什么是五运六气？
目前关于卦气学说的观点很多，都是基于《内经》运气七说的原理。卦气是《内经》“五运六气”之气。因为时空是不断变化的，时代是不断发展的，如果只是经典和卦之间的简单公式，我们就可以判断出来。就算梅花易数理论创立得晚，几百年来，先贤们已经把六十四卦的公式都记下来了，后人也只是把它作为一个公式集就可以了。很容易改变，“数字一说，就要有理论做后盾。”不讲道理的讲数字，会被抓起来看的。“要知道卦是怎么来的，首先要明白什么是节气，什么是五运六气。
(1)洛书与节气
洛书
洛书的数字最初来自第九宫，用45个数字来扮演星星的形象。九宫八风结合八风八卦，中央宫即洛书中宫，是周围八宫的核心。古人观察天象，认为北极星(太乙)的位置一直居于北方，可以作为定位中心的标准。按照斗柄的说法，九宫就是从天体中找出九个方向最亮的星星作为标志，方便斗柄找到九大行星的位置和数量，也就是洛书的位置和数量。
古人发现北斗斗柄绕着北极星转，地球的四季依次运动。从冬季的至日，斗柄指向北方的夜哲宫，到冬季至日的三个节气，小寒和大寒持续了46天。第二天期满后，立春被移交了，桶柄指向了刘田宫，它移到了东北方向。主要节气为立春、雨和惊蛰，共46天；春分到期次日，斗柄指向仓门宫，仓门宫东移，春分、清明、谷雨三个节气持续46天；第二天到长夏期满后，斗柄移至罗隐宫东南，以长夏、小满、忙中三个节气为45天；夏季至日期满后的次日，斗柄移至南方天宫，有三个节气，即夏季至日、小暑和大暑，历时46天；第二天到立秋期满后，斗柄搬到了西南的宣威宫，在那里他掌管立秋、楚叔和白露达四十六天之久。秋分到期后的第二天，桶柄指向西移的仓国宫，支配了秋分、寒露、初霜三个节气46天；第二天至立冬期满后，斗柄移至西北的新罗宫，有立冬、小雪、大雪三个节气，共45天；期满后，我将返回叶哲宫，并于明年抵达冬季的至日。古人把一个月一次的日月相会叫做节气，如果这个月日月与北斗相会就叫做气，如果北斗在这个月没有来与日月相会，就把这个月当作闰月，从而创造了二十四节气来指导农业生产。
目前北半球地球自转的延长线指向北极星。在今天的天文知识中，北极星指的是小熊座的阿尔法星。当北半球的人仰望天空时，感觉这颗恒星永远不会移动。所以，首先在天体上，以这颗恒星为定点，约定其他行星的运行方向。然而，小熊座的阿尔法星并不是自古以来的北极星。由于地球自转轴周期性的缓慢摆动，地球自转轴北极指向的天空位置也在变化。指向地球自转轴北极的天空以每年15弧秒的速度运动。四千八百年前，北极星不是小熊座的阿尔法星，而是天龙座的阿尔法星。当时是伏羲时代，也是彝族人常说的先天定向时代。在《周易》后天位置形成的时代，虽然小熊座的阿尔法星不像现在这样靠近地球自转轴的延长线，但在没有现代技术的时代，这颗星仍然被当作北极星，因为附近没有更亮的星来做定点坐标。目前，地球自转轴的北极指向天空，与小熊座阿尔法星的角距离只有约1度。到公元2100年，地球自转轴北极所指的天空与阿尔法星小熊座的角距离最小，只有28分钟左右。未来，指向地球自转轴北极的天空将逐渐远离小熊座α。到公元4000年左右，仙王座伽马将成为北极星。这样我们就能理解为什么会有先天定向和后天定向了。到了公元4000年，我们的位置又要换了，但我觉得活着的人都等不到那一天，所以我们现在学易，后天的位置就足够我们预测一切了。
(2)五运六气八卦气
说到占卜，就要看运气了。运气是五运六气的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人类健康和疾病关系的理论，在中国传统医学中占有重要地位。《黄帝内经》认为，人是自然的一部分，必须适应自然阴阳的变化，否则就会发生疾病。致病因素分为三种:外因(如六淫、疫病)、内因(如七情)和内外因(包括饮食不当、虫咬、劳累、房室损伤等)。).同样，占卜人生也有外因(比如大环境，周围的人等。)、内因(自身性格、处事心态)、无内因、外因(自身条件等)。).占卜就像医生看病，询问一个人的生活或事件。
