易经一定要背公式，还有十二地支十天干，天干地支五行对照表

普通人提到《占卜是小说中的重要内容》时，通常会想到算命和占卜。自文明以来，每种文化中都有不同种类的占卜。在《中》个个》，蓍草是用来占卜的。现在占星家通过星座预测线索，占卜在我们这个时代也很流行。

古代科学不发达，人们想知道未来，还得靠算命来预测。无论是道术还是八字命理的运用，除了八卦系统之外，还要结合五行、干支、二十四节气的组合。我们看不到八卦与五行、支与二十四节气的关系，但它也是支撑八卦在数学中应用的重要基础体系。要想灵活运用，不能只学八卦。

先说五行、干支、二十四节气的基础知识。虽然对于有一定基础的人来说太简单了。但是对于初学者来说，还是需要记忆，打好扎实的基础才能应用。这些简单的知识对于以后的应用是必不可少的。

五行

说到五行，我们会脱口而出“五行”。古人云:“天降阳，地出阴，五行相生。”这说明气产生五行。

小时候五行的记忆顺序是“金木水火土”。重要的是要知道五行“相生相克”的原理。不利于按照“金、木、水、火、土”的记忆顺序来记忆五行之间的生克顺序。

从木开始，按照“木、火、土、金、水”的记忆，很自然的互相演绎。

祥生为邻，依次出生，形成“木火、火土、土生金、金水、水生木”的循环；

香客跳了一个位置，指向一个区间位置，形成了一个“穆、土客水、水、霍、金客木”的香客循环。

天干地支

天干地支，简称“干支”。甲骨文中可以找到干支，说明干支文化早，据说是黄帝时期创造的。

古人用天干记日，十天就是十天，正好是十个天干，依次为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂。

有十二个地支。古人用土地来标记月亮，一年有十二个月，也用土地来标记时间，所以有十二个小时。地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、海。

十天干和十二地支合在一起就是为了做一个循环。* * *有六十种组合，十和十二的最小公倍数也是六十。茎和枝的六十种组合就是我们通常所说的“六十花”。年、月、日和小时可以每六十年重复一次。

二十四节气

在中国古代，我们是根据一年中地球绕太阳转得远的位置来划分二十四节气的。然而，过去人们只能从地球上观看太阳，肉眼看到的是太阳在天空中一年的运动。这条轨迹就是我们常说的黄道。

人们把“黄道”分成12等分，一个圆360度，那么每个等分就是30度，以星座命名，形成十二星座，这也是占星术的基础。

在中国古代，与分法不同。每15为一等份，用24等份对应太阳在黄道上的轨迹。这是中国的二十节气。

要记住二十四节气，你需要背诵二十节气歌:

春雨震春清谷，盛夏满山暑。

秋露，秋寒霜，冬雪小，冬寒。

简而言之，对应的节气有:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；

第二句，对应的节气有:长夏、小满、芒种、夏至日、小暑、大暑；

第三句中，对应的节气有:立秋、初舒、白露、秋分、寒露、初霜；

第四句，对应的节气有:立冬、小雪、大雪、冬季至日、小寒、严寒。

这短短的二十八个字朗朗上口，反映了一年中气温的升降，记录了寒来暑往。古人根据二十四节气宋合理安排农业生产活动。

古人看星星就知道其中的奥秘。通过二十四节气，他们可以理解古人仰望星空的朴素精神。晚上观察北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下为春；桶柄指南，天下为夏；斗柄指西，天下秋；桶柄指北方，全世界都是冬天。

而是节气源于中国的农耕文化，结合现在的公历，也就是公历，二十四节气歌里有四句话需要记住:

上半年六个二十一，下半年八个二十三。

每月两个节日的日期是固定的，最多相差一两天。

这四句话的意思是，上半年的节气在公历每个月的6号和21号，下半年的节气在公历每个月的8号和23号。阳历中节气的时间是相对固定的，两者相差不超过一两天。

可能有人会问，记住五行、干支、二十四节气有什么用？基础不牢，地动山摇。这是零基础的人必须要背的基础知识。以后我会继续整理，让感兴趣的读者逐渐掌握组合规律。轻松学习是一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就。学易的过程也是一个不断探索的过程，越学越无穷。南先生说，古人常“坐于小窗读易经，不知春已过多久”。当你钻研下去，你会逐渐体会到这种感觉。

以上与背诵“十二地支十干”公式有关，讲的是天干地支的分担。看了天干地支五行对照表，希望这对大家有帮助！