“七政四盈”和“魏紫斗数”有什么区别?

七府四冗余是中国古代的星象体系。七策指的是日、月(太阴)、金、木、水、火、土等星辰;于斯是指四个虚拟的明星,如子琪,宋岳,罗侯和杜畿。七府四奇人死,以出生日期为依据,观察七府四奇人的星、十二宫、二十八夜的度,以此来衡量人们日常生活的吉凶。

姚兴Xi宫阁

寺庙宫殿:

想知道庙宫周围的星星,土丑,金在宫中,水好。

中标的明星只是没中标,紫气总一起进宫。方云在太阳和月亮中进入神殿,计划一切顺利。

王巩:

更有星宿骑旺方,水瓶丑丑,土旺中,土又旺。

是水午,木宅不紫枯,太阴藏酉日末,星海上。

龚玥:

再看星星进入极乐世界,却发现宫主在哪里。土星是丑的,金色的,最后属于太阴午日。

火星已经申请了水,木星已经去了海和阴,已经在中午清点了孩子,而紫已经来守护天亮了。

姬宫:

生肖有喜星,日月水清,地午末,火旺。

好宫:

更了解星星,但要搞清楚星星是属于什么的,月球太阳和土星,子午线是墙。

木星丑,水火之中海,罗继茂得奢,得国与国。

超过七个政府和四个责任:

重新认识星星是因为神庙快乐,奶牛在太阳下到处都是,水星在肚子上,火星喜欢旅行。

月亮在东方,太阳在南方,史书记载了这个地产的诸侯。

魏紫斗数是中国传统命理学的重要分支之一。她根据出生的年、月、日、时,确定黄道十二宫的位置,形成命盘,结合各宫的星座组合,预测一个人的命运、吉凶。

与四柱说理相比,其起源更早,但又同源发散,故又被称为中国传统命理学的两大流派;而且,魏紫的算命手法不仅具有道家宇宙观的神秘色彩,还具有关注社会环境和人际关系的现代意义。在中国神秘的文化中脱颖而出,位列“五神”之首,被誉为“天下第一神”。

魏紫算命的出发点仍然是天人合一的观念和阴阳五行学说。但她在一般算命的计算程序的基础上,通过对北方天空中央宫殿魏紫园中的吉祥、凶星、化星以及地球向它们逆向运动的规律赋予不同的命理意义,有自己的方法和特点。

魏紫算命术的基本方法是根据一个人的出生年月日时来确定他的命宫,进而推断他的终身地位、性格、富贵祸福,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、小儿宫、财帛宫、病宫、迁宫、友谊宫、事业宫、天宅宫、福德宫、父母宫。从而观察每一宫的星座组合,推断其命理;最后通过四星(化科、化财、化权、化忌)的牵引,关注各种变化的轨迹。

魏紫斗书的明显特点是:

1,我们可以对人的命运做出具体的解释,而不是抽象的把握。

2.通过生肖,《魏紫斗书》系统而全面地预测了一个人一生中复杂的社会关系和个人经历。逻辑体系严密,相对轻松、程式化、多变、演绎,具有较高的数学合理性和深刻性。

正因为如此,这种预测方法不是江湖上不识字的占卜师或者盲人用手指就能算出来的,在民间也没有四柱那么普及。另一方面,也正因为如此,魏紫斗数少了一些低俗、神秘和迷信,并伴随着世界“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断高潮。在现代文明中,

来源:

据传说,魏紫斗书是由北宋时期一位重要的道教人物陈抟(陈僖仪)发明的。魏紫斗数,原名“十八飞星”,产生时间略晚于五星术,与子平(八字四柱)同时受印度星占学影响。与八字相比,历代关于斗数的著作要少得多,由于资料的缺乏,斗数的来源和传承并不明确。

经典:

因为斗数不像八字那么开放,所以研究斗数的人相对较少,留下的作品更少。目前最受欢迎的窦书古籍是《窦书全集》和大约200年前的《窦书全集》,还有一些著名的杂文,如《太尉赋》、《骨髓赋》。在现代一些港台格斗书籍中,鲁的《民国格斗讲义》、《开卷格斗》和王廷智的《90年代子洲派格斗》比较系统规范。由于种种原因,一段时间以来,中国大陆的《魏紫斗数》研究一直存在断层。随着改革开放,一些港台武术专家的作品流入中国大陆,极大地促进了中国大陆魏紫斗书研究的发展。

任务:

现在(2008年)主要有两个流派:一个是基于明星和obsidians的演绎,统称为黑社会派;另一种主要是基于对四化的解释,统称为四化。星宿解释以中州星系为主,由14颗主星组成的60个星系,相互干扰产生的吉凶对应,排列为逻辑依据。四化中,秦天的四化最为严谨,以紫星为经,以飞星为纬,彼此相待,相互作用,其推理基于斗数的秘仪。这两个派别都贡献给了魏紫斗数。前者用今人的社会习俗修正了书中对明星的解读,而不是千篇一律。后者对《魏紫斗数》的创作理论进行了总结和阐释,不分其源与终。

