中国古代贵族头饰。高额奖励。

古代女性的头饰大多华丽精致，这也是美发的重要组成部分。梳好的发髻要用花和名贵的花来装饰。宝簪包括簪、华生、步摇、簪、簪。古代女性的头饰是古代文明不可或缺的一部分。在文明传承的过程中，我们学到了很多，也抛弃了很多。在快节奏的现代生活中，崇尚简约的人们不再佩戴像古代那样华丽复杂的头饰，但簪、钗等头饰并没有消失，反而被简化了。在日常生活中，经常可以看到女性用简单大方的发夹来夹头发。希望簪作为服饰文化的重要组成部分，能够继续发展传承下去，这样一颗璀璨的明珠，是中华文明璀璨皇冠不可或缺的。古代妇女的头饰在不同的场合佩戴。可分为:针、钗、簪、华生、易、花针、步摇、梳梳，古代用于穿透或固定针、冠。《礼记·仪礼》中记载:“皮之尴尬，爵之尴尬。”郑玄注:“咦，今日钗。”古代妇女经常用一个结来固定头发。在古代，当女性成年后，她们用一种符咒将头发竖起，所以符咒也指女性的成年礼。《李逸诗魂里》:“女子许嫁，被赞为礼。”郑玄注:“为女之礼，犹为男之冠。”《礼记·内则》:“十个女人有五个是尴尬的。”郑玄注:“都说要年内成亲，所以可以这么说。不准他结婚，二十个都不好意思。”由簪发展而来的簪，是古人用来固定发髻或冠的长针。可由金属、骨头、玉石等制成。后来特指女性的发髻首饰。易，簪，把头做成可以挠头的簪子，所以俗称挠头。《西京杂记》记载汉武帝游览李夫人时，用玉簪挠头。从此后宫里的人都用玉簪挠头。《后汉书·鱼凫志》有:“黄金龙首衔白珍珠，鱼须弓，长一尺，谓之簪。”记录。发夹是一种由两根发夹交叉组成的首饰。它是用来固定头发的，也是用来把帽子固定在头发上的。五代《古今中国钗子注》:“钗子盖古碑遗。在秦穆公，它是由象牙制成的，国王被授予龟甲的荣誉。当初皇帝也是金银做凤头，龟甲做凤脚，谥号凤钗。”发卡和发簪是有区别的。发夹做成一股，发簪一般做成两股。华生就是华生的意思。古代妇女的一种花形首饰，通常做成花草的形状，插在发髻里或绣在前额上。人名及首饰释义:“华生，华，似草木之花；赢，人形容为等，一人赢之，盖前饰之。”《汉·司马相如传》:“白头为戴胜，点为Xi。”唐嫣石鼓注；“胜利也是女人的首饰，汉朝叫华生。”古代女性佩戴在发簪上的一种首饰。人名、首饰释义:“梯级上挂有佛珠，梯级上也摇。”后汉书:“以金为题材行走……”王先谦引用陈相道的话说:“汉代走金是凤，下有府，前有棺，五饰收玉。垂之，则动摇。”白居易在《长恨歌》中用了这句话:“她头发上的云，脸颊上的花瓣，她走动时皇冠上的金色波纹，在春天的夜晚被温暖的芙蓉窗帘所遮蔽。”来描述杨贵妃。比梳子密度大的梳子工具。也指用梳子梳理头发，去除毛鳞片。唐·李和《秦公》诗:“鸾篦胜满月不还人睡醉。”王琦解释说:“篦，所以去污，以竹为之，栾篦之象便是栾。”中国自古讲究礼仪，人们非常重视自己的外表和装饰。梳子在古代是人们的必需品。尤其是女性，几乎离不开身体，时间长了就会形成梳理的氛围。隋唐五代的梳子多为梯形，高度明显降低。它们的材料和装饰因用途而异。宋代以后，梳子的形状趋于扁平，通常做成半月形。明清时期的梳理体例基本维持了宋制。用金、银、玉和贝壳制成的花形装饰品。宋明·应星的《天工开物与玉》:“凡玉琢碎，用为花。”钟注:“花形饰品由贵重物品制成，如黄金、珍珠母、宝石、祖母绿和玉石。”