七夕的由来和故事，七夕有哪些习俗？

很久以前，山里住着一户人家。老人都去世了，家里只剩下两个兄弟。老板娶了个媳妇，心肠不好，总想独占老人留下的家业。一天，二小牵着狗去放牛。到了地里，他拍着牛的背说:“哇哇，我要睡觉了，你别乱跑。”那头老黄牛似乎听懂了人们的话，低着头发出几声“哞，哞”的叫声，甩着尾巴吃着身边的草稿。第二个小学生躺在草地上睡着了。错过了中午，嫂子带了个坛子给姐夫送饭。当她看到第二个小学生在睡觉时，她狠狠地踢了他一脚。老二醒来一看是嫂子，连忙起身，像只鸡一样站在地上。大嫂把米缸放在地上，生气地说:“你放心，和牛睡吧，牛丢了我再和你算账！”说完，她扭着屁股走了。二小的肚子已经饿了。他刚拿起罐子，正要吃。他周围的大牛撞了一下罐子，罐子摔成了碎片。当大黑狗看到地上的米饭时，它张开嘴吃了起来。很快，他舔了舔地上的米饭。老二看着破罐子破摔很害怕，觉得回家不好。他叹了口气；“唉，我怎么这么惨！”老二的叹息声一落，大黑狗扑通一声倒在地上，口鼻流血，很快就死了。直到那时他才意识到他的小姨子在米饭里下了毒。第二个念头:看来我不能和这个害虫一起生活了，不然我迟早会死在她的手里。当太阳即将在西山落下时，他把牛赶回家。一进院子，我就扭头看见弟弟从外面回来了。我家老二心里酸酸的，眼睛哭个不停。看到弟弟这么伤心，哥哥不知道家里发生了什么事。他问:“你为什么这么难过？”“我把嫂子送的米缸打碎了，狗把地上的米吃了，死了。”听了这话，哥哥明白了，打架十有八九打不过家里的女人，因为难。老二哭着说:“哥哥，我们分开吧。”更让我哥看出来他想分了。一则他哥哥还年轻，二则他出去做生意了。家里没人帮忙是不行的。如果我们一起凑合，我怕我弟弟有什么不测。二小见哥哥着急，就说:“哥哥，我家里什么都不要，只要那头牛。”兄弟俩在院子里说分居，媳妇听见了，真的很开心。她抓住门框，对丈夫说:“以后我们过自己的生活吧。我带头跟着二哥！”“我哥眼里含着泪，一句话也说不出来。第二天，第二小学用牛车开走了。走来走去，越走越远。第二个念头:这样一直走下去，要走多久？我们就住在这里吧！他停下牛车，砍下许多树枝，在山坡上搭了一个棚子。棚子搭好了，我和牛就在这里定居了。那头牛是天上金牛座的下界。它跟了第二小学一年多，当晚就死了。牛死后，他连续给了第二个男孩三个梦。在梦里，他对第二本小说说:“明天三点半，我要回天堂。我走后，你把我的皮剥下来，七月七日披在你身上，保证你能上天堂。王太后有七个女儿。那天他们去天河洗澡。记住，穿绿色衣服的仙女是你的妻子。你不能让他们看见你。当他们都在水里的时候，你穿着衣服跑回来，她会追你。只要你回家，她就不走。第二天，二小看到牛死了，不吃不喝，摸着就哭。后来牛皮剥了，留下牛皮埋牛，他跪在牛坟前哭。七月七日，二小穿上牛皮，立刻离地漂到天河岸边。他静静地躲在树林里等待着。过了一会，王母娘娘的七仙女来了。他们一件一件脱下衣服，扑通一声跳入水中。二小好好看看绿裙子，跑过去，一把抓住就跑。第三个仙女看到有人抓着她的衣服，就从水里跳出来追着她跑。紧跟慢行，追到第二家。第三个仙女问第二个孩子为什么拿走她的衣服，第二个小说想让她做自己的妻子。三仙女反复说天理不容，二仙女反复说人间比天堂好。三仙姑见二小长得好看，很感动，就答应了他。在这之后，第三个仙女下凡了。她天天在家里玩花织，人们叫她织女。第二小学天天出去卖布挣钱。这对年轻夫妇过着舒适的生活。过了三五年，三仙女和二小学生了一男一女。一天，二小去地里干活，天上响起了天鼓，玉帝派天兵把织女带走了。第二个孩子回家时，看到两个孩子在哭。我不知道媳妇在哪里，急得团团转。我问孩子的时候，大孩子用手在空中指了指，老二以为织女走了。他迅速抱起两个孩子，穿上牛皮去抓织女。第二个男孩不耐烦了，赶紧追。眼看就要追到织女了，他惹恼了太后:“好样的，二小子，你是不是要追到凌霄厅了？”她一开始就拔掉银管，在第二小学和织女之间划了一条线，马上画了一个天河。第二小学过不了河，急得跺脚，篮子里的两个孩子喊娘。织女和二小都在哭，哭也没用。二小想给织女留个念想，就拿出牛扣朝织女扔去，织女拿在手里。织女想了想，也没什么可送的。她拿出织梭，按秒投。织女手弱，把梭织投歪了。直到现在，天河一边的织女星怀里抱着一颗纽扣星，另一边的牛郎星旁边还有一颗穿梭星。七夕——文化习俗1，求巧用针

