烧腊、胡汤、羊菜香肠等。
其实我们在书中去过的33个国家，都让我们很感动。我们读过柏杨的《西游记》，里面唐僧师徒遇到的一些国家都有青春痘的意思，但是我们很容易看到这些国家都有李汝珍的影子，所以清朝的这部闲情小说能对后世的这些奇书产生如此深远的影响，这是我们乐于看到的。
这些国家的人民现在仍然有实际意义。比如女儿国，代表的是男女平等，在现时代依然有指导意义。两面派国家代表了人性的多样性。有些人有面对面的方法和背对背的方法。其实他们很无耻。翼民国代表的是一些爱听奉承的人，只要拍马屁，舔菊花，都会一笑置之，但是到了夕阳西下，没人奉承的时候，内心极度失落。胸比胸高的国家的人，因为懒。就在今天，我们可以看到成绩较轻的人在地铁上装病，博取同情，骗吃骗喝。可以说，这些国家的人和现在的一些人是准确的。
这么宏伟的画面没有理由支持不了。希望我们能从读书中学到一些知识，也能在隐藏之后有一些感悟。我觉得这比那些消磨人意志的游戏好多了。希望我们的人民能多读书，增加文化底蕴。
我们国家正在大力弘扬传统文化，希望从浩瀚的传统文化中丰富我们的涵养，提高全民素质。这样，我们的国家才能更加团结，我们的祖国才能更加强大。不久前，我们一直在追中央委员会的一个中国诗歌大会，然后是中国诗歌书。现在我们被中央委员会的一个中国歌剧会议迷住了。你想想，连中国的戏曲都有这么多种。
希望李老先生的长篇版《镜花缘》畅销，希望中国的读书之风能够发扬光大。谢谢大家！
镜花缘札记(第四章)“山远路别，今生孤苦寻诗”，始于原宪，终于太平。一场神仙之旅，一路有恩情相伴，一场跌宕起伏的旅行就是离别，人生纠结花。我们走过的路，经历的沧桑，会渐渐让人看淡一切，增添优雅与美德，高尚的独白。
《镜花缘》一书的作者是李汝珍，写于清末的一部评点小说。正是作者所处的时代触发了他写这本书的灵感。他真诚而真实地批判了小说名中“女人无才便是德”这句话，在当时已经习以为常，甚至毫不起眼。
这本书的主要叙述是:从神仙开始。周代武则天下令某日百花齐放，可见这是不现实的。然而，百花不敢违背圣旨，召集所有的花来发泄黄武的芬芳。不料被玉帝下凡，作为百花之首的百花仙子被迫下凡到唐家。他的父亲唐傲有心重新列出科研成果，但一次次都不尽如人意，有一次还被诬陷。深感孤独的他不得不踏上出国旅游的道路。几经辗转，、多久巩、林志扬踏上了寻花之旅，途中结识了形形色色的才女，了解了各国的风土人情。终于，他看清了一切，想着退役去蓬莱岛，修身养性，留在前线。
在他们那个朝代，“女子无才便是德”。当时学校拒绝录取女性，所以女性没有天赋。即使有如此优秀的人和才能，也无处施展，大量优秀的女性被白白淹没。当唐傲等人抵达黑池时，他们看到女子学校里有两个身材苗条的红衣女子。这两个14、15岁的女孩最让人震撼的是她们无穷无尽的才华，真的让人佩服。它们都散发着金光。他们带着与众不同的强大气场，与龚、畅谈学问，涉及音乐与写作、学院派，侃侃而谈，咄咄逼人，令他们脸红耳赤，汗流浃背。但后来，武则天给了女方表现的机会。
这本书介绍了很多国家的奇闻异事，比如书生之国，那里的人彬彬有礼，谦逊有序，有些过于谦虚。双面人只要遇到有钱有势的人，就会露出恭维和小人的嘴脸，主动讨好别人；而当你遇到没钱没关系的时候，你就会露出一张鄙视的丑脸，气氛也是。有多少人能听劝？唐太宗李世民是一位深得民心的君主，他的忠言逆耳，赢得了人民的忠诚和信任。
让我印象最深的是，在主角的女儿国之旅中，作者对当时的社会不平等进行了暗讽，但女儿国恰恰是“男尊女卑”的制度。那时候男人穿女装像女人一样治理内政，女人则相反。一想到林志扬的遭遇，我就忍不住说:“古代的女人就不苦吗？”谁会可怜他们？因此，作者要求男性站在女性的立场上理解缠足等陋习的丑恶和不人道。
“田里有花不谢，八结草常青”，缘起缘灭，花开花落。虽然无法控制，但我觉得这是最好的结果。
