中国情人节的起源和传统活动
七夕节的由来
农历七月初七是中国的传统节日，中国情人节。始于汉代的七夕，在古代也被称为乞巧节。这是中国古代的妇女节。相传，每年的这个晚上，是天上的织女和牛郎在鹊桥相会。织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。这天晚上，普通女人向她乞求智慧和娴熟的技巧，也向她祈求幸福的婚姻。相传农历七月初七的晚上，女子在庭院中向织女乞求智慧和聪明，所以称之为“乞求聪明”。它起源于对自然的崇拜和妇女的针线活，后来被赋予了牛郎织女的传说，使其成为象征爱情的节日。2006年，中国情人节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“七”与“吉祥”谐音，“七月七日”有双重吉祥之意，是吉日。在台湾省，七月被称为“欢乐带来好运”月。因为草书的喜字形状像“七十七”，所以77岁也被称为“生日快乐”。
中国情人节有哪些传统活动？
1，针线活
这是最早的乞巧之道，始于汉代，流于后世。这一天，女儿们都围坐在一起，用五颜六色的丝线穿针引线，速度很快。
《西京杂注》:“汉代女子常穿七孔针于七月七日金凯楼，人有Xi之。”
南朝梁宗谋《荆楚纪年》:“七月七日，是Xi家的女子，将彩楼扎穿七孔，或以金银、游乐石为针。”《史记》:“齐武帝始观一楼城。7月7日，朝廷官员多次尝试穿针引线。世人称之为穿针楼。”五代的王人禹在《开元天宝遗事》中写道:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。动清商之歌，其乐融融。土人之家有效。”袁涛宗彝《元氏县叶挺录》:“九表引，七夕节为乞巧处。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都贡献了礼物。”
2.蜘蛛应该很聪明
这也是一种比较早的求巧方式，其流行比一般始于南北朝时期的用针求巧要晚一点。七夕之夜，瓜果陈列在庭院里，蜘蛛熟练地织网，网织得密了许多。
南朝梁宗谷写《荆楚纪年》:“是夕，陈瓜国在庭上乞巧。如果你在甜瓜上有一个开心子网，你认为它是对应的。”
五代王人禹《开元天宝遗》:“七月七日，各捉一只蜘蛛于小盒中，至天明；把蜘蛛网想象成稀疏的和密集的。秘密的人聪明的话多，罕见的人聪明的话少。民间也管用。”宋代孟原老《东京梦中国》:七月初七，“合子里放一只小蜘蛛，隔天再看。如果网是圆的，那只是巧合。"宋·周觅《甘淳岁时年谱》:"小蜘蛛贮于屋中，待网之密而巧，需时多久？《田明如城Xi潮之乐:七夕》聪明的做法是把蜘蛛装在一个小盒子里，第二天早上观察它们结网的密度。“由此可见，历代考验智谋的方法是不同的。南北朝视网的存在，唐代视网之薄，宋代视网之圆，后世沿袭唐代风俗。
3.针头注射很有技巧
这是七夕针线习俗的变体，起源于针线，又不同于针线。这是明清时期流行的中国情人节习俗。七夕正午，投一针入水，以日影验功，成花鸟云兽影，是巧乞。
、董、俞懿正《帝都风光略》:“巧针七月七日午间失。女人接触到水，水膜看着陌生，绣花针浮着看着水下针的影子。有云有花有鸟兽有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是误。”
直隶记载:良乡县(今京西南)“七月七日，女乞巧，投针于水，凭日影验其手工，夜仍乞巧织女”的《太阳旧闻考》引万部杂注:“七月七日，燕斗女投小针于水，许望水下影。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因占卜女之巧。”
4、兰夜打巧
这种起源于汉朝宫廷的游戏叫做“相亲相爱”。后来宫女们一起去了闭关楼，大家学会了穿七巧针求巧。
汉高祖夫人戚夫人的宫女贾，在出宫嫁给扶风人段如后，经常在汉宫向人说起七夕节。她说:“每年七月七日，汉宫先奏，百子，再系五色，谓之‘情分’。后来宫女们一起去了闭关楼，大家学会了穿七巧针求巧。还有一个宫女叫徐婕妤，能把生藕雕成各种奇花异鸟，献给皇帝。皇帝晚上把这些小玩意放在宫里的桌角上，让宫女们在黑暗中寻找。这种游戏叫‘斗巧’。
5.以教养求子女。