这是最早的乞巧之道，始于汉代，流于后世。《西京杂记》说:“汉代女子常于七月七日在金凯楼穿七孔针，人有Xi之志。”南朝梁宗谋《荆楚岁时年谱》说:“七月七日，是夕家女子，系彩楼七孔，或以金银为针。”《地理志》说:“齐武帝始于一楼观城。7月7日，朝廷官员多次尝试穿针引线。世人称之为穿针楼。”五代王人禹《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦缎筑成，高数百尺，可打天下数十人。陈以酒烤瓜果，设席，拜牛女二星，嫔妃各穿九孔针，五色线对月。这是一段美好的时光。动清商之歌，其乐融融。土人之家有效。”袁涛宗彝的《元氏县叶挺录》说:“九表引，七夕节是求巧之地。晚上，宫女们上台用彩色的丝绸穿九尾针。先完成的人是聪明的，晚完成的人叫失败者。每个人都贡献了礼物。”2、蜘蛛要聪明

这也是一种比较早的求巧方式，其流行比一般始于南北朝时期的用针求巧要晚一点。南朝梁宗谷说《荆楚时代实录》；“是晚上，陈瓜果在法庭上讨要小聪明。如果你在甜瓜上有一个开心子网，你认为它是对应的。”五代王人禹的《开元天宝遗》说:“七月七日，我们用小盒子捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛网想象成稀疏的和密集的。秘密的人聪明的话多，罕见的人聪明的话少。民间作品也是。”宋人孟元元的《东京梦里行》说，七月初七，“合子里放一只蜘蛛，隔天看。如果网是圆的，那只是巧合。”宋·周觅的《我一岁的时候》说；“房子里存放小蜘蛛，等待网的密度需要多长时间？”富田汝澄的《Xi潮之乐》说，七夕，“把蜘蛛装在小盒子里，第二天早上看它们结网的密度，这是非常聪明的。”由此可见，历代考验智谋的方法是不一样的。南北朝视网的存在，唐代视网之薄，宋代视网之圆，后世沿袭唐代风俗。

3.针头注射很有技巧

这是七夕针线习俗的变体，起源于针线，又不同于针线。这是明清时期流行的中国情人节习俗。明代刘东、俞懿正《帝都风光略》说:“七月七日下午，我丢了灵针。女人接触到水，水膜看着陌生，绣花针浮着看着水下针的影子。有云有花有鸟兽有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是误。《直隶实录》还说，在良乡县(今北京西南)，“七月七日，妇女乞巧，投针于水，乘日影检工，夜仍乞巧于织女”。请引用《太阳下旧闻考》万部杂记说:“七月七日，燕都女子以一碗水，将小针掷于水面。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因占卜女子之巧。" 4.以教养求子女。

在旧俗中，七夕前几天，先在小木板上铺一层土，播下谷子的种子，让它结出绿苗，然后在上面放一些小茅屋和花木，使它看起来像天舍人的小村庄，叫做“壳板”，或者把绿豆、红小豆、小麦浸泡在磁碗中，再用红蓝丝线系上。南方各地也叫“泡泡聪明”，发芽的豆芽叫聪明芽，连针都换成了聪明芽，丢在水面上乞求聪明。蜡还用来塑造各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹫、鸳鸯等动物的形状，浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有蜡做的婴儿玩偶，妇女可以买回家，浮在水土中，以示对子女的吉祥，称为“化生”。5.祭祀“磨饮乐”

莫埃利是旧时代中国情人节的一个儿童玩物，即一个小泥娃娃。其形象多为荷叶半臂裙，手持荷叶。每年的七月七日，在开封府，“潘楼街东松门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南朱雀门外的瓦子，马行街的瓦子，都有卖磨饮乐的，都是塑料小木偶”。事实上，宋末以后的磨饮酒乐已经不是小木偶了，相反，已经越来越精致了。莫埃利大小不一，体态各异，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻，磨饮乐的装扮极为精美。有彩绘木雕作柱座，或红砂笼作罩盖，手中捧的玩具多以宝石装饰。磨喝音乐的费用往往高达数千元。6.崇拜织女

