《十五夜望月》古诗词的翻译和赏析是怎样的？

庭院地面雪白的树上栖息着喜鹊和乌鸦，秋露无声地打湿了庭院里的桂花。

今晚人们正在仰望天空中的明月。我想知道秋思的爱属于谁的家？

《十五夜望明月》赏析；

这是思远在中秋之夜写的一首七言绝句。全诗共四句二十八字，每句话为一层意思，分别描写了中秋的月色和望月的感觉，展现了一幅中秋之夜孤独、冷清、宁静的画面。这首诗以景物描写开头，以抒情结尾，充满了想象和魅力。

《中庭的白树乌鸦》明明白白地描写了赏月的环境，却暗地写出了人物的情态，精炼而含蓄。这句话就像马致远《天净沙·秋思》的第一句，借助独特的风景，一下子把萧瑟荒凉的景象推到读者面前，给人以难忘的印象。诗人只用“地白”一词来写中庭的月光，却给人以空荡如水、清静素朴、清冷的感觉，并联想到李白的名句“我床脚一线那么亮，岂会已有霜？”并沉浸在优美的意境中。“树栖乌鸦”应该听到，而不是看到。因为即使在明月当空的夜晚，人们也不太可能看到乌鸦和喜鹊的栖息；但是，在月光的树荫下，乌鸦和喜鹊从开始的惊慌和吵闹到最后的安稳睡眠，都可以通过听觉感受到。(周邦彦《迭枣行》有句“明月几时鸟不宁”，就是写这个意境的。“树栖乌鸦”这几个字简洁、凝练、凝练，既描述了乌鸦和喜鹊在树上生活的情况，又烘托了月夜的寂静。整句没有提到人，却处处让人想到夜晚的望月人。

“冷露无声湿桂花”，继上一句之后，借助感情进一步渲染中秋之夜。这首诗是因为桂香袭人而写的。在桂花中，桂香在秋季最为浓郁。明月上，一些圆形火山的阴影被富有想象力的人们赋予了美好的形象，说它是月宫中的桂花树，也有传说说人间的桂花树是由天上掉下的种子生成的(宋灵隐寺《月桂树落月，香云飘外》)。这首诗描写的是冷空气和桂花。如果再进一步琢磨，我们会认为这个桂花可能指的是月中的桂花树。这是黑暗诗人望月，是整篇文章的下笔。

夜深人静时，诗人仰望明月，陷入沉思，感到微微的凉意，却不禁想:在那寒宫里，一定是寒露打湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境就更加绵长，发人深省。诗人选择了“无声”这个词，在细节上表现了冷露的轻盈，渲染了桂花的浸润久久不散。而且不仅仅是桂花，树下的玉兔，挥舞斧头的吴刚，还有“在蓝天下，夜心”的嫦娥。古人认为霜露就像天上掉下来的雨雪，所以诗人到广西探险，奇怪的是寒露把花枝弄得那么湿却一点声音也没听到。于是落笔，不仅写出了一场看得见摸得着的中秋晚会，还表现了夜的深邃与寂静，仿佛桂香与寒气即将来临，带给人们美好的联想。

“我不知道秋思今晚会陷入谁的怀抱。”这两句写得很突然，从作者那群看月亮的人到全世界看月亮的人，从赏月的活动到对人的思考，对未来的思考，意境广阔含蓄。全天下有多少人在望月思亲:家乡的人思念远方的亲人，离家的人望着远方的亲人。所以，很自然的，把这两句唱出来。前两句描写风景不带一个“月”字；第三句话只指出了月亮是被看的，它扩大了观月人的范围。但是，人看月亮，感受秋天的意义，珍惜人的感情，是不一样的。诗人对家人的分离感到失望，于是月宫的悲伤导致了刻骨的相思。他的《秋思》一定是最真诚的。但在表达的时候，诗人并没有采取积极的抒情方式，而是直接倾吐自己的思想；相反，他使用了一种委婉的质疑语气:我想知道广阔的秋思会站在哪一边。

世界上离开千千的人成千上万，人心忧如秋草，处处丛生；诗人在思考谁是确定的，说“我不知道秋思属于谁”并不是真的不知道，而是极端地写出了秋思广阔而模糊的内涵，似虚实实，赢得了诗歌含蓄的美。明明是怀了人，他却只是说“秋思在哪里摔倒的？”由此可见诗人对岳怀远的深厚感情。似乎秋思是诗人所独有的。虽然其他人也在看月亮，但是没有秋思。这实在是不可理喻，却越发显示出诗人的痴心和巧妙的手法。在汉字的提炼中，“罗”字新颖、贴切、不凡，给人一种生动的感觉，仿佛随着银月的光辉一起坠落人间。

