古代占星术
秦汉至南朝，太上皇属太史令星历。隋秘书省属太史曹，炀帝改曹为监。唐初太史监改为太史局，嗣数次改称秘书亭、混天监所、混义监，或为秘书省。开元十四年(726年)复为太史局，为秘书省。甘源元年(758)，改名为四天台。五代宋初称司，元丰改制后改为太史局。辽南官有监，金称天台，属秘书监。元代有国子监，与天部监、天部监并列。明初设天司监、天司监，改名为秦。有主管和副主管，年底有西方传教士参加工作。清朝时，管理监王为大官，监、副监均为中国人和满族人，并有西方传教士参与。乾隆初副监分为满、中、西。之后华西人不是回归就是死亡，不需要外人入官。
古巴比伦人创造了星区的划分，也就是星座。我国古代也创造了自己的星师制度。为了认识星星，观察天象，人们给天空中的每一组星星起了一个名字。这样的一群明星就叫明星官。每个星官所包含的星星数量从一颗到几十颗不等，天空区域的范围也不同。据初步统计，先秦古籍记载的星官大约有38位。史记？天官书有91条记录。汉书？《田文志》中记载:“常驻井陉的中外官员118人，共780三星。”张衡写的《灵宪》中说:“常名中外官二十四位，可名三百二十位，即二千五百星，但海人比例不存。”
春秋战国时期的甘德、石申、吴显等。各自建立了自己的星官体系。到了三国时，吴国太史使陈卓，将甘、史、吴三位星官整合起来，编了一个283位官员、1464颗星的星表，并绘制成星图(星表和星图早已失传)，经晋隋唐继承发展，中国的星分制度趋于成熟，此后沿用了数千年。
三元
这三堵墙是魏紫墙、太尉墙和石天墙。每一面墙都是一个比较大的天空区域，里面包含了几个(小)星官(或者星座)。根据《清惠典》的记载，甘、史、吴的划分各有不同。每面墙上都有东西两方的星星，左右排成一圈，形状像一面墙，所以叫“墙”。
紫微元是三元的中墙，居于北方天空的中心，所以又叫仲宫，或紫微永。魏紫宫的意思是皇宫，大多数明星都是以官方名字命名的。它位于北方的最中央，东西各有十五颗星星。两个弓合在一起，被墙围着。根据宋祐年间对整个紫薇苑的观测记录，* * *有37个星座，附2座，163颗正星，181颗附加星。其天空面积大致相当于国际上的小熊星座、大熊星座、龙星座、猎犬星座、牧夫星座、无界星座、王献星座、后弦星座、应县星座、鹿宝星座等。
太尉院是三元的上墙，位于紫微院下东北，北斗南。在天空中占地63度，以帝王为中心。* * *包含20个星座，78颗正星，100颗附加星。包含了少女、后发、狮子等星座的一部分。太小就是* * *，明星名字也是以正式名字命名的。比如左执法者为廷尉，右执法者为古之秀才。
石天壁是三原的下壁，位于魏紫壁下的东南方向，占据天空约57度，大致相当于五仙、巨蛇、蛇人等国际宇宙星座的一部分，包括19星官(座)，87正星，173附加星。它以王座为中心，成为一个屏幕迷。是市集，《晋书？《田文志》中有云:“帝引群臣兴市。”因此，明星的名字往往被用来命名商品设备和市场的经营内容，如《晋书》？田云:帝座为阴阳，迎斗为量。欢迎为测量固体而战，而桶为测量液体而战。列举了“代表宝玉的货物”，宝玉专属市场，车店“主货区”，商品市场，城楼“市政府”，主市价、法、钱、玉。
关于三元的创建时间，目前尚无定论。据古籍记载，紫微元、天师元作为星官最早出现在《开元詹静》一书中，该书编纂了石神的《星经》，而太尉元的名字最早出现在“...>;& gt
求几本中国古代占星术的书~ ~ ~开元詹静
这是一本关于中国古代天文学的名著。这本书的全称是《唐开元·詹静》，作者是屈·谭嗣达。这本书写于718和726年之间。唐朝以后，开元詹静一度失守。好在是明末发现的，还没流传。本书***120卷保存了大量唐代以前的天文、历法资料和纬书，还介绍了16历法的基本资料，如年、章率等。书中有许多关于各种事物和天象的术语。这本书在天文学史上有很大的研究价值。
《开元詹静》，唐代开元詹静或清代开元詹静，是唐代瞿昙寺达主编的一部天文著作。
