一个人怎么去九华山？
香不是问题，你的心才是关键！闻起来香不香无所谓。
去九华山怎么拜佛？
佛教最初没有任何造像，这种类似于多神教的信仰在释迦牟尼死后四五百年，大乘佛教兴起后逐渐流行。释迦牟尼自己只讲四圣谛，八正道，十二因缘。他的整个教义可以浓缩为三个要点:(1)宇宙中没有上帝。没有超越众生的存在，世间万物无非是因缘。(2)因为人是“无明”的，不知道这个法的起源，所以才会生老病死，在轮回中受苦。(3)人可以通过自身的努力修行，最终摆脱业障苦难之轮中的六大司，最终进入所谓不生不死的稳定涅槃。所以原始佛教是完全的无神论，释迦牟尼和他的弟子不拜任何神，只靠自己的努力。
但信奉佛教后，多神教的印度人在崇拜中不甘寂寞，陆续移入许多印度教鬼神，以雕像供奉。这种风气，从周围的时代来看，在大乘佛教兴起之后，逐渐盛行，甚至到了今天，还有愈演愈烈的趋势。
中国佛教与多神教信仰的妥协，为佛教获得了立足之地，但此后却能断断续续地生存至今，却改变了中国佛教，失去了释迦牟尼的本意，变成了神佛不分的中国佛教。
鬼不变鬼，人不变鬼。人死了就跟睡觉一样。当他们再次醒来，那将是审判日。鬼来自堕落天使，他们想与神平起平坐，成为恶灵(鬼)。鬼没有好坏之分，因为鬼都是邪灵，专门阻断人与神的关系，是骗子，是维护者。
有些算命先生会告诉你你的前世到底发生了什么，告诉你这些人是鬼，那些有“前世记忆”的孩子只是算命的升级版。不要相信。
如果题主真的想得到神灵的眷顾，明白人生的真谛，而不是把神灵当成满足自己欲望的工具，那就认真看看这里吧。
zhidao.baidu/question/941530081692066292
诗篇115: 4他们的偶像是金的银的，是人手所造的。
诗篇115: 5有口不能言，有眼不能见，
诗篇115: 6有耳不能听，有鼻不能闻。
诗篇115: 7有手却不能摸，有脚却不能走，喉咙发不出声音。
诗篇115: 8造他的人要像他，凡信靠他的人也要像他。
去九华山烧香可以自带香吗？
以前可以去，现在提倡文明香火祭拜。上次开车路过九华山，发消息说为了响应六部委的文明烧香精神，现在每个寺庙免费提供三香，拒绝超标香。
九华山可以自己烧香，自己从家里带香。
这个问题我之前不懂。和自己的家人一起拿香，还省钱，不是很好吗？后来一个居士告诉我:学佛就是放弃。去庙里买香，就是变相的心甘情愿。也是一种变相的给钱。这样就省去了一路颠簸。也施舍了，给自己带来了方便。
从九华山汽车站怎么去九华山风景区？
买票后可以在站内坐公交或者自己开车进去，走1主干道上山。
有人去过九华山玩吗？我们是跟团去还是自己去？
1.门票
旺季(3月1-165438+10月30日):普通票140元，优惠票70元；
淡季(65438+2月1-次年2月底):普通票110元，优惠票55元。
学生、教师、老年人、残疾人、现役军人和朝圣者(凭皈依证)半价优惠。
二、景点小门票
祇园寺5元；花城寺8元；百岁宫8元；8元，大悲堂。
三、缆车索道价格:
屋顶索道:旺季85元(涨45/跌40)；淡季75(40/35)元；VIP通道上去80块不下去。百岁宫缆车:旺季75元(涨40/跌35)；VIP通道最高55元，最低35元。
朝圣路线:
朝圣的第一站:灵堂建筑群。此地供奉藏王菩萨真身，在佛教徒眼中是圣地。应该选择它作为第一站。
朝圣第二站:九华山花城寺。这是九华山第一寺，现在是九华山博物馆。游览这里，你可以获得九华山的历史、地理和人文知识。
朝圣第三站:百岁宫。这里供奉着无辜老人的真身。他是九华山可见的最古老的真身，已有数百年历史。
朝圣的第四站:祇园寺。建议晚上陪你去参观。在这个时候，祇园寺经常有佛教活动，你可以瞥见佛教音乐会。