“拜织女”纯粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或邻居约好五六个人，最多十几个人，共同举办。仪式在月光下举行，桌上摆着茶和酒。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)等祭品；还有几朵花，用红纸扎着，插在瓶子里，前面放着一个小香炉。然后，约好参加织女祭拜的女青年和少女，会斋戒一天，洗澡，准时来到主人家。在案前烧香之后，大家会围坐在桌前，一边吃着花生和瓜子，一边对着织女签沉思自己的想法。如果女生想变漂亮或者嫁个老公，女青年想早点生孩子，可以默默向织女祈祷。玩到半夜。7.崇拜魁星

据说7月7日是魁星的生日。魁星文学，想出名的文人特别崇拜魁星，所以七夕一定要拜他，祈求他保佑自己考试成功。魁星主是魁斗星，是二十八夜中的魁星，北斗七星的第一颗星，也是魁星或冠军。在古代，读书人被称为“天下最伟大的读书人”或“一举夺冠”，因为魁星掌管考试。据民间传说，魁星大人长得很丑，脸上长满了斑点，而且是瘸腿的。有人写了一首打油诗取笑他:不宣传，何必装修？即使是铅，也不要盖。把麻姑娶成两个美人，不比来蜂巢差。眉心下留爪，鹅踩口鼻旁沙。无非是在屋檐前打个盹，风吹你额上梅花。向君的玉趾最为奇特，一高一低。悠闲散步的时候想跳舞，飘飘的程度就像一张嘴。世界上只有路是危险的，我累到吃惊。别笑，腰枝常半折，临时摇曳也是五颜六色。不过这个魁星主野心极大，工作也很努力，上了高中。皇帝宫考拜访他的时候，问他为什么脸上长满了斑点。他回答说:“麻脸上全是星星”；问他为什么瘸，他回答说“单脚跳”。皇帝非常满意，接受了他。另一个完全不同的传说说，魁星大人生前知识渊博，可惜每次考试都不及格，于是悲愤之下投河自尽。没想到，他被龟鱼救下，升天成为冠军。因为魁星可以影响文人的考运，所以每年七月七日，他的生日，文人都要郑重祭拜。8.印刷书籍？6?1沙溢

据报道，司马懿因位高权重，深受曹操器重。鉴于当时政治黑暗，为了自保，他装疯，躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一个密友去让历史暗中探索真相。那天是七月七日，装疯卖傻的司马懿也在家里晒书。令史溯离开魏武帝，魏武帝立即下令将司马懿带回府衙，否则可以收押。司马懿只有乖乖地服从，回朝了。另一类人，在乱世，通过堕落来表达自己的抑郁。他们蔑视礼仪，反对习俗。刘义庆《世说新语》卷二十五说，七月七日，大家都印书，只有龙浩去晒太阳。当人们问他为什么时，他回答说:“我印刷书籍”。这一方面是鄙视印书的习俗，另一方面也是夸耀自己肚子里的才华。晒肚皮也是晒书。魏晋时期，汉代的晾衣习俗为富家子弟创造了夸耀财富的机会。“竹林七贤”之一的阮咸看不起这种风格。7月7日，邻居在晾衣服时，看到货架上摆满了绸缎，令人眼花缭乱。阮贤不慌不忙地用竹竿捡起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，跟你说！”从这些小故事中，我们可以看出七夕晒书晒衣的习俗是多么的兴盛。9.祝牛生日快乐

孩子们会在七夕摘野花挂在牛角上，称为“牛生日快乐”(据说七夕是牛的生日)。10，适当吃水果

适当的水果是七夕最有名的节日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，样式很多。主要材料是油面糖蜜。《东京梦中华》将其称为“笑童”、“吃果纹”，而纹则包括持香、中奖。宋朝的时候，已经有七夕特有的水果在城市的街道上出售了。如果你买一斤适当的水果，就会有一对穿着盔甲的娃娃，如门神，被称为“水果将军食品”。妥妥水果的做法是:先把白糖放在锅里融化成糖浆，再加入面粉和芝麻，拌匀，摊在桌上，晾凉，用刀切成长方块，特别摺成纺锤形的面团，煎至金黄。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。此外，讨巧用的瓜果也可以多种多样。或把瓜果雕刻成奇异的花鸟，或瓜皮表面浮雕花纹。适当的水果，被称为“花瓜”，花瓜是最常见的七夕食品。然而在历史上，不同的朝代有不同的饮食习俗。例如，汤饼在7月7日流行于魏朝。在唐代，节日食品包括7月7日的蛋糕，7月7日被定为晒书节。三省六部每人给一定的酒席钱，称为“晒书党”。七夕也是一个适合配药的日子。据说是以松柏为药材的秘方。这种神奇的药丸是7月7日用露水配制的。吃一片药可以延长寿命十年，吃两片药可以延长寿命二十年。此外，还有饵料松子、柏子仁、叠荷叶等。，都被称为不死之药。比较实用的方子有干槐汁治痔疮，炒苦瓜治眼睛，摘瓜蒂治腹泻等等。效果如何，只有试过的人才知道。