同样，要想正确判断梅花的日期和结果，首先要看卦的运气，所以如果不了解五运六气，就无法明确判断卦的盛衰，也就谈不上好运的正确性。五运六气的计算方法和应用方法比较复杂，可以参考现代中医写的运气方面的书籍，以下只是简单描述。
运气学说又称五运六气学说，是一门结合医学探索气象运动规律的科学。即把五运(金木火、水、土、五行)和六气(太阳冷水、阳明干金、少阳相火、太阴湿土、少阴辟火、厥阴风木)和天干(甲、乙、丁、戊、庚、戊、庚、壬辰、庚)与地支相结合(子丑毛寅、辰巳中午未申请守海)，根据干支的时间顺序和阴阳盛衰与地支的关系推断出某年
掌管一年的五个元素。又称为中运(五行之气在天地之盛衰)、大运(大师一年四季运)。甲已岁，土地运动统一；乙庚岁时，锦云统一之；冰心时代由水运统一；丁仁时代，木船运输系统；五十四岁，火统。运气有两种:太多和太少。太阳干燥的年份太多，太阳干燥的年份太少。
主运是指一年中的五季运，反映了一年中五时气候的正常变化，所以年年固定，故称主运。虽然主运分五个小时，一年四季不变，但是主运五步变化太大了。在计算中，必须运用“五音构”、“互动太少”、“五步推”等方法。
一年五季的气候异常变化规律。相对来说，客运也是主要的运输方式，但因为十年之内每年都不一样，比如乘客的来来往往，所以命名为客运。以主运* * *每年主持五步中的每一步。每年的客运也分为木运、火运、土运、金运、水运五种。客运与主运的相似之处有:第五运分为五个主时，每个主运为七十三天五分钟；都是五行顺序，太少生在一起，推五步。两者的区别在于，客运随年运而变，年年不同，而主运始于春角，止于冬羽，年年不变。
六气是指风、热(暑)、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、礼气、主客加临在三种。主气恒而有礼，主客加临在，是恒与变相结合的综合分析方法。
主气，也就是主气，主要负责一年四季正常的气候变化。主气包括风木、辟火、相火、湿土、干金、冷水。因其常居、静止不动，故又称土气。
天空中的三个被称为“礼貌”，因为它的客人住所是不确定的，不同于主要的齐。礼貌和主气一样，也分为风木、相火、辟火、湿土、干金、冷水六种。
礼貌比较复杂，包括天、春、气左右之别。第三气是天，最后气是春。二气、四气是四田的左右之气，五气、一气是春天的左右之气。六气的排列，先阴后阳，按一、二、三的顺序排列。即:厥阴，少火，太阴湿土，少阳香火，阳明干金，太阳冷水。(这个顺序和主气有点不同，就是少阳相火退后，插在湿土和阳明干金之间。)
将每年轮换的六个礼貌步骤分别添加到六个固定的主气步骤中。因为主气只能概括一年中有规律的气候变化，而具体的气候变化要看礼貌，只有把客主气结合起来，才能把握那一年的实际气候变化。
五运六气主要是为中医提供气候对人体外感疾病的影响，提前做出预测。伊美以“天人合一”的思想，还可以结合五运六气中五行的盛衰来推断外界环境对生命或事件发展的影响，从而提前做出预测。梅花的卦象，其实就是当时节气和将来产生结果的时候，卦象的盛衰。
以2009年为例，用五运六气分析每个节气中的卦爻辞:
我丑(65438+2009年10月20日-2010 65438+10月20日)，土不能运，湿不能烤天，太阳冷，水在春。全年来看，土运不够旺。上半年土差，下半年水强，土动不够好，所以全年随时都有木头压土的可能。
初气(大寒65438+10月-春分):主气厥阴风木，有礼厥阴风木。木旺，木遇土不气馁。
第二气(春分-晓曼):主要气是少阴，火是礼貌。火旺了，火还是生了。
三气(小满-大舒):主气少阳少火，礼貌太湿。火土旺，火不生土，土不生金。
四气(暑热-秋分):主气过湿潮湿，有礼少阳。火土旺，火不生土，土不生金。
五气(秋分-小雪):主气阳明燥金，礼貌阳明燥金。王进和土壤正在完全衰退，黄金刺激每一个木材。
六气(小雪-大寒):主气为太阳冷水，太阳冷水为有礼。水旺，土不能胜水。