古代世界的文化成就有哪些？具体`
中国的四大发明
西汉时用丝绵和麻纤维造纸，现存最早的纸是西汉初年甘肃天水的放马滩纸。105年，蔡伦改进造纸，制成植物纤维纸。中国是世界上第一个发明造纸术的国家。造纸术经过几个世纪传到朝鲜、日本、印度和阿拉伯，再通过北非传到欧洲。造纸术的发明促进了中国文化事业的发展，为世界文化的交流和发展做出了巨大贡献。
165438+20世纪中叶，北宋毕升发明了活字印刷，比欧洲早了400年，开启了印刷史上的新纪元。后来传到朝鲜、日本、埃及和欧洲，改变了当时欧洲只有僧侣才能学习和接受高等教育的局面，为世界文化的发展做出了巨大贡献。
指南针，又称罗盘，北宋时期广泛用于航海，经波斯、阿拉伯传到西方，促进了各国航海事业的发展，为欧洲人开辟新航线提供了重要条件。
火药是中国古代炼丹师在炼制丹药时发明的。中唐时期书籍中就有火药配方的记载，唐末开始在军事上使用，北宋时期在军事上广泛使用。元朝时期由阿拉伯人传入欧洲，对欧洲资产阶级战胜封建贵族起到了一定的作用。
印刷术、指南针、火药和造纸术是中国古代劳动人民的四大发明，也是中国作为世界文明古国的重要标志，为世界文明发展做出了巨大贡献。
中国古代天文学成就
中国是世界四大文明古国之一，历史悠久，文化灿烂。中国劳动人民在不同的历史发展时期取得了领先于世界其他国家的科学技术成就。
商朝的人知道很多星座，记录了世界上最早的日月食。
春秋时期，鲁的天文学家在公元前613年观测到一颗彗星扫过北斗，留下了世界上最早的哈雷彗星记录。
战国时期，楚人干德和魏人石神合写的《石干星经》是世界上最早的天文著作。
唐代著名天文学家和尚一行在世界上首次领导了子午线长度的测量。
北宋科学家沈括，比英国早800多年创造了“十二齐历”。他发现地磁偏角比欧洲早了五个世纪。
元代杰出科学家郭守敬的历法与现行公历相同，比现行公历早300年。
中国在古代天文学方面的成就为世界文明的发展做出了贡献。
诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集。本来只叫《诗经》，后来叫《诗经》。它是春秋时期用***305篇编的，所以又叫《诗三百》。分为风、雅、赞三个部分。丰有十五国风，雅有风雅，和颂有、和尚颂。大概是周初至春秋中期的作品，产于陕西、山西、河南、山东、湖北等地。相传古代有“采风”制度，占《诗经》大部分的“风”就是从民间采风的。据《史记》等书记载，这本书被孔子删了，人们对此存疑。《诗经》中的一些诗歌描写了劳动人民的生产状况，反映了当时劳动人民的勤劳勇敢和反抗统治阶级压迫剥削的精神，具有重要的史料价值。诗歌形式以四言为主，赋、比、兴等手法运用广泛。其精彩的篇章，生动的描写，简洁优美的语言，自然和谐的音节，充满了艺术感染力。《诗经》在中国文学史上有着重要的地位。汉代有鲁、齐、韩、毛四家。陆、齐、韩是现代散文诗学，毛诗歌是古代散文诗学。王先谦《清代三诗人义集》札记。
百家争鸣
战国时期，学术界有争论的气氛。战国时期，奴隶制进一步崩溃，封建制逐渐形成。社会正在发生巨大变化，各种社会矛盾错综复杂，阶级斗争十分尖锐。许多思想家从不同的阶级立场和不同的角度对当时的社会变革发表了不同的见解。当时争议的问题有:天道观、认识论、名实关系、社会伦理、礼法制度以及各种政治主张。参加论战的主要人物有墨子、子思、孟子、庄子、杨朱、徐行、李悝、吴起、商鞅、殷闻、惠施、公孙龙、荀况、韩非、邹衍等。他们或著书立说，或从事教育活动，或进行政治改革，积极宣传自己的主张。他们形成了各种思想和理论流派，反映了不同阶级、阶层和群体的利益和观点。形成了儒家、墨家、道家、法家、名家、军事家、纵横家、阴阳家、杂家等不同流派，称为“百家”。
墨家的创始人是墨子，他的主要主张是:“兼爱”、“非攻”，要求人们互爱互利，反对掠夺性战争；提倡节约，反对浪费，反对重葬；提倡选拔有才能的人做各级国王和官员。墨子的思想在当时是进步的，但在阶级社会，“兼爱”的思想是不可能实现的。