镜花缘上的读书笔记；五镜花一梦，游红尘巧。经典，我觉得是对《京华缘》最好的评价。看了书的介绍，我想起了一本书和它很像——《格列佛游记》。两本书都看完了，只觉得古今中外的作者都喜欢通过小说讽刺现实。
《镜花缘》主要讲述了主人公唐傲在航行中游览了许多奇妙的岛屿，体验了许多风情。后来，唐傲在途中品尝了仙草，因此他成了神仙，再也没有回来，过着与世隔绝的生活。百花仙子转世灵童唐小山(敖之女)，年纪虽轻，却十分孝顺。她和叔叔两次出海寻找父亲。尽管一路上发生了许多灾难，他们还是奇迹般地转危为安。最后，百花仙子化身的小山在人间受罚的时间到期后回到了小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
这部小说看似描写神话，实则幽默讽刺中也蕴含着深刻的道理。故事中的海岛特色，在诉说着当代社会的面貌和作者自己的期待，如书生之国:希望大家都能像书生之国的人民一样，没有争斗，没有索取，社会祥和安宁；女儿国:表现了作者对社会的关注，批判了许多男女不平等的制度，想象女性也可以参加科举考试，做男性做不到的事情；黑赤州:不能以貌取人。虽然他看起来很咸，但他有一个精致的心灵。你不能用刻板印象来判断一个人。
《镜花缘》虽然描写了作者对当代社会制度的不满和个人对社会的反抗，但其中蕴含的宝贵启示仍然值得我们现代社会借鉴和警惕。就像我曾经听过一句话:真理不会随着时代的变迁而丝毫改变；人生最大的错误就是再犯同样的错误。但在现代社会，为什么大家不能像书生之国一样，少争利，多布施呢？为什么有些人不能谦虚？反而喜欢像白色民国一样炫耀？社会要进步，内心的改革其实才是最重要的。如果世界各民族和平相处，没有纷争，还需要什么武器？但真实情况是怎样的呢？
联想到世界上很多事情，很多人都是抱着功利主义去奋斗发财的。一旦他们错过了，沮丧也没什么。更有甚者，因为愤怒而怨恨，因为怨恨而怨恨，怀疑、嫉妒、诋毁等等。总之不愿意做陌生人真的很毒！我们再来看看书上的这座山。既然知道是有缘人，为什么要告诉别人我们是有缘人，别人都不是？这种做法，不管是无意的还是有意的，都不能不被宣传，也只是一种宿命。一旦到处宣传自己的命运，那么自始至终一路坎坷也就不足为奇了。
命运和缺席都是自己的方法，一开始没有定数。与这件事相比，你是命中注定的，但与另一件事，另一个人相比，你可能会错过。所以，无论是主动寻求命运，还是逃避命运，都只是一种选择。既然有选择，不妨接受自己选择的结果。何必强求，一定要做命运的人还是没有机会？没有缘分，和党的缘分，其实最后结局都是大同，只是过程不同，经历苦涩。
缘分来来去去，三千红尘，一场梦。如果你能通过这个荒诞的梦明白一些事情，你就真正遇到了这种命运。
《镜花缘》札记(六)《镜花缘》是继《红楼梦》之后的又一部优秀的现实主义小说，在中国文学史上占有一席之地。是清代文学家李汝珍晚年的作品。镜花缘可以分为两部分。第一部分写的是武则天称帝，打败了唐朝旧臣徐敬业和罗宾的叛乱。
浩瀚的书海，好书永远读不完。有些好书是经得起时代考验的，不断激励和影响我们，成为经典的书。就京华园而言，看完深有感触。是清代著名的白话传奇小说。首先，它讲述了唐傲、林志扬和龙宫三位学者游历海外，游走于各种奇幻国度的经历，以及百花仙子唐晓珊的化身冒着艰难险阻在海外寻亲的过程。后来是在古代娱乐色彩和音韵游戏的主题下，从各种角度描写惊人的才华。作者用一系列夸张有趣的故事，为我们呈现了一面又一面镜子，有的正面，有的反面，就像唐太宗说的:以铜为镜，可以衣冠楚楚；以史为鉴，可以知兴亡；博采众长，方知得失。
这本书的精髓，我认为是作者知道自己在古代提倡民主思想。人的价值不是用财富来评价的，不是用地位的高低来评价的，而是用人的素质来评价的，充满了民主意识，这在当时是很进步的。对于我们这一代的中小学生来说，很有启发性，这是我看完这本书最有感触的地方，也是向大家推荐这本好书的主要原因。