这首诗的意境很美。首先给人的感觉是风景如画，用苏轼的话说就是“诗中有画”。诗人以生动的语言和丰富的想象力，渲染了中秋赏月这一特定的环境氛围，将读者带入一种远离月亮、深思的意境。一起一声叹息，没完没了的结局，一起离别，一起思考的感觉委婉动人。

原创作品:

十五夜看月亮

王健？【唐朝】

中庭有白树的乌鸦，冷露的桂花。

我不知道秋思今晚会遇到谁。

评论单词和短语:

十五夜:指农历八月十五的夜晚，也就是中秋节的夜晚。

杜郎中:杜袁颖。

中庭:即在庭、院内。

地白:指月亮光照在庭院地面上的样子。

乌鸦:一只乌鸦。

冷露:秋露。

做:全部。

秋思:秋的情怀，这里指的是人的思想。

l:是的，在这里。

关于作者:

王建(约767-约830)，生于钟初，(今陕西)人。出身贫寒。晚年大理进士，陕西司马，参军。他擅长乐府诗，与张继齐名，被誉为世界“王璋”。他以田家、蚕女、织女、船工为题材的诗歌反映了当时的社会现实。他的《宫体诗百首》相当有名。这是王司马。

创作背景:

这首诗是诗人在中秋节与朋友聚会时写的。诗名为《十五夜望月寄杜郎中》，可见是寄给好友杜郎中的。诗题目下的原注:“我年轻时会弹琴”，说明中秋好朋友相聚，不是一个人唱独角戏。这首诗是那天晚上写的，可能是和钢琴曲一起唱的。

表达主题:

《十五夜望月》是唐代诗人王建写的一首七言绝句。这首诗的前两句选取了三个典型的特征:皎洁的月光、静谧的乌鸦、湿漉漉的桂花，写出了中秋独特的夜景。后两句不是从正面抒情，而是用委婉的疑问语气，更深刻地表达了对月球上朋友的思念之情。全诗以景物描写开头，以抒情结尾。意境优美，想象丰富，语言形象生动，感情真挚委婉。

著名评论:

明人和昂对唐诗的直接阐释:难描难画。

明代李攀龙、袁宏道对唐诗的阐释:句中有话。

明代周尊《唐诗林总论》:杨慎列为能品。周静说:美景中有多少人？郭卓曰:声静而静。周迅说:爱月亮是自然的，而秋思则不同。“这是谁的家”这个词是悲伤的，有无限的含义。敖英说:最后两句，谁不赏风景，谁就是酒席超然之人，心与风景融为一体。

唐如训对明代唐诗的解读:地白月明也。乌鸦明明很惊讶，今天栖息在树上却是深夜，所以被看到的时候都是沾花惹草。此时望月之人多，谁感秋？恐惧不像我的耳朵。

清代黄生唐诗拾金不昧:秦乐题。蔡的《清溪五巷》之一，除非不言自明，最后一句不知道是什么意思。选择一首诗的最好方法是保存它。通过首平偶叶，无字参差，其实是七言绝句的语气。旋律和谐的地方，让人一口气背下来。今天，笔者可以不谈制度，但不谈基调。朱之静补充注:琴师在此写《秋思曲》，月光下不知琴师在何处。

清代沈德潜论唐诗:妙在不言秋之情。

巢父的唐诗跟清朝的绳子:秦客在这里写了秋思，月下听琴的人不知道在哪里。

清宋宗元《王士元唐诗注》:气质超越笔墨(后两句)。

清《王尧曲》唐诗组合注释:“鸦栖白树中庭”，白底月色。中庭月色白，夜已深，乌鸦都已安身。“冷露无声湿桂花”，秋露寒，夜落。虽然没有花，但是桂花已经湿了。“今夜，月明人盼。”看着眼前的景象，想着肚子里的话，不禁望望月亮，感叹:今晚的月亮亮如白昼，不都是意料之中的吗？也有不同的哀歌。“我不知道秋思是谁的家。”在月满楼，有人知道秋思难过，有人不知道秋思难过。是同一个月。根据三千世界的悲欢离合，我们不知道秋思属于哪一个。然而，那些说他们不知道秋思的人比秋思更深刻。

清代袁枚《诗学百科》:不见露动秋思，何如我畏秋。第一个(据:指庚戌《秋日》)说的是秋日，这个第一个说的是秋月，所谓“进则出”。

近代余碧云《诗境略》:来赏月者不知多少，美句多。作者是知道的，所以想坐在题头上，说今夜晴空万里，千门万户看得见。所谓《子曰歌》说“明月照九州，几家欢乐几家愁”，还有很多秋思，是谁家的呢？诗词包罗万象，“不知道”二字作为问句，用笔特别空灵。前两句不谈月，地白霜疑，桂枝湿露，似月夜之景，亦是意之笔。

现代刘永吉《唐诗精粹》:三四回，看同一个中秋月夜，人的苦与乐是不同的。最后一句是叹口气唱的，感慨无限。