什么是猪八戒?

猪八戒

西游记中的人物。最初,掌管天河的是天帝手下的元帅田鹏。因醉酒非礼嫦娥,被玉帝逐出天庭,投胎人间,却误投猪胎,面目与猪相似。它杀了母猪,杀了那群猪,还把儿媳妇收养到了涪陵山詹韵洞的二姐家。没想到一年后二姐死了,留给他的只有一个洞府。此时,我住在云栈洞,自称“一头猪。”观音菩萨给了他实现法号的力量,唐僧西天取经路过高老庄。猪八戒被孙悟空降服,被唐僧收为二徒弟。唐僧为了让他不戒五荤三恶,给了他一个别称“八戒”。八戒从此成了孙悟空的好帮手,一起保护唐僧去西天取经。他知道犁的三十六变,他能腾云驾雾。他使用的武器是一把九齿耙子。

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八戒温柔憨厚,坚强甜美。但是懒惰,爱占小便宜,贪图女人,经常被妖怪的美色迷住,很难分清敌我。猪八戒吃饭睡觉,自私自利,容易搬弄是非。他经常想捉弄人,但不是搬起石头砸自己的脚,就是把自己捆住。为什么连这样的人最后也修成正果,被如来封为“净坛使者”。这与猪八戒的正确错误和能够听取领导同事的意见有关(其实这与悟空的‘催促’有很大关系),他已经悬崖勒马,甚至重回浪子回头。在学习佛经的过程中,他听从哥哥的话,对师父忠心耿耿。最后,他在西学佛经上立下了汗马功劳,才有了当圣坛使者的好成绩。猪八戒

《西游记》是一部具有强烈象征意义的神魔小说代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中塑造的喜剧典范。在他的身上,既有人的勤劳、诚实直爽的品质和贪婪自私的本性,又有神的能力和猪的身体特征,充分体现了作者人性、神性和猪性的完美结合。“黑脸短发,长喙大耳朵,穿着一件蓝蓝相间的梭织布,系着一条印花毛巾。”八戒的星座——从性格上分析,猪八戒无疑是双子座,灵活,看似圆滑实则忠诚,缺点很多却很可爱。不麻烦,不麻烦,不用心。看似见谁爱谁,花花公子好色却总想着他的妻子高翠兰在家。

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猪八戒形象具有时代意义。《西游记》中,猪八戒不习惯甚至不喜欢长时间的游历生活。他无奈保护和尚学佛经,所以在西行途中遇到困难总是第一个撤退,卖行李,嚷着回高老庄做女婿,种地为生。这种回归土地、呵护家园、向往定居生活的心情,也是长期以来附着在土地上的一种典型的农民意识和心理。可以说,猪八戒是来自农村的劳动人民的典型化身。他有着守护土地形成的顽固保守心理,与神、道、佛对立,表现了普通劳动人民的生活愿望。猪八戒贪财、好色、自私,也显示了明代好色、好货思想的沉淀,反映了当时小生产者和普通市民的意识特征,具有那个时代的思想特征。因为,明中叶随着商品经济的发展,宋元以后中国的新市民阶层进一步壮大,开始在社会中发挥重要作用。但由于中国没落的封建经济仍然很强大,整个社会仍然是自然经济占主导地位。因此,在明朝新兴的市民阶层中,仍然存在着进步和保守两种因素。猪八戒形象在明代市民中具有普遍性,是一个充满人性欲望的艺术形象。也是中国传统社会生活中代表农民阶级、具有市民特征的下层民众形象。猪八戒形象具有当代意义。猪八戒行动自发,张扬个性,自然本性源于他是一个有代表性的凡夫俗子。一个平凡的,安稳的,本分的人,一个时不时不愿意退缩的普通人;作为一个从上至下到大众都容易被人嘲笑和戏弄的对象,一个来自人民内部,具有一切众生的人性优缺点的形象,因此,它具有迎合流行文化的当代意义。比如一些民间歇后语:“猪八戒背老婆——难讨好”;“猪八戒用耙子玩——他可以用一只手玩”;“猪八戒掏耳朵——里面有货”;“猪八戒调戏嫦娥——他不称自己。“还有几部关于猪八戒的影视作品,比如《春光明媚的猪八戒》、《幸运星的猪八戒》。猪八戒之所以在当代大众文化圈如此受欢迎,主要与他的亲和力和当今人们的精神需求有关。因此,在当代社会,猪八戒形象具有普遍意义。相传吴承恩的家乡江苏淮安有一个叫朱霸的流浪汉,懒惰、贪婪、神神秘秘。吴承恩认为像猪八戒这样的人只有经过磨练才能成为好人,世人要以猪八戒为戒,不要学猪八戒,这就是野猪精的故事和取名猪八戒的结合。