仙游九里湖景观调查
2.珠帘是九里湖的第三帘。从瀑布往下走约500步，一块悬岩突然从峡谷中向外突出，悬岩垂直下落至白龙潭。湖水撞上岩石飞了起来，分成两层落入深潭。下午一两点左右阳光明媚的时候，站在白龙潭畔，抬头望去，里面的一层水珠顺着赭色的石壁，像成千上万颗珍珠无休止地滚下来，在阳光的照射下呈现出红、橙、青、蓝、紫等各种颜色，如一幅彩色的珠帘挂在陡峭的悬崖上，故名“珠帘”；外层的水滴打在悬崖上，变成了水雾和水烟。剩下的雨激动了，打着旋，缓缓落下。水雾弥漫整个山谷，缓缓升至山顶，化为行云流水。陡峭的山峰被云雾包围着。下午，太阳照进峡谷，白龙潭上空出现了美丽耀眼的彩虹。不知有多少游客被“午后清雨”的奇特景色所吸引。5.石门矿是九里湖的第五瀑，称为石门节。是九祭瀑布中最宽的一处祭祀，被称为“小黄果树”。祭祀中的奇石参差不齐，溪水缓慢。两座悬崖，会头峰和松田峰，矗立在这个节日的两侧，中间形成一个四五米宽的石峡，像一个大门。从白龙潭流出的溪水被回头峰的岩壁挡住，流向形成90度的转折，穿过一道门一样的石峡，向东南方向奔流。
6.五星鲲在石门鲲下游一公里左右，是鲤鱼湖中的第六只鲲。因峡谷中有五块岩石呈五角星状排列，溪水在岩石间缓缓流淌，故以石命名。
7.飞凤匡是鲤鱼湖中的第七匡。飞凤山矗立在一个清澈的湖泊前，湖水沿着山沟流淌。
8.棋盘在鲤鱼湖第八位。中间卧着一块巨石，长几米，宽几米，方如棋盘，因石而得名。
9.将军夼是李煜湖的第九夼。距石湖12km，蜿蜒幽静。在大坝的尽头，有两座石崖，高高耸立，看起来像武士的屏障，雄伟而不寻常。两岸险峰林立，树木葱郁。鲤鱼湖的水在这里流过，落下来，注入菊溪。从坝顶往下看，险峻的悬崖挡住了视线，几乎看不到水。进入普京后，回头望去，一条几十米高的瀑布从悬崖上飞泻而下，让人领略到唐代大诗人李白的名句中所描述的壮丽景色:“日照香炉满紫烟，瀑布挂在远处的河前。飞下三千尺，疑是银河落九天。”
九里湖周围500米内有100多个神秘洞穴。专家证明，这些洞穴是典型的第四纪古冰川遗迹，是我国低纬度、低海拔地区发现的保存最完整、规模最大、最典型、最明显的冰川遗迹，堪称世界奇观。
1.黄鸡滩通贤桥桥下这片光秃秃的石滩就是黄鸡滩。据说何九兄弟刚开始炼丹的时候，不知道火候，但是不会炼丹。后来聪明的老板决定用凌晨黄鸡的啼声来掌握火候，果然做到了。所以黄鸡一直活动的地方就叫黄鸡滩。石滩上有100多个洞穴，形状各异，大小不一。它们有的像锅，有的像锅，有的像盘子，有的像脚印等等。相传这是神仙炼丹时留下的遗物。据地质学家考证，黄鸡滩是古冰川遗迹，是岩溶地貌(约7000万年前的燕山晚期，由于地壳深部岩浆侵入，在漫长的地壳变动过程中，在外力作用下，形成花岗岩)。长期的水冲击、溶解、重力、温差、热胀冷缩形成了这样不规则的洞穴。
2.九里湖是天然石湖，一年四季，圆滚滚，取之不尽。下面是全岩，直径67米，平均深度15米，最大深度17米。
3.白龙潭:水深20米左右，池水清澈，深不可测。瀑布水测出来的水花像两堆雪，像两盘碎银。相传在宋朝的惜春时期，有一年大旱。兴化郡守朱端学在池边求雨。突然，一条白龙出现在水池里。三天后，居然下起了大雨，后人称之为“白龙潭”。
摩崖石刻
