以“知识与经济”为题，写一篇议论文，800字以上。
古往今来，很多名人不都是靠坚持取胜的吗？
《史记》的作者司马迁在饱受腐败之苦后，继续撰写《史记》，终于完成了这部光辉的著作。
他靠什么？只是坚持。如果他在饱受腐败之苦后对自己失去信心，不坚持写史记，那么我们就再也看不到这部巨著，也无法吸取他的思想精华。所以他的成功和胜利主要靠坚持。
杰克·邓是一位外国名人，他的成功也建立在坚持的基础上。他坚持把写好的字抄在纸片上，有的在镜子缝隙里，有的在晾衣绳上，有的在口袋里，以便随时记住。最后他成功了，他成功的成为了一代名人。但是，他付出了比别人多几倍甚至几十倍的代价。同样，坚持也是他成功的保证。
荀子说:“不能一次跳十步，但不能放弃努力。”这充分说明了坚持的重要性。虽然骏马再壮，腿再壮，也只能跳一次，最多也就十步，这就是不坚持的后果。相反，一匹坏马虽然不如一匹好马强壮，但如果它能坚持不懈地拉十天的车，它仍然能走得很远。它的成功在于它的不停，即坚持不懈，这就像龟兔赛跑:兔子的腿跑得比乌龟快得多。应该说兔子赢了比赛，但是乌龟赢了比赛恰恰相反。原因是什么？这也正是因为兔子最后没有坚持下来。它依靠它的长腿跑得很快。跑了一会儿，它就睡在路边，好像胜券在握。然而，乌龟却不同。它没有因为腿短、爬得慢而气馁，而是坚持爬到了最后。坚持就是胜利。它赢了，最终赢得了比赛。
我们都知道“滴水穿石，绳锯木断”的道理。然而，为什么微不足道的水却能穿通一块石头？一根软绳子能穿过硬木吗？说白了，这就是坚持。一滴水的力量微不足道，但许多水滴不断撞击石头，可以形成巨大的力量，最终将石头冲刷穿。同理，绳子也可以切割木头。
成功是自然而然的，成功之前失败是必然的。但是，只要我们能够克服困难，坚持不懈的努力，成功是指日可待的。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功。所以，坚持就是胜利。
以“知识与经济”为题，写一篇议论文，800字以上。只要一有时间，我就会叫上几个好朋友一起骑自行车，让头发在风中飞扬。或者爬上栏杆，和好朋友说说话；不如我们一起逛逛精品店，一个人在回家的路上喝杯芋头奶茶？
我就是干这个的。我永远不会喜欢一个人的空间，一个人的旅程。
我也雄心勃勃。明白你要努力才能考上好高中，好大学，好工作。我的理想是在国外生活，有一套二楼带院子带游泳池的房子，然后带父母去。父母为我做了太多，我必须孝顺父母。
我就是我，没有人能取代我；这就是我；幽默文静，胆小敏感，孝顺理想。
就上述话题写一篇议论文。选一棵好树住，根据自己的实际情况选择留还是不留。第一车网李想，比尔盖茨，选你觉得好的。一棵古树就像多年的漂泊者。你想要的是稳定。如果你继续移动，它会死的。
以“义”为题，写一篇800多字的议论文:“君子义，小人利。”中国人的人生哲学总是围绕着义和利两个字。但如果我既不是君子也不是小人呢？
曾经有一个时代，每个绅士都是言出必行。那时候可能已经出现了真君子，重义轻利，但更常见的是借义谋利的伪君子，以及装义的迂腐君子。那个时代已经过去了。曾几何时，世事巨变，仁义之名一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相大白，迂腐之士恍然大悟，都是为了利益而跑路。都说观念更新，对义利之分有了新的认识。原来，利不是小人的专利，做伯乐天经地义。
“时间就是金钱！”红枣是时下流行的口号。企业家用它来刺激生产，这无可厚非。但世人却将其视为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧。于是，一个人的生活变成了企业，人际关系变成了市场。
以前嘲笑廉价的人情。如今，连人情味都变得昂贵而稀少了。你能买到一个微笑，一句问候和一点同情吗？
但是，没有必要留恋。试图凭借正义和说教来纠正当前的弊端和拯救人民的生命是没有用的。除了义利之外，还有一种不同的人生态度。除了君子小人，还有其他价格。套用孔子的句式，我们不妨说:“人更像感情。”