曲坦斯达祖籍印度，前任从印度移居中国。关于他的生平史料很少。《开元詹静》卷一记载景云二年(765，438+065，438+0)，瞿昙寺达以主持人的身份参与了北魏晁崇制作的铁浑仪的修复工作，完成于唐玄宗二年(765，438+03)。在旧唐书里？《天问志》中还记载，唐玄宗六年(718)，曲坦四达被要求翻译印度历法“九历”。这种历法后来被记载在开元詹静。至于《开元詹静》是屈谭嗣达何时编撰的，没有明确的历史记载。但根据现代博的考证，瞿谭嗣达很可能是在开元二年二月以后编撰《开元詹静》，至于编撰时间，不会早于开元十二年。
《开元詹静》书* * *一两本？卷，其中前两卷是中国古代天文学家关于宇宙理论的文集；3-9卷记载了古代名人对天体的地位、运动和各种天象的论述，以及星象学的相关文献；91卷到1卷？第二集记录了关于各种气象的星占学的文献；第一卷？第三，主要抄袭唐代李的《林德史》；第一卷？本卷记载了四种算法、九种历法；第一卷？五集记录了从先秦古代六历到唐代龙历二十九个历法的一些最基本的数据。第一卷？六到第一卷？是关于星图的，书里没有图像，但是用文字介绍了今天测得的恒星位置和旧星图的区别；111卷到121卷？它收集了关于植物、鸟兽、人和鬼的各种古代占星文献等。
那么，开元詹静有多少值得珍藏的内容呢？总之，至少有以下几个方面:(1)开元詹静保存着中国最古老的星位观测记录。《28星座》第60至63卷和《史中外官星》第65至68卷(其中6卷资料已失传)中，一直给出121颗星的赤道坐标位置。虽然赤道坐标与现代天文学中使用的不同，但本质上是相同的。这121颗恒星的坐标构成了我国最古老的星表，研究者称之为“石星表”。
(2)开原詹静保存着世界上最早的木星卫星肉眼观测记录。卷二十三中有一段甘孜关于木星古名的论述:“禅语老，老星在子。”早上出门，晚上带着虚拟和危险进入。它很大，有灯。如果有一个小红星附在它的边上，它就是一个联盟。“也就是说，在可汗生日的那一年，木星移动到了这个天空区域，早晚* *升* *落。此时的木星看起来又大又亮，旁边似乎还有一颗小红星。这种现象被称为“联盟”。甘的发现是在公元前364年，比伽利略1609年发明天文望远镜早了近两千年。
(3)开元保留了石、甘、三位名将的原貌。星官是中国古代给星星命名的一种形式。星官是星的组合，其中星的数量从一个到几十个不等。一群星星都有名字，比如北斗(七星)、矮牵牛(六星)、天宫(一星)、玉林军(四十五星)等等。中国古代天文学家流派众多，大多都有自己的星官体系，彼此略有不同。三国时期，吴国官员采用了古代三大官制——史、甘和，形成了一个完整的体系，有283名星官和144名星官。这一制度被后世接受，成为中国传统的星宿命名制度。由于陈丹宗...> & gt
在古代星占学中，中国星占学的命运和命运是以二十八夜为基础的。《老郭行宗》第三卷中与李的问答如下:“王先生奉其命告诉我。博明坐在机翼上。水退晨阳，木助。也是第二次培养奎璧。所以，他长得漂亮，文笔也好。名存实亡。金耀打架。走好，相比受伤。一对罗一峰，争胜负，无疑是死的很惨，儿子在等。
这些星星是二十八夜，大部分是暗星，只有大角星是一等亮星。根据占星家近年来的研究发现，亮度最大、靠近黄道的星星对星座运势的影响最大。每颗闪亮的星星都能像太阳一样自己发光。我们把肉眼可见的最亮的几十颗恒星称为一等星。这些明亮恒星发出的光会对人的生辰图产生决定性的影响。
除了黄道，北天极附近还有很多三元星。紫薇园里的钩子就是现代的北极星。值得一提的是还有脍炙人口的《魏紫斗书》，包括贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲和破军星。据《中国天文文学史》考证，这些都是梵文音译，出自唐僧()一行翻译的《梵天火罗》。他们实际上是大熊星座中的舒天、田璇、天泉、宇恒、开阳和耀光。根据翻译过来的佛经，印度以北斗为镇尊，它们的名字依次为:饿狼星(欲)、巨门星(家)、禄村星(禄)、文殿星(文)、廉振兴(郑)、吴曲星(武)、破军星(军)。这些大杓几乎垂直于黄道，远离黄道，所以在占星术中没有作用。
一般来说，星星的作用是增强星盘上的行星。比如星盘上的木星和轩辕十四在一个度数，就会增加亮度。如果土星在农历五月，一生都会有凶灾。星在同一个星盘，民运会忽起忽落，可以化人为大财，分散离子。王子和小贩的区别在于星盘上的星星。
