古代人的服装
古代人的服装:汉服
三代人
夏商代和西周时期的衣服是没有真实存在的。根据安阳侯家庄墓和富豪墓出土的玉器、石像，可以知道商代贵族穿领衣，腰系士绅带，下有衬裙，腹前有城(盖膝)。西周时期遗留下来的人像资料较少。从洛阳出土的玉器和青铜人形车辖区来看，衣服、礼服、腰带、市集仍然是贵族男装的基本构成。它的衣服是正色，衣服是中间色，特别注意衣服前面的市场。西周金文记载，周王在登记令的仪式上颁赐的衣服中，常有？朱轼，洋葱黄？(毛丁公)？城市，黄色？(《询问》)等等。城、黄在古代文献中是指“衡”，是指盖膝，而“衡”是指包括缚玉组、玉件在内的一整套配件。河南信阳长泰关和湖北江陵金安战国墓出土的俑，腹前都属于玉佩。另一方面，贵族在玉佩的统治下被用特殊的颜色突出，从而成为代表他们地位的象征。
商业
商代服饰，不分等级，不分性别，采用上下两段的形制，上有衣，下有裙。后人称为服？衣服？，就是由此衍生出来的。其服装的腰部和袖子基本都是紧窄款式设计，齐膝，方便活动。正是在商代，形成了古代华夏民族的服饰特色。[1]
虽然商服饰的基本形态大同小异，但实际上商服饰还是有相当严格的等级制度的。更高级的染布、刺绣、装饰都是奴隶主享用的，而底层人民只能穿亚麻布和与亚麻布同类的梭织物。据考证，商代高级达官贵人的服饰通常是一件短上衣，右领，齐臀齐腕，窄袖口，百褶裙，宽腰带，裹腿。穿尖头鞋。贵族妇女穿着长及脚踝的外套，交叉的衣领，长袖，腰部和膝盖覆盖的宽带。围在衣服前面保护膝盖的大毛巾。膝盖顶部窄，底部宽。脚上穿鞋，头上戴箍冠。
除了造型，商代服饰严格的等级制度还体现在色彩的运用上。贵族礼服，上衣多为蓝、红、黄等纯色，下裙多为间接色，如赭色、赭色、绿色，染过几次，领子、袖子有镶边。日常家居经常穿衣服，绿色衣服，衣服。普通人的衣服没那么花花绿绿的。
说到服饰文化，不仅有衣服，还有饰品，而且衣服和饰品通常是一起出现的。从殷代出土的玉人图像中可以看出，殷代男女仍有佩戴玉器的习惯，统治者甚至制定了一整套玉佩制度来区分阶级和等级。在商人玉佩的造型中，玉一般被雕刻成各种小动物形象，最常见的是一种玉鱼。
在殷商时期，服饰出现这样的等级差异，与当时相对于原始经济的繁荣和技术进步密切相关。正是由于当时的经济发展，可以为社会提供大量的衣料，统治阶级可以择其善用，弃次于贫；只有这样，服装材料才能在质地、颜色、花纹等方面进行分级，为后世的分级制度奠定了一定的基础，也正式确立了后世的篇章和服装制度。？章服务体系？中国从奴隶社会开始，封建社会就很发达，章服制度对皇帝和官员所穿的衣服、底色、图案都有相关规定，作为区分身份等级的标志。
周
随着西周的建立，社会生产力有了很大的发展和提高，物质明显丰富，社会秩序也有了组织，有了条条框框。由于等级制度的存在和礼仪的需要，服饰形式得到了进一步的规范，被纳入了“以礼治国”的范畴，在尊卑方面有所区别。
衬裙:当时制服或衬裙是主流，风格不变。只是袖子一天比一天大，形成了大袖子，淘汰了款式。衣服也逐渐变宽了。
发型:当时西周大部分男人都把头发编到头顶，但经商时没有留长发的习惯，国外也有一些例外。但发髻却成为了统一的国家标准，为几千年来汉族男性的发型奠定了基础。