义利，看似对立，实则相通。“义”要求人们献身于抽象的社会实体，“利”驱使人们献身于世俗的物质利益。两者都忽略了人的精神生活，掩盖了真实的“自我”。“义”教奉献，“利”诱占有。前者把人生变成履行义务，后者把人生变成争取权利。不知道人生真正的价值是超越义务和权利的。义与利是分不开的，所以人与人之间的关系总是紧张的，无论是义师讨伐汉奸，还是不允许众生主宰。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么我所说的“情”则代表一种审美的人生态度。它主张顺其自然，适可而止，每个人都保持自己的本来面目。你不是你所信仰的教义，也不是你所拥有的东西。你对别人的权利，在于你真正的“自己”。人生的意义不是奉献，也不是占有。在创作中，创作是人的本真本性的主动发展，是人在意识到自己的本质力量时得到的情感满足。创造不同的奉献，奉献只是为了完成外在的责任，而创造是为了实现真正的“自我”。至于创造和占有，其歧视性就更明显了。比如写作，占有关注的是作品带来的名利，而创作只关注创作本身的快乐。真性情的人在与人相处时只寻求情感交流，对事物有特殊的品味。更难能可贵的是，在这个世界都在为利益和利润而奔忙的时代，他待人处事有一种从容不迫的感觉。我不是指中国的士大夫式的闲适，也不是指小农式的知足和保守，而是指一种不为利益所驱使，不为物所奴役的淡然的人生情怀。还是以写作为例，我想不通一个人为什么要等身体。如果你想不朽，一首不朽的诗就足够了。如果你没有这个闲心，你只需要活得舒服就行了，写作只是一种活得舒服的方式。
萧伯纳说:“人生有两大悲剧。一个是得不到你爱的，一个是得到你爱的。”我以前很认真，很佩服他把人生的悲情表达得如此轻松俏皮。但仔细琢磨，发现这种说法的立足点还是占有，所以是占有得不到满足的痛苦和满足的无聊的双重悲剧。如果我们把立足点转移到创作上，用审美的眼光来看待人生，难道不能反过来说:人生有两大乐趣，一是你得不到你所爱的，所以你可以去寻求，去创造；另一种是得到你爱吃的东西，这样你就可以品尝和测试它了？当然，人生总有其不可避免的痛苦，重感情轻利益的人做梦也想不到更多逐利的人的辛酸与悲哀。但是，摆脱占有欲，至少可以让人从很多琐碎的烦恼和小痛苦中解脱出来，活得有节制。我无意把美感作为拯救世界的良方，只是表达了一种信念，即除了义利之外，还有更值得的人生。这个信念将在未来的岁月里支持我。
以“思考”为题写一篇议论文，800字以上，边思考边做。
两千年前的教育家孔子曾经说过:“学而不思则罔。”也就是说，如果一个人只知道死记硬背，而不知道思考和消化，那么他将一无所获。孔子的话很有道理。
从接受知识到运用知识的过程，其实就是一个记忆和认识、学习和思考的过程。学习是思维的基础，思维是学习的补充，两者紧密联系，缺一不可。就像人体对事物的消化过程，学而不思则罔，吞枣不嚼；我们不能举一反三，因为它是未经消化吸收的，我们所学的知识不能变成我们自己的。只有通过学习和思考，才能掌握所学，举一反三。
学思结合是掌握知识过程中的必由之路，这已被古今中外的成功案例所证明。是时候让马克思列宁主义传播到中国了。以毛泽东、周恩来为首的* *生产者在吸收马列主义精华的同时，结合中国实际，走了“农村包围城市”的革命战争道路，最终创建了社会主义新中国。试想，如果革命先辈们不去学习，不去思考，不去实践，只是机械地、教条地盲目照搬，中国革命岂不是要葬送在左倾教条主义者王力可明的手里？文艺复兴时期的大科学家伽利略，如果他在研究中没有独立思考，“两个铁球同时落地”的实验在当时能产生吗？人类能否尽快摆脱亚里士多德的错误理论？学习和思考，思考和学习，是这些伟人的成功经验，也是人类进步的动力源泉。
今天是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间里扩大了很多倍。“我的生命有限，但我的知识也有限。”面对如此浩瀚的知识海洋，仅靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正试图改革原有的教育体制，培养学生适应明天科学的思维能力和创造能力；欧洲和日本已经步了他们的后尘，我们中国的教育体制改革迫在眉睫，势在必行。明天的创造性人才应该从今天的学生中培养出来。所以要多做，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己等待明天选择的思维能力。
学习中的独立思考是学者和大师的成功经验，是人类进步的动力之源。培养学生的能力，是中国明天崛起的希望。
以我的骄傲为题，写一篇议论文。正所谓“前人栽树，后人乘凉”。我一直以为是大人编的，直到有一次才深深体会到那种感觉。
有一次，我们去爬山。因为这里以前是军事要塞，所以老百姓接手了，开始种树。因此，山上没有多少茂密的树木。在一条连绵不断的上坡路上，烈日无情地照射着大地，让我们一行人感到异常炎热。当大家都汗流浃背的时候，突然，我们看到不远处有一棵枝叶繁茂的大榕树，大家都迫不及待的跑到树下休息。这时候我才意识到“如果没有前人种下这棵树，那么几十年后我们可能连个歇脚的地方都没有。”