主要学校:

第一,三个派别:

1,中州学校:

起源于洛阳,创始人是白玉蟾和吴敬琏。据说每代只有一个弟子口传。直到王廷之先生将所学公之于众,才得名中州学派。在王廷之先生之前,还有陆先生的一个分支,所以严格来说,中州学派也是分为两派的。

虽然王廷智先生发表了大量的研究和著作,但很少听到有“王周派”的后代出来发表论文,讨论他们的命运。相反,鲁先生的后代却广为人知。然而,无论如何,研究《魏紫斗数》的人大多熟悉王庭的第一批书,进而知道中州学派的理论。

魏紫斗书有两个流派是香港人最熟悉的。鲁先生以《秦秘笈》闻名,王廷智先生以《紫微行术》闻名。但由于没听说还有人能拥有这两部号称口耳相传的书,外界只能从他们的作品中窥豹。

中州派非常重视星星的本质,星星的格局,以及对命运的推理能力。比如一个系列的星遇到另一个系列的星就会发生变化;生命的规律就是从这些变化中衍生出来的。

总之,中州学派的理论更接近于《全书》、《全集》等古籍传统学派。而王廷智先生的学派,不仅对星象的研究更加深入,而且对四化的使用也比传统用法更加丰富多彩。

除了相互关联的星系,庚、戊、仁干四化也有别于传统,在流畅曲、红鸾、羊驼、露玛等稍纵即逝的恒星的应用上也有独到之处。

2.紫云学校

紫云先生先是拜何老师为师,后来在他个人的努力下,经过30年的求证和学习,自成一派。出版的作品也相当可观。

紫云先生创立了三代论、传统占卜论、传统宫闱论。其中,太岁入卦的星盘互动从未在传统的魏紫斗数中出现过,但在传统的邢飞学派的魏紫斗数中有所流传。所以紫云派的理论,一个说是他自己创造的,一个说是他通过其他学派的秘传加以改进的。无论如何,他那一派的理论棋盘是建立在传统的“全书”和“全集”之上的

3.现代主义

现代主义的代表人物是门外汉。俗人原本属于紫云,但为了坚持自己的想法,他自立了。从1985年4月开始,与徐行知先生、惠更树先生、骆驼生先生、郭先生、蔡俊超先生、浦江、南郁先生、居士先生一起,出版了《现代》七本书,“现代派”的名称从未改变。

现代主义俗人反对“子平参合”,主张“子平归子平,斗数归斗数”。反对在游戏中引入神魔和关邪魔,与他的老师紫云的“集众家之长”的观点大相径庭。但因为他的坚持,吸引了很多支持者。外行人王力可听之,非常热衷于评论古籍,认为《魏紫斗书》的精髓在于前人的著作。

4.秘密学校

“秘术大师”黄春林创立了秘术秘术学派,其理论基础是“争乐避神”的秘术理论和宫神理论。光是名字就可能和流传了几千年的密宗占星术有关。如果是这样的话,男人在秘密中的传承,自古以来就有很长的历史。

以传统的“三位一体”学说为基础,类似于子平八字的五行学说,是“争数避神”的精髓,除了五行中的星气,宫中的天干地支,殷娜的天干地支五行也在考虑之列。这一点在传统三合一派的经典中都有记载,但很难理解。而“秘校”可谓是对历史落差的详细解释。

5.沈氏魏紫

沈平山先生和紫云一样,是一位百家争鸣的大师,用自己的力量创造了他独特的探讨人生的方法。

沈平山先生自创的方法论,如飞星、星象、过宫论、变境、三限法等,颇为新颖。但从其内容来看,所谓飞星法类似于王廷智的星系相关;饿死法是主星四化获得的变化;大中小限法用“中限”细分大限,是为了准确计算好运气和好运气的组合和时间。可以说是“三合一”中非常特殊的一派。