儒家的创始人是孔子，重要代表是孟子和荀子。孟子说“民重于君”，认识到人民的力量不可低估。主张实行“仁政”，让农民拥有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。还主张放宽处罚，减少税收。但孟子所说的“努力的人治理别人，努力的人治理别人”是一种为统治阶级辩护的思想。儒家的另一个代表人物荀子是唯物主义思想家。他认为自然界的变化有一定的规律，提出“人定胜天”，即人类要利用自然为人类服务。这一思想反映了战国时期人们对自然斗争的加强。
道家思想的主要代表是庄子。他鄙薄富贵，痛恨“偷钩者必受罚，偷国者必受罚”的不公平社会现象。然而，他的思想是消极的。他认为人定胜天，甚至认为“有用”不如“无用”。
韩非是战国时期法家的代表人物。他相信历史是向前发展的，现代一定会比过去更好。人们应该根据当前的政治需要进行政治改革，不必拘泥于古老的传统。他主张建立君主专制、权力集中的封建国家，君主任命官员取代世袭贵族。他还主张“法治”，认为法律应该向全国公布，强调以严刑峻法镇压人民反抗。他的理论被秦始皇采纳，后来成为秦统一后许多政治措施的理论基础。
各流派的学说各有各的道理，同时相互争论，相互影响，使学术界出现了“百家争鸣”的局面，有力地促进了学术文化的空前繁荣，在思想文化上取得了巨大的成就，对后来中国思想的发展产生了巨大的影响。
司马迁与《史记》
司马迁是西汉时期的历史学家、文学家和思想家。子长出生在夏阳(今陕西韩城南)。他难得好学，从20岁开始就周游全国好几次。元丰元年(公元前110)，父亲司马谈去世。三年后，他的继父被任命为太史令，他不得不读政府藏的《石室金匮要略》。太初元年(公元前104年)，正式开始撰写史记。五年后，被李陵武帝惩罚，下狱。他在狱中继续写作。太史元年(前96年)，被赦免，任中书令。汉代的刺史令大多由宦官担任。于是，他深感惭愧，忍辱负重，愤然下笔，终于完成了中国最早的通史，先名《太史公书》，后名《史记》。
《史记》是中国第一部纪传体通史，始于传说中的黄帝，止于汉武帝，历时约3000年。传记12，表10，书8本，世家30家，传记70本，共计130。52万多字。这部编年史是按时间顺序编纂的帝王正史，着重记录帝王的言行，记述当时的政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。表格是一种将人和事件按一定顺序组合在一起的形式。该书是一本关于各种法律法规和一些自然社会现象的画册，包括经济、政治、军事、文化等重要领域。一个家族用来记录历史上的诸侯、诸侯、重要人物的历史。传记主要是人物传记，以及少数民族和一些与中国有交往的国家和地区的历史，包括作者的自述。上述五种文体中，以传记和传记为主体，各种文体相互配合，开创了中国传记史书的先河。《史记》内容丰富，注释详尽(其中有不准确之处)，一定程度上反映了历史进程和阶级斗争的真实情况。比如详细描述了陈胜起义的经过，正确地肯定了汉朝灭秦是“首先涉及的事情”。孙胜和历代的王公大臣都是这个家族的成员。《史记》具有生动的叙事语言和生动的历史人物形象。司马迁开创的传记文学在中国文学发展史上也占有重要地位。鲁迅称之为“史家绝唱，离骚无韵。”
《史记》对后世史学的发展影响很大。中国史学史中的二十四史共3259卷。虽然在名称和类别上有些变化，但都有“纪”和“传”，无一例外地沿袭了《史记》的体例。《史记》不仅是一部历史作品，也是一部艺术水平很高的文学作品。
由于在历史和文学方面的突出贡献，司马迁被1956列为世界文化名人。
二十四史〔清高宗授权的中国明末官方历史〕
中国封建社会正史系列统称。清朝乾隆年间，明史定稿，出版《二十二史》，并增补《旧唐书》，从《永乐大典》开始编纂《旧五代史》，合称《二十四史》。现在流行的二十四史有两种，一种是《武英典本》。晚清以来，各种盗版书都以此为蓝本。一个是商务印书馆的拼凑版，是从各种历史的早期版本复制过来的。原版本误按寺本修改，但也有错误。二十四史简要介绍如下:
《史记》如上所述。
韩曙，东汉班固所作。100篇，分为120卷。中国第一部纪传体断代史。起源于《史记》后的班彪传记。班彪死后，他的儿子班固整理补充，写了一本成本书。其中《八桌图》和《田文志》未完成，由班固的妹妹班昭和马旭继续完成。这本书的体例与《史记》大致相同，只是书改志，废除了世家大族，创立了刑法、五行、地理、艺术四志，成为后世传记史书的准则。《百官百官表》描述的是秦汉官制的演变，比汉代的官宦兴衰更为简洁。是研究西汉历史的重要资料。