冠帽巾:当时的冠已经完全发育，后世的基本冠当时都能看到，有鹊尾冠、尚冠、长冠、管冠、冠等。帽子也是在那个时候形成的。
这时服装的特殊界限等级标志开始明确，品种类别也相应增多，如祭祀天地鬼神时宫中专用的祭祀礼服、宫廷仪式中的宫廷礼服、兵役礼服、婚仪礼服、丧服等。虽然衣服还是黄色的，但在官服中，加了一条大腰带(用丝或绢制成，宽四寸)和玉(用玉制成，腰间系有丝带)。另外，服装颜色也有等级之分。西周时期，除了脱去外衣的长丝带这种独特风格外，还吸收了北方鲜卑人(今锡伯族)腰间带钩的服饰(丝带连接处用金、银、铜或铁制成的细钩或带扣)。
冠服制度:西周最大的贡献和对后世的影响是礼服制度(也叫冠服制度)的完善。西周的礼服制度也是上下式的，只是头上有冠(当时的各种冠都已经发展完善，并延续到后世)，衣服要分等级，要有章，还有膝、玉等相关的礼服配饰，所以完善的礼服制度一直延续到明朝。当时礼服的主要等级是冠服，所以叫冠服，要看相关冠服的款式。比如戴皇冠就是皇冠，戴皇冠就是皇冠。它们还是在大衣下面，只是帽顶和帽徽不一样，配饰的档次也不一样。加冕服作为一种高级礼服，一直延续到明朝。只有在那个时候，皇帝、官员和医生都可以穿加冕服。后来，随着中央集权的加强，只有皇帝和王子王能佩戴。那时候皇后已经开始穿翟服做女装了。当时皇后有六种翟服。
春秋时期
这时，深衣、胡服开始普及。深衣之所以叫深衣，是因为它把过去上下不相连的衣服连接起来了。它的下摆不开衩，而是把裙子向后拉长遮住，这叫什么？继续勾边？。战国时期深衣相当流行，周王室和赵、中山、秦、齐国的遗物中都有穿深衣的人物。楚墓揭示了民间人物的深衣，细节结构更清晰。短袖是楚服的一大特色。江陵马山1的楚墓有过短袖吗？衣服？衣服就是衣服。据《说文》记载，这是一件短外套。根据曾侯乙编钟的衣服，应该是短袖衣服。
胡夫主要指衣服和裤子，尤其是裤子，是中国北方草原民族的服装。为了骑行方便，他们穿更窄的外套、裤子和靴子。这种服装制度是有历史记载的？赵时嘉说，赵武灵王是第一个装备赵国军队的人。山西长治流域的青铜战士雕像穿着长方形的衣领和直排扣的外套，裤子，腰带和一把剑，这是一个使用胡夫的赵战士的形象。
？胡夫之制，冠为汇文，带为北代，鞋为穿，裤下有褶...自战国时期，赵浩棋武陵，胡夫骑射，裤褶传入中国，历代都认为傅蓉，或其冠，或其鞋，或其衣带，或三者皆有，是晋代百姓偶尔所用。南北朝时期，胡服是北朝的官服，南朝的汉服还是军服。与隋唐时期相比，皇帝是狩猎的服装，或者说是上下的公服，而民间的服装最为流行。追溯其流传和兴盛，从军事到民用，历史悠久，变化复杂，王国维的《胡夫考》最为详尽，无赘述。只是到了唐代，为何如此走红，至今无人考证，王也未提及。依我拙见，原因有三:(1 & gt；唐朝时，有许多胡人居住在大陆。(2)贵族阶层弃古而坐，为胡人而坐；(3)朝臣，弃车骑马。(4)胡夫骑射主要是把胡夫的元素和优点融入汉服，不是抛弃汉服，而是穿胡夫。