中国占星术因为历代战乱已经失传，对行星的观测也不准确。所以连运气都要看二十八夜的程度，还掺杂了一些迷信的成分。现在几乎失传了。相反，西方占星术掌握了行星的运动规律，推之精准有效。
有人了解中国古代的占星术吗？什么是占星术？经过长时间的发展，中国古代星占学在唐代经历了一次重要的质变。占星术又称占星术，是天文学之母，它是探索天体对有生命和无生命物体的作用及其在天体上的反映。占星术在人类最早的史料中已有记载。一般认为占星术起源于闪米特人、印度河洛人、欧洲或中国。占星术首先盛行于巴比伦，然后向东传播到波斯、印度和中国。它从希腊向西传播到埃及、罗马和西班牙。占星术是人们对天文学最早的认知。很长一段时间，它们是融合在一起的，占星术是最深奥的天文学。
中国古代星占学和星占学书籍中有哪些是唐和李传世的星占学名著？
古代占星术“吉”是星座吗？
吉:是东方七大酒店中的第七家。它有四颗星，属于人马座。斗在北，戟在南，又称“南戟”。
现存的古代占星书籍主要有唐代李的《易思占》、屈谭嗣达的《开元》、北宋王安石重修的《灵台秘园》和明代的《观象戏古》。
占星术与占星术的联系与区别占星术，或称占星术，是占星家通过观察天体、太阳、月亮和星星的位置并做出解释来预测世间各种事物的一种方法。
星占学的引入，又称占星术，是为了探讨天体对有生命和无生命物体的影响，以及它们对天体影响的反映。占星术在人类最早的史料中就有记载。一般认为占星术起源于古代两河流域的闪米特人，印度、欧洲或中国的河洛人。占星术首先盛行于巴比伦，然后向东传播到波斯、印度和中国。它从希腊向西传播到埃及、罗马和西班牙。占星术是对天文学最早的认知。很长一段时间，他们是一体的。占星术是最深奥的天文学。前者是迷信的炼丹术，后者是有系统理论的理论。
晚上看天空，有一颗流星从紫薇园里出来。古代占星学怎么说？在中国古代占星术中，紫微元代表皇宫，紫微元里有一颗流星冒出来，说明是皇宫派来的使者。大流星带来大使命，小流星带来小使命。流星隆隆作响，象征着天使的愤怒。流星跑得快，灾难就来得快；如果它跑得慢，灾难就会慢慢降临。流星大而无光，预示着所有人(人)的事；小而亮，预示贵人(官员、达官贵人)的事务。又大又闪亮，说明不仅有贵人，还有很多人。流星闪烁，忽隐忽现，是受伤和毁灭的象征；前者大，后者小，是恐惧的象征；先小后大，是喜事的象征；像蛇一样蜿蜒是邪恶的象征；走得快，说明爱情一去不复返；流星划破天空的时间长，说明事件发生的时间长，时间短事件发生的快。大流星坠落的地方，那个地方可能有军队。在无风无云的天气里，如果出现流星，它会在天空中消失很长时间，这是风吹过房子，吹断树木的征兆。如果有上百颗小流星向四面八方飞来，那是人们外流和迁徙的象征。总之，流星的情况不同，预示着不同的吉凶。
流星的尾巴有二三十尺长，照得满天都是，颜色闪闪发光。是君主的使者，天子命令他出去到处办事。如果紫薇园出来的大流星是蓝色的，说明国家有难，流星是蓝红色的，就叫“雁过”，落在哪里就会升起。流星是明亮的绿色和红色，它们有两三英尺长。他们被称为“田燕”。他们是军队的精英。当国会倒下时，将军们应该朝着星星倒下的方向战斗。如果流星是黄色的，那么它坠落的地方会有地震等地质灾害，或者在那个地方会有大规模的土方工程或者坟墓修建。流星是白色的，瘦骨嶙峋的，代表死亡和哀悼。死与丧来自宫，视流星大小而定。但是流星又亮又白，长在整个天空。这是帝王之星。君主会发兵到流星飞过的方向，那个地方就会有杀戮和死亡。如果流星的颜色比较暗，就叫“亮星”。梁兴是主洪。落下的方向有洪水，国君会因为洪水而失去土地。一般来说，流星直接从魏紫宫坠落，这是宫廷的事。如果流星飞离了魏紫宫，那应该是边境通关的问题。流星意味着大事，小事。
中国古代占星学和气象学的书籍有哪些？越多越好。周易和易思战，后续:还有吗？补充:卜和唐开元。
求中国古代占星书籍详解。无论是古代、现代还是当代的书籍，都可以分为五点。人的命运是不可预测的，会因为你做的事情不同而有不同的结果。