《后汉书》是南宋叶凡所作。本版包含120篇文章，分为130卷。东汉传记史。原书只是传记。北宋时，金司马彪所撰《续汉书八记》与之相配，成为现在的书。叙事喜欢遵循体裁，新设立的体裁传记有党鹄传、正史传、文远传、独孤传、魔法传、益民传、烈士传等。大多数专业传记也遵循体裁，通常不考虑时间顺序。这本书是研究东汉历史的重要资料。
西晋孙寿写的《三国志》。65卷，分魏、蜀、吴三志。三国传记历史。没有野心。魏徵的前四卷被称为纪，而舒和武陟已通过没有纪律。他称帝为魏国皇帝，并把它叙述成经典；吴、蜀称主不称帝，入传。
《晋书》的作者是、等。体积130。金代传记史。由***21人编纂，此外，唐太宗还撰写了宣帝、梁武帝和陆机、王羲之的两部传记，故旧书又以“帝王文”为题。这本书增加了一个“记录”。前赵、后赵等十六国十四国均入《录》，只有前凉、西凉入列传。这本书文字优美，奇谈怪论很多，很少注意史料的鉴别和选择。这是这本书的缺点，但因为晋代历史已经消失，所以有一定的参考价值。
《宋书》，南朝岳所作。100卷。宋代传记史。书中有大量的诏令、章句等精选文献。虽然太冗长，但是节省了一些材料。记载的内容，可以追溯到秦汉，尤其是魏晋时期，可以弥补《三国志》记载的不足，但并不完整(如没有饮食、艺术、文学方面的记载)。
《南齐书》原名《舒淇》，为与南朝梁潇子贤所著《北齐书》相区别，以宋代命名。60卷，这本书不适合记录一卷。南齐传记史。志无表，各志亦不全，食货、刑法、艺术皆缺。这本书保留了更多的原始材料，也反映了文学、思想和科学的情况。
梁书，作者唐尧·西连。56卷。南朝梁纪传体。这本书是现存较原始的梁史记载。范镇、阮孝绪、陶弘景等的传记。保存了当时思想、文化、医学的史料。但是这本书没有野心。
陈数，作者唐尧·西连。36卷。南朝陈朝传记史。这本书和梁书的一样。
北齐魏寿《舒威》。体积130。北魏传记史。虽然任命了很多人来编，但实际上是卫守独立完成的。从北齐统治者的立场来看，魏守以魏、东魏为正统，并没有为西魏三皇立一门学科。他称为暴君，把刘沛、石勒、宋、齐、梁、都介绍到外国。该书中的释旧记录、官员记录、食货记录，都有一定的史料价值。
《北齐书》原名舒淇，宋代加“北”字，以区别于萧子贤的《南齐书》。唐李白药。50卷。北齐纪传体史。没有野心。作者多采用王绍的《启智》，文笔生动，保留了当时的口语。
周树，作者:唐令虎德芬等人。北周史传，无墓志铭，五十卷。这个版本补充了北史，今非昔比。
、唐、等写的。85卷。隋朝传记史。内容记叙了梁、陈、齐、周的法规制度，在隋代更是详尽。冀中《经世志》确立了经、史、书、集四部分类法，成为旧目录中图书分类的标准。这本书揭露了隋朝统治阶级的放荡和残暴，展示了隋末农民起义的威力。食、地理、天文、经典等十部编年史，具有一定的史料价值。
李唐延寿写的《南史》。80卷记南朝宋齐梁陈史，纪传体，无表。
《唐旧书》即唐人原著，因与欧阳修所著《唐人新书》不同而得名。这本书保存了唐代的史料，司马光根据这本书编撰了《子同治简》。
《新唐书》是宋代欧阳修和宋祁写的。225卷。传记风格通史。本书在史料方面对《旧唐书》进行了补充，创设了兵、义威、选三记，增加了各种表格，并专设范镇传记记载沿革，均可借鉴。
《旧五代史》原名《五代史》，因与欧阳修写的《五代史》不同而得名。体积150。五代传记史。分为梁、唐、晋、汉、周五本，所以最初称为梁、唐、晋、汉、周本。这本书全是文献，所以很多传记从头到尾都很完整，事实也更详细。
《五代史》是新五代史，宋欧阳修。74卷。五代传记史。传记用的是阶级传记。书与书之间做小笔记，弥补旧史的不足，具有特殊的史料价值。
《宋史》由袁、领衔，欧阳玄等编著。496卷。宋代传记史。开创了道教传记，以道教为标准判断是非。
《辽史》，由袁、等撰写。卷116。辽代传记。
元等写的《晋史》。体积135。金代传记史。
《元史》，明代宋濂著。卷210。元朝传记史。保存了更多的史料。
《明史》，清代张著。332卷。明朝传记史。这本书资料丰富。经过三次修改，具有一定的史料价值。