在胡夫，有所谓的半武装的人。古代叫半臂，今天叫马褂。《说文》没有约束词，《宇文》也没有约束词。恐怕是卦的性格吧。所有的约束卦都是以桂雨声为基础的，但不能作为约束字。挂机？还是？挂机？。无袖或半臂的衣服都是胡服。《官府志》云:？朝代穿的是褶裥，军装，短袖，或者无袖的衣服，下面有横褶和竖褶。袖若长则拖，或断续于腰，横以一线，谓之程子仪，无线道，谓之道袍。？
就像这条裤褶，它成了胡夫的通称。所有无袖、短袖、长袖的衣服，以及用有线频道或无线频道跨腰的长袍，都可以称为裤褶，所以问题中的半臂是胡服是没有问题的。以其形，宋曾三的《通华录》？袖子？最详细的文章:
？近几年有一种服装体系，比如纺纱大衣，不长于腰部，袖子遮住肘部。它是用最厚的丝做的，还用夹子包着，或者是用棉花做的，用紫皂做的。素有袖之称，始于御马园。前后短的，坐在马鞍上不妨脱下来，穿短袖的方便控制耳朵。？不长于腰部，袖子只盖住肘部。边缘用紫皂布，夹衣服，棉衣。显然，它是一个半臂系统。由于它的前后翻领都很短，坐在马鞍上的时候不妨脱下来，所以也可以叫夹克，是一对翻领。明清的制度还在。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓:太祖记载洪武二十六年三月禁，官民步候，穿对襟衣，只准骑马，以骑马为准。？是啊是啊。？(摘自黄先帆《古籍解读初探》)
秦汉时期
秦汉时期，由于国家的统一，服饰风格趋于一致。秦朝是中国历史上第一个疆域辽阔、民族众多的封建统一国家。
嬴政成为秦始皇后，立即开始实施一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑事法规，包括衣冠、服饰制度等。但由于秦始皇执政时间短，服饰制度只是刚刚起步，并不完整，只有服饰的颜色是统一的。秦始皇深受阴阳五行学说的影响。他认为秦应该是火与水，因为周朝是“火胜于金，色尚为红”，所以秦胜周是水德，色崇尚黑。这样看来，在秦朝，黑色是高贵的颜色，服装也是时髦的颜色。
我们可以从出土的文物中看到秦朝的盔甲和战服。陕西临潼出土陶俑所穿的盔甲，应该是秦兵马俑中最常见的盔甲样式，是普通士兵的装束。这种盔甲有以下特点:胸前的盔甲由上片压下，腹部的盔甲由下片压下，方便活动。从胸腹部中间的中线开始，所有的钉板从中间向两侧叠放，肩部钉板的组合与腹部相同。肩、腹、颈周围的钉板由钉带连接，所有钉板上均有钉，钉的数量从两枚到三枚到四枚不等，最多不超过六枚。铠甲前后长度相等，下摆一般为圆形。
秦始皇陵兵马俑坑中大量兵马俑的发掘，为秦汉时期的武士服饰提供了充分的例证。他们穿的半身衣服比较浅，但还是属于深的衣服，下面是裤子，腰间是带挂钩的皮带。这种服饰在西汉时期仍然广泛流行，裤子逐渐普及到整个社会。皇冠制度的建立是在汉代实现的。在古代，华夏族的冠主要从属于礼制，男性成年后都要行冠礼。汉代的冠制主要是从属于役制，是身份、官职甚至官阶的象征。地位低的人只能戴帽子，不能戴皇冠。冠是加在发髻上的发套，并不覆盖整个头部。e就像一顶帽子。王冠和斗篷彼此没有关系。王莽到了，据说是因为他光头，所以先穿了披风，再加冕。后来这种佩戴方式流行起来，所以东汉时期出现在画像石上的冠也垫在下面。皇冠和亭子不能随便搭配。文官戴的升仙冠要配屋顶形的亭子，武官戴的武功大冠要配顶上的平亭。进贤冠前高耸，后斜，外观斜。王冠之前？梁？，根据光束的数量来区分佩戴者的身份。皇帝戴的田童冠和王公戴的远冠也是在金仙冠的基础上装饰的光彩夺目。吴宓大观，又名？许()呢？刚开始只是用(细麻布)挂耳朵做的，后来垫在下面，再在上面画，所以看起来像画的沙笼，所以也叫？笼冠？。甘肃武威磨嘴子62号辛莽墓出土了纱笼冠。此外，武士也戴皇冠。执法人员佩戴着军刀。
