必须懂天文历法知识，读古诗。
星座
在古代，星座被称为星星。如《范进忠居》:“现在我是主人，就是天上的星星”。古人认为，世间有名望的人，都是在星宿中诞生的。
二十八星座(中国古代天文学中天球的划分)
古代天文学家把黄道上的星星分为二十八个星座，称为二十八星座，即:东方黑龙中的七个星座:角、声、叉、房、心、尾、簸箕；北方玄武七星座:斗、牛、女、空、危、房、墙；还有西方白虎里的七星座:魁、楼、胃、叉。
王波《王腾亭序》:“华林天宝，龙光射斗牛市。”也就是说，产品华丽，有天然珍宝，龙泉剑光直射斗苏、牛苏星区。
四只大象
四象的一种说法是把东西南北七夜想象成四个动物形象，称为四象。分别是东方的黑龙，北方的玄武，西方的白虎，南方的朱雀。
彗星撞击月球
彗星通常被称为扫帚柄。当彗星撞击月球时，彗星的光扫过月球，根据迷信这是重大灾难的征兆。
分界线
古代天文学上说，十二星的位置对应地面上国家和民族的位置，比如鹌鹑之火对应周，鹌鹑之尾对应楚。就天文学而言，叫分数星；就在地上说，叫一个师。如王波《王腾亭序》:“张羽为旧郡，洪都为新宅。群星分翼，地接鲁恒。”也就是说，江西南昌位于宜苏和苏叶的分界线上。
普勒阿德斯
西白虎七宿之四，由七星组成，又称“罗头”(旗头之意)，属冀州。唐代魏翔诗“辽东老将鬓有雪，夜夜仍望头”，指的就是昴宿星。这首诗表现了一个老兵的高度警惕和小心防守。
申与尚——两个分离后再也不能相见或已疏远不可调和的朋友/亲戚
“申”指的是西白虎七宿中的房客，“商”指的是东黑龙七宿中的房客，是对房客的别称。槟榔在西，心在东，星空中的两个，一个出了另一个，另一个出了这个，所以常被用来形容分离的人不能相见。比如曹植的诗“有逸景之速，无参商之广度”，杜甫的诗“朋友相逢，难如朝夕星辰”。
丝虫病
流向，向下；火指的是火星，是东方黑龙七夜的心脏。如《七月诗经》:“七月火满，九月赠衣。”这意味着在农历七月，火星的位置已经逐渐从天空向西下降，说明暑气已经退去。
北斗导航卫星系统
又称“北斗七星”，是指北方天空中排列成桶形(或勺形)的七颗明亮的星星。这七颗星的名字是:舒天、田璇、天极、天全、宇恒、开阳和耀光。像水桶一样排列，叫“北斗”。根据北斗七星可以找到北极星，所以又叫“指星”。比如屈原的《九歌》:“操弧谈落，助北斗饮桂浆。”
苏比
北宣武七夜之七由两颗星组成，因其在卧房之东，很像卧房之墙，又称“东墙”。唐代张说“东墙书屋，西园翰墨林”的诗句，把墙屋形容为天上的图书馆。
运送天蓬
盖华，星座名，* * *十六星，在五帝所在地，现在属于仙后座。以前我很迷信，认为在人的命运中做天蓬星是不吉利的。
东西
在古代神话中，太阳神的名字叫西河，驾着六角龙车在天空中翱翔。东西指的是升起的太阳。如《促织》:“董驾时，必卧僵，忧久矣。”“东方的Xi正在行驶”意味着东方的太阳已经出来了。
天狼星。亦称DOG STAR
天空中最亮的星星主要是在古代被入侵的。比如苏轼的《江城子》:“我将弓如满月，望西北，射天狼。”其中典故出自星辰，弓雕指矢星，天狼星即天狼星。
传说中掌管科举和文学事务的神
也就是卫星，简称卫星。古人认为文曲星是掌管文运的明星，因文章写得好而被朝廷聘为大官的人就是文曲星。如吴的《范进忠居》说:“这些国学大师，都是天上的文星。”
北斗七星
星的正式名称是指北斗七星把手上的四颗星。道教认为北斗星团中有三十六颗最高日星和七十二颗地星。小说《水浒传》就是受这种说法的影响，将梁山泊百余起义的八位领袖，与天罡星、地星的诞生联系在一起。
二十四节气
古人根据太阳在一年中的位置变化以及由此引起的地面气候演变顺序，将一年的365日和四分之一日分成24段，再分成12个月来反映四季、温度、物候等。每个月分为两段，月初称为“节气”，月中称为“节气”，统称为二十四节气，是中国古代历法的重要组成部分。
杨楚
大约在阴历的十一月，在冬季至日之后和春季开始之前。此时阳气最先运动，故称“楚阳”。如《孔雀东南飞》:“昔日楚阳旧，谢佳登门。”
四季
指的是春夏秋冬四季。农历以正月、二月和三月为春季，分别称为孟春、中春和季春。四月、五月和六月分别称为夏梦、仲夏和夏季的最后一个月；秋冬也一样。、
谢里
在古代，农民通常在立春和立秋后的第五天祭祀土地神。如《咏渔乐》:“回头看，河狸庙下有乌鸦社鼓。”书中的“社鼓”是指社日祭祀土地神的鼓声。
下九
农历每个月的19号是女人们团聚的日子。
天干地支
天干地支的统称。十天干和十二地支依次搭配，构成六十个基本单位。古人以此为年、月、日、时的序号，称为“茎、枝之纪”。
年代方法
中国古代计时方法主要有两种:
(1)天空年表。古人最初是根据天空的变化，将一昼夜分为十二个时辰。它们的名字是:午夜，乌鸦，工作日，日出，食物时间，角落，一天，日晷，日落，黄昏，人的决定。
(2)地质年代学方法。十二地支代表一昼夜十二点的变化。