6.展颜学校

据悉,派的代表人物有两位:一位是被称为第四十一代唯一掌门人的陈。另一位是天一大师,被称为展颜学派的第54代传人。

展颜学派内容广泛,包括传统星象格局的运用,道术的再融合,邢飞学派的十二生肖飞天。截止运方面,除了基本命的核心碑,大限盘和传统盘,还有小限和斗王之外的五个盘。

7.头天排

头排打了几仗,然后回到日本台湾省。头牌学派代代相传,据说延续了十三代。当代领袖是留日学生张耀文先生。

“头牌”的正式名称为“明成宗”,内容与古籍相似,只是命体宫的保密方法与古籍不同,命盘也对宫工感到不安。

8.田芸加入了学校。

楚王是“天运派”的创始人。

除了《魏紫斗数全书》,他应该是第一个融入近代八字合璧思潮的人,以宫灵、喜妒、死劫为结论。

9.新解释学派

汇鑫斋竹

会心斋主也是忠于传统的派系之一。和居士、王廷智先生一样,写了无数本书,贡献良多。

10,三合学校

创始人是龚建,一位老人。

其实是风水的一个门派。事实上,中州也有孔宣三策,而魏紫与风水的关系非常密切。虽然他的理论中引入了许多飞星,但基本结构仍然离不开传统的星情格局理论。

(上述“黑社会派系”原本是某一类派系的代名词。然而,龚建老人的“三位一体学校”是魏紫斗书的一个具体学校的名称。可能会引起混乱,请注意。)

二、四化学校(邢飞学校)

1,河洛学校

河洛学派是由台湾人曾国雄创立的。

基于河洛数和避忌理论。关注实盘确认。是比较务实的飞星派。

2.秦天门(华山秦天秘仪)

由广东梅县苏信老人创办,近代传至蔡明宏先生。

门派秘笈是“华山秦天华斯魏紫斗飞星秘器”。内容包括《飞天战术》《飞天星辰》《飞天宫》《飞天运气》《九大行星十二宫七星战术》《四凤三旗二象》《天工四化中的飞天棋谱》《十干补天战术》等等。该学派是一个非常重视飞星理论,对“飞星”影响深远的学派。代表人物有方异人先生、法堂法师、方无忌。

3.神仙教派

创始人台湾省正玄善,法名玄贞子,苗栗,自称通过“修行”学会了魏紫斗数。著有《天、地、人、紫斗》十三集。

主张星宿相和,五行相听。闰月的安排也很独特。但它的基本体系是不折不扣的飞星派,只是它的分支起源很难考(因为是上帝给的)。

第三,其他派别

1,相当关键的操作

这是由著名的大师潘创立的。民国19年生于福洲,早年拜鼓山涌泉寺为僧,师从《相当批判书》。他相信他的父亲是孙思邈而不是住在陈僖仪。

相当挑剔的艺术主张铁口直切。他更注重各个宫殿里的环境,有点像“佛教一掌经”。

其实,早年潘先生就学过“美林飞燕”之术,即“飞星派”中的“飞星到”或“十八飞星易美林飞燕”。

2.科技学院

科技魏紫网董事长张盛舒将科学引入魏紫门,希望魏紫门能像西方十二星座一样普及。理想很崇高,但手法不被传统人认可。

一般来说,魏紫豆豆的数量是建立在学会排列菜肴的基础上的。摆盘的顺序是先安顿好十二宫、阴始、五行局、安北斗的南斗等一等主星,再安顿好其余的星。然后根据宫位和大运三方面来解读星座运势。

生命的十二生肖

寿宫、身宫、兄宫、夫妻宫、女儿宫、财帛宫、病宫、迁宫、奴宫(又名仆宫、友谊宫)、鲁管宫(又名事业宫)、天宅宫、福德宫(又名福寿宫)、父母宫(又名仪容宫)。

甲级明星

施思·姚政

*北斗

o紫色微星

魔狼星-舒天-大熊座α

巨门星-田璇-大熊座β

阿莲振兴-宇恒-大熊座ε

阿武曲星-开阳-大雄宝殿ζ

o防御之星-遥远的光-大熊座η

*南都

o七杀-奥德修斯I-人马座μ

阿斯特拉-北斗-人马座λ

o天星-酒神三世-人马座φ

o天星-昴宿四-人马座σ

o田亮星斗苏武-人马τ

天府之星-北斗六号-人马座ζ

*中天

哦,太阳之星

o月星

福耀

*六颗吉星:北斗-文曲星(文华)、左福星、右碧;南斗-文昌星、天魁星(白天贵,第二天贵)和田玉娥星(晚上贵,玉堂贵)。

*六颗煞星:北斗-青阳星(羊刃)、曼陀罗星;南斗-火星,钟星;中天-地空星,地空劫星

*四化:禄兴、全兴、科兴、避讳。不同的派别对四个现代化有不同的看法。

*北斗-芦村星,吉星:中天-天马星

b星

*吉星:中天-太福星、凤星、恩光、天贵、龙池、凤阁、三台、八角、天官、天府、天才、天寿、红鸾、天喜、协神、天武、天德、月德。

*坏星:中天-天星、、天耀星、天泣星、天悦星、银沙星、年杰星、星、仙池星、

c级星

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、医、力士、青龙、小耗、将军、奏书、费连、西神、病符、大耗、伏兵、官、路伐、空死、中。