金仙冠上的横梁虽然起到了一定的区分优劣的作用，但是横梁的数量不超过三根，等级划分也比较粗糙。所以在汉代，绶带作为官阶的象征，不同级别官员的绶带颜色、织法、疏密、长短都不一样。此时绶带虽系官印，但与西周于佩集团关系密切。汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的发髻，称为椎髻。常穿深衣，女子深衣以衣装著称，其曲折不仅在下半身缠绕数层，在其斜宽上还饰有三角形和长飘带，文学上称之为和谐。其形制可见于四川出土的汉代画像砖。
汉代的服饰有七个特点:
1.穿大衣时，由于领子较大且弯曲，穿衣时需要露出中大衣的领型；
2.穿衣必须用白色布料；
3.袖宽一尺二寸；
4.这件衬衫是无袖的；
5.穿皮衣时，皮毛朝外；
6.腰带很考究，用的钩子是用黄金做成各种动物形状，比如螳螂或者琵琶。形象非常生动有趣。钩的一般长度在造型、色彩和工艺上都达到了非常高的水平，在设计和制作上比西周和战国时期精致得多。所以很受男性欢迎，穿的很多；
7.男人保留着佩刀的习俗，但他们佩戴的刀是有形无刃的，因此失去了实用价值，主要是为了展示自己的外貌。
到了汉代，祭祀服装扩展到“大统”，沿袭古礼穿冠服、戴玉佩。皇帝，官员和王子都使用大的，但他们只是在他们所属的玉珠或丝线的纹理上有所不同。慈禧太后、皇太后、共青夫人的祭祀服(殿服)、蚕服、宫廷服、嫁衣，都是用深服制作的。
在汉代，劳动妇女总是穿着短裙和长裙，膝盖用长长的下垂带装饰。劳动者通常的制服是上穿木筏，下穿小牛鼻裤，衣服四周罩一条布裙；这种服装对奴隶、农奴、商人和学者都一样。
魏晋南北朝
魏晋南北朝整体服装风格可以用吗？五颜六色，南北交融？总结一下。魏晋南北朝时期，由于战乱不断，朝代更迭频繁，经济遭到破坏，社会生活各方面受到严重影响，人们的礼法观念变得淡薄，服饰也发生了显著变化，是中国古代服饰发生巨大变化的时期。魏晋服饰基本继承秦汉旧制。[2]
魏晋时期虽然保持了汉代的基本形式，但在风格上有独特而突出的特点，这与当时艺术品和工艺品的创作理念密切相关，其风格的同一性是明显的。
南北朝时期的服饰呈现出各民族间相互吸收、逐渐融合的趋势。一方面，一些少数民族政权的统治者，受汉族传统文化的影响，狂热地提倡穿汉族服饰，导致形成？大臣都是汉魏时期的打扮？形势。另一方面，由于战争、天灾、瘟疫不断，北方人民被迫背井离乡，各民族杂居。由于上述原因，当时出现了各民族相互影响，生活习俗逐渐融合的趋势。[2]
波斯图案在公元6世纪通过丝绸之路传入中国，对当时的纺织品、服装和其他装饰产生了很大影响。这在敦煌壁画中有所体现。
