如何计算藏历年份，
=================================================================
详细解释藏历
藏历是藏族人民创造的历法，距今已有1000多年的历史(隋唐)。藏历是阴阳合璧，将一年分为四季，以冬、春、夏、秋为序，全年354天。12月，银月是一年的开始(一年的开始与今天的夏历相同)，月亮的周期是一个月。大小月交替，大月30，小月29。闰月用于调整月份和季节之间的关系。设置闰时间和农历不一样。受汉历影响，自9世纪以来，藏历一直采用干支纪年法。不同的是用五行代替十支:甲、乙为木，丙、丁为火，戊己为土，庚欣为金，壬为水；用十二生肖代替十二地支，即子为鼠，丑为牛，等等。比如农历甲子年，藏历称为木鼠年。藏历称为“饶琼”，与内地的“六十花甲子”相似，反映了汉藏民族历法的起源。此外，藏历还设置了24个节气来预测西藏的长期天气，以及五大行星的运动和日月食。藏历有三个要素，包括藏族文化固有的物候历，从印度传入的时轮历，从汉族传入的宪法历。
2009年的藏历新年是公历2月25日，距离春节只有1个月。
根据国内外的历史文献和研究成果，吐蕃王朝建立之前，藏族就已经有了历法。从古代藏族的物候历法观察，吐蕃统一高原之前，各地主要流行的历法有阴历和阳历。山南雅拉洗发水纺织老女人的月历计算基本上是以太阳、月亮、天空为时间单位的阳历。“句日”(7天为一周)对于藏历计算非常重要，也是藏历中最重要的数据。在大陆古代，古人把日月金木水火土五大行星视为七大奇观，也成就了七绝。东晋范宁的《梁代传·序》中，有七淫人“过盈”的记载。在敦煌发现的藏文卷中，七爻的名称是藏民至今常用的藏文名称，依次为:日爻、月爻、火爻、水爻、木爻、金爻、土爻。记得有七个外星人的月亮。雅拉洗头纺织老太太所说的“七日算法”的第一个阳历，与敦煌藏经卷轴中的“七曜月”十分相似:一个用数字，一个用黑曜石名。除了阴历，还有阳历算法。如上所述，老年人口的算法是典型的阳历，一年365天，但仍处于自然历法阶段。
吐蕃时期，十二生肖和五行推演算法的知识从汉传入，并在古代自然阴历、自然阳历、七年历的基础上发展成为独特的阴阳结合法。“白玻璃”说；这一时期，藏历虽然比较简单，但形成了独特的记录日、月、年的方法。比如黄道十二宫和五行。842年《唐蕃盟碑》记载了阴阳合。后来随着弘佛的灭亡，这个宗教的很多大数学家都遭到迫害，这个宗教的大量经典被毁于一旦。导致这种文化中保存的藏族古代天文历法知识失传，现代人很难理解当时的历法。
但人们可以追溯民间流传的天文历法知识，以及残存的极其珍贵的文献(如敦煌藏文卷P.T.76，1，82，83，85和P.T.55的80年代和中国)，从而一窥吐蕃历法。藏族天文历算者和有这方面知识的人都肯定这样的数字:一个是7点，一个是4定点。这在藏历中应该已经固定下来了。正是因为记录月亮时的四个七，才引入了藏历中特有的闰日和差日。根据高原气候变化，将春分、夏季至日、秋分和冬季至日分为四季。按照这个宗教的传统，吐蕃时代已经有了琼丹六十周年的计算方法。这些都说明吐蕃时代的藏历是比较完整的。
自11世纪从印度传入《时轮经》历法以来，虽然西藏地区仍有各种各样的历年、元年、闰月的设定方法，但西藏天文历法的计算基本上都是以时轮历为基础的。因为藏文时轮历既有藏文古历的基础，又吸收了汉族地区的有益内容加以调整和完善，所以并不完全等同于印度的时轮历。
藏历具有阴阳历的特点。月相的变化周期为一月，季节变化的周期为一年；因为年和月的长度不是整数比例，所以每个平年除了设置12个太阴月(即农历正月)外，还要设置闰月，以调整季节变化；同时拥有独特的原理和数据系统，对天象、日月食、一天28夜5星的方位、日月食和一月月食的各项进行计算和预测。
藏历计算时间有七个单位:一口气(呼吸公顷)、一分钟6口气(缺分钟)、一分钟60分钟(缺分钟)、一天60分钟、一月30天、一年12个月。其中“气息”的测量方法是，一个健康的成熟男性呼吸和吸气所需的时间约等于一个太阳日的1/21600；一瞬间相当于24分钟。