七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播下谷子的种子，让它生出绿苗。或者泡绿豆、红小豆、小麦等。放在一个磁性的碗中，然后用红色和蓝色的丝线将它们捆成一捆作为种子。
以繁衍求子，其实是一种古老的生育信仰。它寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。
6.为了牛庆生
孩子们会在七夕那天采摘野花，挂在牛角上，这一天也被称为“祝牛生日快乐”。为了祭奠老牛，让牛郎剥开它的牛皮，看看织女的牺牲精神。
传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛让牛郎刮掉皮，赶着牛皮去见织女。人们为了纪念老牛生前和死后的牺牲精神，有“过牛年”的习俗。
7、烘干书籍和衣服
古代盛行七夕晒书晒衣的习俗。据报道，司马懿装疯避祸，印书。魏晋时期，汉代的晾衣习俗为富家子弟创造了夸耀财富的机会。
根据古代七夕晒衣的习俗，《杨媛媛书》记载，汉高祖张健宫内有太业池，汉武帝池西有晒衣阁。每到七月初七，宫女们都要上楼晾衣服。这就是七夕晒衣服的由来。到了魏晋时期，七夕晒衣的习俗蔚然成风，而且在相当程度上演变成了官僚们夸赞、争财的一种表现。“竹林七贤”之一的阮咸看不起这种风格；
《晋书·阮咸传》显示阮咸性情乖张，一举一动令人震惊。七月七日，道北的有钱人把衣服暴露在太阳下，好稀罕，好好看。阮贤在道南自己的院子里，拿着一根长杆，挂着一块布在风中摇摆，挺滑稽的。路人不解。阮贤对他说:“我不能免俗，不能再和你说话了。”大意是，七月七日，阮贤的邻居晒衣服时，看到架子上摆满了绸缎，令人眼花缭乱。阮贤不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，跟你说！”
8.崇拜魁星
据说7月7日是魁星的生日。魁星文学，想出名的文人特别崇拜魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。
流行于清代，七月七日，女人忙着祭拜织女，男人忙着杀狗祭祀状元之神魁星，为的是让科举高中昌盛。
清代郑大叔的《竹枝词七夕》诗中说:“今夜牛女好时光，不曾有一只鹊在国外。杀狗是终极之事，你什么时候和煮豆结缘了？”钱起《竹枝词·拜文昌》诗说:“愿七娘在彩亭前，拜文昌在三寨。桥上坐满了黑喜鹊和星星，天地忙忙碌碌。”当地百姓称织女为“七娘”；文昌，又名文曲星，掌管文运之神。
9.崇拜织女
“拜织女”纯粹是女孩子和女青年的事。月光下铺一桌，案前焚香，然后默想自己对织女星星座的想法。比如女生想变漂亮或者嫁个老公，女青年想早点生孩子。
据史料记载，七夕的习俗起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》记载“汉代女子常于七月七日在楼上放七孔针，人皆之”，这是我们所见古代文献中最早的乞巧记录。在后来的唐宋诗词中，女性的乞巧被反复提及。唐代王鉴写了一首“群星璀璨明珠，宫娥忙乞机巧”的诗。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗和妃嫔每次七夕在清宫设宴，宫女们都以自己的技艺乞求。这一习俗也在中国人民中经久不衰，代代相传。
10，染指甲
染指甲是流行于西南地区的七夕习俗，在四川、贵州、广东等地的许多县志中也很流行。许多地区的年轻女孩喜欢在节日期间用树的汁液洗头。据说不仅可以年轻漂亮，还可以让未婚女性早日找到如意郎君。
比如四川绵阳的《盐亭县志》:“七月七日为乞食节。幼稚的孩子用凤仙花染指甲。”事实上，在这一天用花草染指甲，大多是节日娱乐中妇女儿童的爱好，也与生殖信仰密切相关。
七夕古诗
1，行巷子七夕”
(宋)李清照
小草在歌唱，梧桐惊。地上和天上都是悲伤的。
云台月地，锁千遍。你来我往，不要见面。
多年不见，但想留下感情，不讨厌穷。
佩妮·韦弗，这只不过是分离。有时天气晴朗，有时下雨，有时刮风。
2.秋夜
(唐)杜牧
在秋天的夜晚，烛光映着荧屏，小范用手拍打着萤火虫。
白天的夜晚像水一样凉爽。坐着看牵牛花和织女星。
3.七夕
(五代后唐)杨普
如果不在乎，一定要请织女来拿金梭。
每年乞讨都是和世界巧妙的在一起，但是有很多巧妙的方法。