魏晋南北朝的政治环境，让士人有了忠君报国的志向，但却没有用。因为自己的政治抱负无法实现，人生理想无法实现，所以文人不再把自己过多地局限于儒家的规则，而是开始强调自我人格的解放。于是当时社会出现了褒扬衣带之风，形成了独特的魏晋风度。男性赤膊、光膀子，追求轻松、自然、随意的感觉；对于女性来说，长裙拖地，大袖婀娜，丝带层层叠叠，尽力展现优雅与高贵。[2]
魏晋时期规定宫、中、朝要取红，常取紫。白色为普通人服务。此时的服装款式仍以裙装和裙装为主，秋为非正式着装。女人的装饰品很精致，比如金戒指，银手指，绕腕跳。宫内和宫外的质感还是有很大差别的。
魏晋时期最常见的盔甲形式是两裆甲，齐膝。腰部以上，是胸背甲。有的是小装甲片做的，有的是整块大装甲片做的。盔甲分为两块，肩部和两侧用带子绑住。胸部和背部有圆形护板。因为大部分都是用铜、铁等金属制成，并且打磨成极光，相当像镜子。在战场上穿着“亮甲”，会因太阳的照射而发出耀眼的“亮光”，故称此。这种盔甲有很多种样式，复杂程度也各不相同。有的只在胯部前后加两个圆护，有的配垫肩和护膝，复杂的是重垫肩。防弹衣大部分长到臀部，腰部用带子绑住。
南朝时期，裙子是主要的着装样式，女性，尤其是穿裙子的女性是正统的。不穿裙子就露出裤子被认为是不礼貌的。当时女子头上戴着一条白色的丝巾(一条蓝丝带的头巾，三国时据说是诸葛亮平时戴的)，袖子狭长，有一缕雕花。舞者穿着长袍，系着长腰带，头上戴着万毛巾。
南北朝时，还有“袍”和“衫”，而衫是晋代必备的一种服饰。“裘”在这个时候显得异常珍贵，尤其是貂皮。”“是少年最喜欢的衣服，肤浅的少年更喜欢彩色的衣服，“瘦”“瘦”“鹤”，都是这个时候流行的衣服。
南朝基本继承了魏晋。由于战争和国家的频繁变化，服饰也发生了变化。江南的衣服比北方的短，但那时候流行戴小帽子，穿小外套。有时候，一个袖子被一分为二，一条裙子被剪成两条裙子。一些款式有大衣领和大腰带，一些有窄袖子，一些有拖地长裙，一些有遮脚长裙。南朝时，朝服还是玄服。服装所用的材料是有规定的。三品官以下的人不许穿杂色的衣服，六品官以下的只能穿五颜六色的，也不许用薄纱。南朝的艺术作品与服饰风格一脉相承。很多出土的陶俑人物都向我们展示了一个细腰圆脸的女子，五官非常漂亮，尤其是江南的陶俑更为突出，与拖地长裙和脱下外衣背带相协调。
北朝时，官员在正式场合穿红色的轻衣，以便服和军服为主。穿红袍要系金腰带，穿小袖长衫要系金腰带。普通女子以外衣为官服，与南朝无异。在北朝，丝绸织锦是最豪华的服装材料。
南北朝的卷草纹是在汉代云纹的基础上发展起来的。敦煌制井(单独适用于花纹)、三角花(适用于花纹)、条形花(两个方向连续)、飞翔、云纹等动态意象巧妙结合，简洁、优美、含蓄。羊毛地毯、亚麻和丝绸都是当时的流行产品。
古代人的服装:清装
清朝是满族统治者主导的政治机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原。几千年来代代相传的传统服饰制度，由于满族贵族？刮胡子换衣服？、?十从十不从？、?剃须顺序？等强制手段，导致汉服这一传统服饰的消亡。这种被迫的改变，是汉服传统服饰体系的唯一改变，也是历史上唯一明显的突变。