藏历的计算方法也很独特。它确定每个太阴月是29.53058个太阳日，但也规定每个太阴月是30个整阴日。以便相应地匹配太阳日和太阴日之间的每日序列。有“闰日和差日”，月的大小按同一天和差日求解。穷日无闰日或穷日多于闰日的月份为小月份，每月29天；闰日差抵消或者没有闰日、没有差日的月份为大月，每月30天。闰日和基准日有什么规定？藏族学者的《纪年历要》总结出一个简明的公式，就是“重者大，短者小”。两句话的第四个字代表天文历法中给定的太阳(周)的序数，第三个字代表历书中的日期，第四个字代表连续两天的结束时间的值。如果太阳时序重复，应去掉一个太阳时序，如果太阳时序较短，应增加一个太阳时序，主要以太阳时序为基础，以保持日期的连续性。藏族时轮历法中最重要的内容是“五行”和“三伏天”。五行或“五围”:①黑曜石(指太阴日结束的时刻)；(2)日期(指日期与幸福、善良、胜利、决心、满五等名称的配合)；(3)星星(指太阳、月亮和月亮，即太阳日开始时月亮所在的地方)；(4)“会议”(由固定日子和每月宿舍组成)；⑤“动作”(指动作的前后点)。① ② ③是历法计算中的科学成分；④ ⑤与占卜艺术有关。“三伏天”指的是太阳日(从黎明到次日黎明为一个完整的太阳日)、太阴日(指月亮运行到白与黑弧长的1/15所需的时间长度)和宫日(指太阳通过一座宫殿所需的弧长的1/30)。以上的“闰日、差日”设置，五括、三日计算是藏文时轮历法计算的最根本依据，被称为“历法计算的关键”其中，计算五星运算时，往往同时进行三种算法，起到互审的作用。
历法有三种:年、月、日，每一种都有太阳、月亮和宫殿的名字。比例关系如下:
1太阳年= 12太阳月= 360太阳日。
1太阴年= 12太阴月= 360太阴日。
1宫年= 12宫月= 360宫日
65宫日= 67太阴日
64太阳时阻≈63太阳日
时轮历中提到的宫年就是现代的恒星年。在历法中，没有恒星年和回归年之分，只有宫年被使用。在实际计算中，起最大作用的四大要素是宫年、太阳日、太阴月和太阴日，而历法中的太阳年和太阳月在天文学上没有实际意义。
历法中不仅有七个obsidians，还有两个假想的天体，即罗边和火宝(罗边尾)。加上长尾彗星。它们也被称为“黑曜石”，* *是“10黑曜石”。五星的每一个周期都与现代科学测得的数据相同或相近。时间轮历法和其他天体一样，有自己的运行周期，但它是一颗只有数字没有“图像”的“隐藏的黑曜石”。它的运动周期是30个太阴月，共计6792.04个太阳日，相当准确(今天是6793.460天)。罗边方位用黄河经度表示，周长为27夜。其结果在历法中称为“落鞭头”，反面称为“落鞭尾”，相当于天文学上的黄佰胜和降交点。历法中的长尾彗星是九曜之都。
藏历预测日月食的方法简洁、方便、准确。计算过程如下:先将累计月份除以罗的周期，商换算成天数；然后，如果日食计算加30天，月食计算加15天，再乘以罗的日运行度，得到罗头的数值(如果数值加半周，得到罗尾的数值)；然后计算日月黄经，从罗头尾减去日月黄经最接近值。最后用差值来判断是日食还是月食。这对于预测日食和月食的发生时间非常方便。因为历法的算法规定，白月结束的时候，也就是15太阴日结束的时候，太阳和月亮的黄道差刚好是半周，所以月食总会发生在15太阴日结束的时候；当黑月结束时，也就是大阴天在月的最后一天结束时，日与月重合。日食只能发生在这一刻。这样就比较容易预测日食和月食是否会发生，也可以推算出月食的时间。总之，藏历有一套系统的计算日月食的方法，可以判断食限的数值，月食发生的时间，食物的延迟时间，食物的摄入方向。食物大小等。这些都是古代天文学相当先进的方法。
至于西藏的时间轮日历，它吸收了汉族日历的先进知识，使其在计算回归年和月亮的长度，安排月份的大小和设置闰月方面更加准确。一个典型的例子就是根据《汉历》“以无中气之月为闰月”的原则来调整时间日历。在计算过程中，一个月的中性气出现在该月的最后一天，次月视为闰月。藏历数学家称此为“智者之道”，并采纳之。当然，在实际计算中，中气还是用了时轮历的数据，所以闰月的设定还是和汉族农历不一样的。
西藏独特的天文历法系统，不仅能精确计算太阳、月亮、五星的位置和运动，还能根据物候、星辰等现象和数据预测西藏的天气和地震。比如天气预报有短期(一天)、中期(一季)、长期(当年到次年)。这些都是在藏族人民创造的基础上，不断使用、吸收和借鉴来自印度、内地等地区的天文知识，逐步发展成为现在的规模和体系。