朝圣第五站:天台。建议你一大早坐索道去天台。如果天气好的话，你可以在抱太阳亭的天台上看日出。这里的日出景色非常棒，不要错过。
热心用户| 2013-06-29
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从天柱山到九华山怎么坐车？
前山站有直达天柱山的车，从天柱山到九华山。建议先坐班车到安庆，然后在安庆转车到九华山，最方便！自己到了问问前山汽车站！
游客去九华山怎么点亮吉祥物？
对着身体菩萨许愿开光。
说以后不去九华山会倒霉的。
“祸兮福之所无，人之所呼也”。不幸和幸福不是主宰，也不是神。不代表你吃了供养你的猪头他就祝福你。如果没有支持，鬼就会找你。那是空话。
“祸不单行”，鬼神不能做你的主人，神菩萨也不能做你的主人，只有人有自己的思想，所谓“只有人自己叫自己”，就是你自己叫自己。所以我们在生活中的所有经历都被严格的反映出来，痛苦，快乐，烦恼等等。都是自己叫的。天堂就是这样的东西。天道如网，无处不在，只是无形，有真智，无支配，但不是自然，也不是物理的自然。在中国的成语中，经常可以看到这两句话:“天网恢恢，疏而不漏。”
其实这里最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们从一开始就形成了这样一种抱怨的习惯，一切都是向外追求的，不知道如何回头反思。我们总想改变别人或者外界，却不知道如何改变自己。因为外界无法改变，或者说很难改变，唯一能改变的就是我们自己。
所以，我们一觉得自己这么倒霉，就会采取相应的“措施”来应对自己所处的所谓“逆境”或陷阱，总是试图从中逃脱。结果正好相反。跑得越远，陷得越深，一辈子都摆脱不了。这样你自然会陷入一个恶性的因果循环，你会陷入被误解、被陷害、被设计等等的泥潭。人倒霉，不是看生肖，不是看星座，也不是看星座。而是这个人做了什么。
有些人怀疑没有做过一件好事的人做了许多坏事，但他们却生活得如此富有和幸福。原因是什么？司马迁在写《伯夷传》的时候也提出了一个疑问:“做好事得天道酬勤是不行的”，并说“我很困惑，而[t m 4 ng]所谓天道是恶，不是恶”。但是他写这篇文章的时候，并没有对这种困惑给出答案，只是提了一个问题，让看他文章的人自己去思考。
说到宗教哲学，人们经常会问这样一个问题:宗教讲的是对与错，善与恶；但是，有些人一辈子都是做好事的好人，却吃了最多的苦，吃了最多的苦。就连写史记的司马迁也有这样的疑惑。司马迁为了还李陵一个公道，被严惩了一辈子，受尽了折磨。他在《伯夷舒淇传》中说，所谓天道是真的吗？是假的吗？我不知道。社会上有很多好人一辈子受苦，而那些坏人活得舒舒服服，什么都好。人越坏，生活越好。
佛家的回答很简单:某人是这个世界的坏人，但他之所以有这么好的境遇，是因为他上辈子的善业还没完；他今生所做的坏事，在他充满邪恶的时候会得到解决。以我个人的生活经验，佛教是对的。
或者有人说这个只能听到，上辈子和下辈子都看不到！对于这个问题，只要从我们的生活实际出发去研究，就会明白“财运无门，人自谓之。”因为我的严格自省，会发现最大的打击就是最大的祝福。如果我得不到最大的打击，我很可能会死。当然，活着不一定好！活得太久很可悲，虽然大多数人认为长寿也是一种福气。
从这诸多原因中，我们就能理解老子所说的“天网恢恢，疏而不漏”的含义了。没有意义，不占主导，没有标准，但有大原则，有标准；这个道理是任何宗教哲学中最深刻的道理。简单来说，就是因果规律，是自己创造的原因，是自己本性使然，谁也逃不过。——《老何姿说》