*烂星:中天-田上星,天使星。

d级明星

将军星,爬鞍,岁帖,岁断,岁建,龙德

e级之星

安息神、劫、灾、天煞、指背、月邪、死神、不吉利、桑门、关锁、官符、小耗、大耗、白虎、衣架、病符。

十四颗主星的代表

紫薇星:紫薇星的代表是周文王的长子博依考,他以“尊严”为“宝座”养育一切。他外表粗壮,背部肥胖,为人忠厚老实,谦逊到诚实坦率。他还有自负的倾向,耳根软,容易被影响,善变,多疑,心胸狭窄,容易情绪化,主要权威有些傲慢。

天星:天星的代表是姜子牙,作为智神掌管“智”和“灵”,化气为善,化禁忌为恶,面容修长,身材适中,身材矮小,性格敏捷,言语温和,神经质多愁善感,异性。

太阳星:太阳星的代表人物是纣王的忠臣毕干,他是光明之神中掌管“光明”和“艾博”的强力之星。他的外表是方圆的雄壮体格,而他又瘦又高。男女坦荡,阳刚之气,性格强势,与异性关系良好。无论男女都是口无遮拦,喜欢争论生气,积极不偏不倚,喜欢在外交活动中广交朋友。

武曲星:武曲星的代表人物是文王之子姬发,为财神掌管“财”、“勇”、“寿”,不利寡居星命。他脸白,额头宽,眉毛浓,头发粗硬,性格刚毅,诚实守信,重义气,直爽,不离不弃。他想法新颖,做事有条不紊。

天通星:天通星的代表是周文王,代表温顺的神“温顺”和“协调”。天通星是福寿大师,拒绝什么都不积极。他长得像个孩子,身材胖乎乎的,幽默风趣人缘很好,对别人漠不关心。他知足常乐。女性生活醉心于浪漫,桃花星介入小说的情感生活。

连振兴:连振兴的代表人物是纣王大汉奸费仲。恶神掌管“邪恶”和“扭曲”,把他变成囚犯。他是桃花,身体长而健康,精神旺盛,野性之美,记忆力好,性格硬,爱冒险,喜赌博,爱浪漫,有一种很好的女性气质,精致端庄,冷艳。

天府之星:天府之星的代表人物是的妻子姜皇后,主管“人才”和“慈悲”,为人才之神。她外表清秀,面红齿白,内心温柔,聪明,足智多谋,自律,争强好胜,不服输,有着精致优雅的女性生活。她喜欢装饰自己的家,强调着装和审美。

太阴星:太阴星的代表人物是黄的妻子贾夫人,为清洁之神掌管“清洁”和“居所”。她脸色白中带黄,男性生活阴柔。她聪明,温柔,温顺,细心,大方,有耐心,多愁善感,喜欢干净,不爱干净。她和女人相处不好。

贪狼星:贪狼星的代表是妲己,为欲望之神掌管“欲望”和“物质”。贪狼化齐为桃花,也是标准,可福可祸。脸白或黄,男性外貌艳丽,生活丰富多彩,喜欢吃喝,热爱夜生活,善于交际。敢挣敢花,多才多艺,喜仙学,感情不定,随和,厌恶赌博,入水乡桃花遍地。

巨门星:巨门星的代表人物是姜子牙的妻子马前进,作为是非之神掌管“是非”和“怀疑”。巨门掌管说话,是非,吃食,口才,盗星,目光锐利,判断力好,反应好,口才好,热爱学术研究,分析理解,记忆联想,不利人生。优点是细心,缺点是偏执。

天星:天星的代表是的忠臣文大师,他掌管着官神的“爱”和“事”。他偏文事,外表真诚,老实不虚伪,真诚,随和,大方,有同情心,洒脱,喜欢和有权有势的人交朋友,衣着光鲜,贪吃,笑容可掬,一生一世。

田亮星:田亮星的代表是恒常之神李靖,掌管“恒常”和“指挥”化气为阴,以求长寿。他外表大方成熟,阅历丰富,胆大心细,爱显摆,爱赌博,爱吹牛,是领导和老板,女主命令田姐要有心机和男人的野心,能照顾人。

七杀星:黄是七杀星的代表人物,掌管斗神的“凶”与“冷”。他冲动,冒险,变化大。他经常兴奋过头,冷淡过头。他方脸,身强体壮,一脸刚毅。他不喜欢别人的控制,敢于冒险,表现情绪。

破星:破星的代表是纣王,掌管“伤害”和“消耗”,破军的变化是主要的将领。所以他知道自己善于冲锋陷阵,身材矮小,背厚肩宽,任性傲慢,遇事多疑,投机冒险,喜欢新鲜事物,喜欢破坏现状。他变来变去,言语不拘小节,男性生活不看重外表,女性生活虚荣浪费。