从中国古代服装发展史来看，清代的服装制度发生了很大的变化。几千年来代代相传的传统服饰制度被八旗的进入所破坏，取而代之的是突兀的满族服饰。
满族旗装，长方形轮廓，鞍形领遮腮护，无腰上下，不露衬衣，右侧两三个假袖，马蹄袖遮手，镶卷饰，衣加衣，一件马甲或上衣。时至今日，对现代服装也有一定的影响。特别是随着时代的发展，体态优美的旗袍，通过加工的曲线凸显出来，省去了全套服装审美的一面。
旗袍或短裤有几种不同的形式，如琵琶翻领、大翻领、双翻领。搭配的裙子或裤子，满地都是印花、刺绣、缝纫的装饰。前边、领边、袖边用镶嵌、滚边、刺绣装饰。清朝初期，满族女性在服饰上与男性相似，唯一不同的是戴耳朵，梳头发，未婚女性则是挂辫子。满族女人不缠足，不穿裙子。外面的马甲与上衣平齐，长衫里面有一件小衣，相当于汉族妇女的肚兜。外面的服装也叫“乌龙”。
明清时期汉族妇女的服饰也发生了很大的变化，到了清初，逐渐强制将汉服改为中国式的旗服。清朝中期以后，女子的衣裙层层加边，这叫什么？卷嵌？。清朝的满族妇女穿着全旗服装。他们不缠足，也不穿礼服，但都穿着旗袍，有时还穿着马甲。乾隆以后有满清的高级女装？花盆的底部？鞋子。咸丰以后，高个又出现了？两个头？、?大翅膀？发型成为满族女性服饰的一个显著特征。
旗袍外套
马褂和旗袍是清代满族男女的典型服饰。马褂是穿在长袍外面的一种短外套，衣长露脐，袖子只盖住肘部，主要是为了骑马方便，所以叫？夹克？。与宋明时期汉族的马褂不同，满清的马褂不整洁。满族人刚入关的时候，通过屠杀，强迫汉族人穿上他们的马褂。康熙、雍正年间，因奴化政策，开始在社会上流行，发展为单衣、夹衣、纱衣、皮衣、棉衣等，并成为男子的素服，普通人也可以穿。
马褂有三种款式:琵琶翻领、大翻领、双翻领。琵琶甲因缺少右甲，又叫短甲。戴上它可以自由活动，经常用来做行李。大裙摆的马褂，裙摆开在右边，四周用不同的颜色作为边缘，一般作为制服使用。双排扣马褂的服装颜色在不同时期有很多变化:刚开始是蓝色，到了干期中期，还是玫瑰紫色，再到深紫色(人？福彩？)，嘉庆年间流行泥金、浅灰。大袖双排扣的外套可以作为礼服，而不是外套，颜色多为青色。各种规模的官员在向客户付款时经常穿这种西装。因其袖长窄，故又称？长袖外套？。
外套里有一种颜色不能随便用，那就是黄色。这件黄色夹克是皇帝给的特别礼物。穿这种衣服的人主要有三类:一类是跟随皇帝？迅行？那个保镖，叫什么？工作夹克？；第二，在绕线射击时，打中目标或获得较多狩猎的叫什么？一件夹克？；第三，在治理或战争中立功的人叫什么？功夫夹克？这些人将被载入史册。只有这件皇家马褂可以随时穿。旗袍是中国清朝的女装，由满族妇女的长袍演变而来。因为满语叫？旗手？，所以叫？旗袍？。清初，满族妇女主要穿长袍，汉族妇女仍穿衣服和礼服。清中叶，满汉各有效仿；清末满族模仿汉族。旗袍是汉族从旗人改良而来，逐渐受到女性的喜爱。这种旗袍是在满族旗袍的基础上，吸收西方服装样式后，经过不断改进，由汉族妇女引入千家万户的。旗袍的款式很多，有如意门襟、琵琶门襟、斜门襟、双门襟等。有高领、低领和无领；袖口有长袖、短袖、无袖；狭缝中有高狭缝和低狭缝；还有长旗袍，短旗袍，双旗袍，单旗袍。20世纪30年代，改良后的旗袍几乎成为中国女性的标准着装。