我看过很多人的人生经历，报应很快，好像比电脑计算还快。其实很多人都是真报，只是被报道的人自己不了解罢了。所以中国社会流行四句话:“善有善报，恶有恶报，不是不报，而是时机未到”，大家都爱说。——《孟子·尽心篇》
孔子说:谁出不了家门？他莫尤斯刀爷！
孔子虽然这么感叹时代，但他认为走正道是对的。君子不要向现实低头，最后的胜利，最后的成功，还是属于正道。比如他说“谁能走出家门？”大门里的门是住户。他说任何人想出去都可以不经过门就出去。只有出了门，才能走上正道。人必须走在正确的道路上，而误入歧途...> & gt
去九华山是跟团好还是自己去好？
九华山自助导游
“九华千寺，散于云间”。九华山，素有“莲花佛国”之称，位于安徽省青阳县西南20公里处。是中国著名的佛教圣地之一，与山西五台、四川峨眉、浙江普陀并称中国四大佛教名山。四大佛教名山中，九华山以“香绝天下”和“东南第一山”的双重桂冠而闻名于世。
交通:上海、杭州、苏州、南京、武汉等华东地区主要城市均有前往九华山的班车。游客可直接乘车至九华山景区客运中心，再转乘旅游大巴前往九华街景区。如果坐火车去九华山，可以先坐火车到铜陵、安庆、屯溪、南京，再转乘大巴到达九华山。如果乘坐民航航班，可以飞到南京、合肥、黄山机场，然后坐车去九华山。南京距离九华山240公里，合肥距离九华山220公里，黄山距离九华山120公里。有直达九华山的车辆。自驾的朋友可以参考本站的自驾路线。
餐饮:九华山是佛教名山。历史上不仅僧尼禁止吃肉，村民和游客也禁止吃肉。千百年来，九华山已成为沿河一带的习惯，从而形成了独特的、久负盛名的“素食”。素食的主体是素菜。素菜取自山珍，如竹笋、百合、黄精、黑木耳、黄花菜、地心菜、马兰头、豆芽、豆腐、冻面粉、面筋、植物油、新鲜蔬菜等。，或炒、煨、炖或烤，可制成65438+。素菜，如素鸡、素鸭、素鱼、素肠、素海参、素火腿等。可以做成他们的形状，做成食物。九华山沿街各大酒店、素食馆，各种素菜应有尽有。游客去九华旅游，不去品尝素菜，很可惜。20世纪30年代后，肉类被禁止放松。除了佛教徒和朝圣者，普通游客和当地村民不再受素食主义的限制。九华山的肉菜馆逐渐增多，用当地山珍海味和新鲜蔬菜烹制的菜肴风味独特，色香味俱佳，价格低廉。现在九华街和旅游热线上有65，438+000多家小吃店，引进了近100种小吃。
专业:
九华山佛茶(云香茶):九华山佛茶是九华山著名特产之一。这里的茶场海拔近千米，峰峦相拥，松林竹林，飞泉润谷，芳草萋萋。
据说金帝藏的化身金巧觉从新罗漂洋过海来到唐朝求法，历尽千辛万苦才找到这座神仙般的九华山。“袈裟借地”，多亏了山主闵公祥的善举，这九华99峰才被做了他的道场。那年春天，春雨持续了半个多月，九华山沉浸在浓雾和细雨中。黄金之地藏于山洞，诵经不歇。突然，我听到“哔哔哔哔哔哔哔哔哔”的声音 嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，嘟嘟嘟 叭叭叭叭叭叭叭叭叭来之不易，后来，金帝藏把发芽的茶籽取出来，种在他打坐的南台(神光岭)向阳的山坡上。 茶籽埋了，一天比一天长得好。三月之内，它成长为一个郁郁葱葱的茶园，香气四溢。
这里出产的九华佛茶，日夜吸收着山雾露水的水分，独自吮吸着奇花异草的灵气。汤是绿色的，回味甘甜。同时，由于高寒气候，昼夜温差大，而方圆地广人稀，茶园无虫害、无农药、无工业污染，是天然的有机生态茶园。
银耳是多年生植物，是真菌和藻类的复合生物。分布在高山和悬崖上，俗称“陆地”。雨天像蘑菇，所以当地人也叫“地蘑菇”。性爱“甘平无毒”，“能明目填精”。是高档绿色食品，产量不多，供不应求。
价格信息:
一、进山门.....> & gt