伊希斯的礼物:古埃及女性的地位
尽管她们从未拥有与男性同等的权利，但埃及妇女可以以自己的名义拥有财产，从事保护她免受男性亲属经济自由影响的职业(妇女可以行医、理财和进行房地产交易)。妻子有权获得她和丈夫拥有的任何财产的三分之一，在她死后，她可以把她的财产留给她想要的任何人，无论是男性还是女性。埃及妇女在法院系统中是平等的，可以作为证人、原告或被告(正如我们今天所理解的那样)。女人要为自己的罪行负责，必须像男人一样接受审判。
已婚妇女被称为“家庭主妇”，大多数妇女把时间花在照顾家庭和孩子上。她的职责将包括抚养孩子(除非她足够富有，可以负担得起为此目的的奴隶)，打扫房子，缝纫，修补和制作衣服，为家人提供膳食和管理账目。即便如此，仍有大量证据表明，女性倾向于在家庭之外做家务，比如照看牲畜、监督田间劳动者(甚至自己做田间劳动)、维护工具、买卖奴隶和不动产、参与市场交易(所有这些权利和责任，就这一点而言，从来不是苏美尔和希腊女性所拥有的)。
埃及智慧经文警告丈夫善待妻子，因为男女之间的平衡导致和谐。
埃及的智慧经文警告丈夫要善待妻子，因为男女之间的平衡导致和谐(称为ma'at)，这是众神所看重的，尤其是伟大的女神Ma'at，她的白色羽毛是真理。虽然离婚在实践中屡见不鲜，但婚姻被视为夫妻平等伙伴关系和陪伴的终身承诺，只有死亡才能打破(这是上帝的意志，而不是个别婚姻伴侣的意志)。
法律保护妇女免受丈夫的虐待。在12王朝的诉讼文书中，男人必须“发誓再也不打老婆，忍受用藤条打老婆一百次，失去一切的痛苦”(Nardo，35岁)。
女人也要对家人的幸福负责，无论是生前还是死后。女人的名声如此之高，以至于一个鳏夫的不幸首先被归咎于他对妻子隐瞒的一些“罪过”。现在她知道了芦苇丛中的一切，正在惩罚他。在一封鳏夫写给亡妻的信中，人们在新王国的一座坟墓中发现，这个男人恳求他妻子的灵魂不要打扰他，因为他没有做错任何事:
我对你做了什么？我应该走上这条邪恶的道路。我对你做了什么？但是你对我做的就是对我做的，虽然我对你没有任何伤害的意思。从我以你丈夫的身份和你一起生活到今天，我对你做了什么需要隐瞒的事？你生病的时候，我打电话给主治医生...八个月不吃不喝，像个男人。我的家人和我一起在我的街道前哭泣。我给你麻布衣服包裹你，没有留下必须为你完成的利益。现在，你看，我已经一个人呆了三年没有进家门了，尽管像我这样的人这样做是不对的。我是为你做的。但是，你看，你不知道好坏。
在这些情况下，将由一名牧师来判断，他将试图区分已故妻子的精神是该男子不幸的原因，还是有其他原因。有趣的是，一个女人在丈夫死后可能遭受的不幸首先归因于她可能忽略了葬礼仪式的一些重要方面，然后归因于她可能对上帝犯了错误，但很少冒犯丈夫。
这些坟墓描绘了从事各种职业的妇女，如歌手、音乐家、舞蹈家、仆人、酿酒师、面包师、专业殡仪员、女祭司和尽职的妻子、女儿和母亲。女性总是表现为年轻，强调女性的形式。在墓画中，一个男人的妻子、姐妹和母亲似乎是同一个年龄，因为描绘女人的老年(过去的生育年龄)被认为是对个人的不尊重。毕竟，掉下来之后，她会重新年轻美丽，进入芦花田的来世。
古埃及女性非常重视个人外表、卫生和gfd。埃及女人(和男人)每天用苏打水洗澡很多次(埃及人对肥皂一无所知)。指甲花是用来染头发、指甲甚至身体的。与当时的其他文化(如希腊)不同，女性可以根据自己的喜好剪短头发，很多女性剃光头，戴假发。墓室绘画描绘了死者在假发、衣服和化妆方面的最新时尚。化妆品不算奢侈品，是日常生活的必需品。在坟墓中发现了许多化妆品、香水和盥洗用品的样品。
虽然埃及各行各业的妇女在生计和地位方面仍然严重依赖家庭中的男子，但埃及妇女比当时世界上任何其他地方的妇女享有更大的自由和责任。埃及妇女的国际化和受教育的方式经常在墓画和浮雕中得到强调。值得注意的是，著名的法老克利奥帕特拉虽然是希腊人，却采用了埃及人的方式，以精致和魅力著称。
女性在埃及继续受到高度尊重，享有与男性平等的权利，直到基督教的到来(这也带来了个人卫生的显著下降，因为人们认为耶稣基督随时会回来，所以个人外表是无关紧要的，更进一步，关注身体被认为是虚荣)，基督教主张女性不如男性，并以《创世纪》中的夏娃为例，作为评判所有女性的双重标准。当* * *宗教的被征服的军队被带到埃及时，女性享受的自由甚至比基督教还少，女神伊希斯赋予男女平等的天赋也被遗忘了。