你不怕风吹雨打。每天早上，你像困倦的眼睛一样给我们送来温暖的问候，提醒我们要乐观面对每一天。你从不抱怨，哪怕被“腰斩”做家具，你一句话也不说，只为给人们带来更好的生活。你给我们提供各种资源，我们却总是拿走你的一切，你不生气却默默承受。我不明白为什么成年人更喜欢木质家具，也许是自己的欲望，也许是炫耀的工具，但他们可能不知道你被“腰斩”时泣血的痛苦；也许我不知道从你身上拿走我想要的东西的后果；也许我不知道没有你这个世界会是什么样子。
请以“怀”为题，写一篇不少于800字的议论文。一只脚后跟挤压紫罗兰，但它把香味留在那只脚后跟上。这就是包容。
从古至今，狭隘一直是年轻人的专有名词，也一直是人们的耻辱。
庞涓小心眼。他不想孙膑比他强，最后战败被杀。周瑜小心眼。他不让诸葛先生捷足先登，想尽一切办法暗算他。最后诸葛先生吐血而亡。慈禧下棋，别人吃了他的马，她杀了对方的家人，死后被人虐待...这都是心胸狭窄的结果。告别狭隘的心，用宽容的心态包容别人，赢得了别人的信任，成就了自己。
有一次，楚庄王请大臣们喝酒* * *，并请嫔妃们招待他。当风吹灭蜡烛时，一个军事指挥官喝醉了，粗鲁地拉了公主的裙子，但楚庄王以宽广的胸怀容忍了他，并进行了巧妙的清除。军事指挥官感激在接下来的战斗中勇敢作战。这就是宽容的价值
刘秀打败王朗，入侵邯郸。在查阅前朝公文时，他发现了大量讨好王朗、侮辱甚至密谋暗杀刘秀的公文。然而，刘秀不听部长的劝阻，所有的房子都被放火烧了。他说:“如果我们追究下去，一定会引起人们的恐慌，甚至成为我们的死敌。如果你能容忍他们，你就能化敌为友，壮大你的团队。”正是刘秀的宽容让他最终当上了皇帝，统一了全国。
自古以来，没有心胸狭窄的人能成大事。宽容是每个人都应该遵守的准则。
林肯以对政敌的宽容著称，这引起了一名议员的不满。他说:“你不应该试图和那些人交朋友，你应该消灭他们。”林肯微笑着回答说:“当我们把他们变成我们的朋友时，我们不就消灭了我们的敌人吗？”这是对宽容最好的诠释。
如果天空是不宽容的，不能容忍风雨雷电的暂时肆虐，又怎么会有它的辽阔之美呢？如果大海是不宽容的，它暂时不能容忍汹涌的波涛，怎么会有它深刻的美呢？如果森林是不宽容的，不能容忍弱肉强食，又怎么会有它原本的美呢？如果宇宙不宽容，不能容忍星座裂变的暂时更替，又怎么会有它神秘的美呢？如果时间是不宽容的，各种肤色的人都不能容忍一时的虚度抛掷，又怎么能继续美好...是宽容造就了他们。
泰山只有不惜一杯土，才能高；河流只有不选择小溪流，才能变大。是宽容造就了他们。
只有告别狭隘的心胸，才能进入耳目一新的境界。
让我们告别狭隘，用宽容去拥抱一切，学着做那株让人留香的紫罗兰。
以希望为题，写一篇500字以上的议论文。是什么支撑着你脱离险境？是什么引导你从疾病中康复？在挫折中，是什么让你重拾辉煌？希望，希望，还是希望！
鲁迅先生曾说:“希望是依附于存在的。有存在的地方就有希望，希望就是光明。”是的，人活在世上不能没有希望，否则，就会像失去方向的小船，随波逐流，有了希望，才会有前进的动力，有战胜困难的勇气，有勇敢奋斗的力量。希望是热情之母，它孕育荣誉、力量和生命，它让垂死的人看到生命的曙光；它让屡遭挫折的人看到了胜利的旭日；它让身处绝境的人看到了转危为安的可能。
海伦·凯勒，一个盲人，依靠信念、毅力和希望的力量，顽强地活在世上！被称为“当代保罗”的张海迪，身残志坚。他用毅力、信心和希望的力量掌握着自己的命运！小时候被老师无情骂为“傻子”的爱因斯坦，凭借勤奋、认真和希望的力量，成为了二十世纪横扫世界的著名科学家！
生活不是一帆风顺的。在路上，我们可能会遇到无数的挫折、失败和困难。但是，只要不灰心，不失望，积极应对，用希望的力量战胜它们，就会有无数的欢乐，无数的喜悦，无数的成功。这时候前途一片光明！
"没有什么能阻挡坚定不移的希望。"让我们铭记金斯利的良言，借助希望的顽强拐杖，勇敢踏上那段永恒的旅程！
改题目写一篇800字以上的议论文。江苏华大离心机有限公司有很好的离心机，有上下卸料离心机，卧式离心机，卧式离心机。就离心机专业生产厂家而言，他应该是国内数一数二的。华大..
以“水”为题(写一篇800字的议论文)，道家认为世界上没有比水更软的东西，能克服困难的人比水更好。水包含着深刻的哲学意义。水是世界上最弱的，小小的太阳足以蒸发它；同时，水是最强大的，一滴水可以打穿石头。水包含一切，没有它任何东西都不能被滋养。