历代诗人来九里湖观光，梦想家络绎不绝。除了数不清的游记、诗歌和验梦故事，湖边还有数不清的摩崖石刻。它们是九里湖悠久历史和灿烂文化的见证和载体。1。官帽石:此石有爱国华侨张先生题写的四个大字:“我爱我的家乡”，称为官帽石。因其形状与宋代官员所戴的帽子极为相似，故称官帽石。传说这块巨石是九仙之父何太守用来镇邪的官帽。据说古代有三位学者都是在去北京做科研之前来拜这块石头的，而且都中了头奖。从此，又有了一个名字叫顶奖石。
2.羽毛化石，相传当年九仙乘鲤鱼升天。石头的一侧紧靠山体，高7米，宽2米。石面平整，约15平方米，刻有265字“咒”诗。这是明代书法家林有恒和颜写的。
3.福地:这个由水土组成的字，我们读为地，据说是明末清初红花会发明的，作为他们内部的秘密联络点。现在的汉语词典里没有这个词。
4.第一蓬莱:这块长方形的石头上刻有“第一蓬莱”四个字(高4米，长8米，宽6米，横刻，楷书，字径70厘米)，是明代郑德时期莆田天才林友衡题写的。他觉得虽然不是蓬莱，但也比蓬莱仙境好。蓬莱是山东省的一个岛屿。据说琼楼玉亭雄伟壮丽，奇花异草，是神仙聚居地。九仙成仙比八仙早1000多年。另外，九里湖自古就说是道家的蓬莱，所以这几个大字都写在这里。“第一蓬莱”也成为九里湖景区的别称。位于第一蓬莱旁，此联:“野趣，谢潜中，旧景，寻仙使会，湖光含万般梦魂随世流”乃明代重臣季峥(仙游人，号东原)所书。这句经典对联概括了九里湖。最后一句概括了自然景观，宛如人间仙境，非常漂亮。下一句总结了九里湖的人文景观。意味着九里湖的祈梦文化源远流长。
5.九鲤云腾:这《九鲤云腾》是时任福建省财政厅厅长潘新成写的。后来升任福建省副省长。
6.飞雨惊雷:此《飞雨惊雷》(实铭，行书。字径(18cm)为国民党时期时任福建省财政厅厅长的严家淦题写。后来，他成为台湾省代总统。
7.朱轩:这块心形的石头顶部是钝的。因为它是黑色的，所以人们叫它朱轩(横铭，楷书，字径40cm)。“朱轩”是黑色宝石的意思，相传是何九仙留下的所化。
8.田字万年:石头上刻有“田字万年”四个大字，是九里湖最早的摩崖石刻。石墙壁立，高9米，字径90cm，寓意99为一。这是南宋兵部侍郎陈数写的。中原称皇帝为天子。他祝愿南宋宁宗皇帝和南宋永生。他希望天下永远属于南宋，忠于南宋。
. 9瀑布:瀑布这个词是省人大原主任袁启彤写的。1994年中秋节来九里湖时，他是省人大副主任，不久就升任省人大主任。
10.蔡京和弟弟蔡卞的碑文:古左书体(横刻，楷书)的“九天珍珠玉”及其左侧的坚崖石刻“能在一起说话”。北宋三朝宰相蔡京(仙游枫亭人)与其弟蔡卞所作。传说两兄弟在做官之前，曾去九里湖祈福圆梦，询问前程。九仙梦在一首俚曲中展示了他们的未来:“一石两星座，九天珠玉”。他们听到这首黑话歌，就自命不凡，从此发奋图强。1070年，两兄弟一起登上龙虎榜，历经三朝，蔡京儿也被招为从犯。阮友在位期间(1103—1105)，两兄弟再次来到九里湖许愿，蔡京写了《九天珠玉》，也附在蔡卞的哥哥身上。蔡卞看到哥哥写了一个横额题字，于是写下了“可以见一面吗？”当时他觉得自己可以理解天地，达到天人合一的境界，所以写下了这些文字。据说刻蔡京兄弟的碑文时，仅几十尺高的脚手架就花了80多金。政府还在县里挑选工匠进行雕刻，最后选了一个叫陈的工匠。他胆大心细，技艺高超，花了20多天的时间雕刻了两块石雕。谁知道这个邓师傅功夫出众，但他不识字。每一个篆刻都是按照别人画的记号排列的，上面还给了一点“玉”字。等到正式验收发现的时候，脚手架已经被拆了，不能换了。县令指责他时，理直气壮地辩解说，是九仙之梦让他凿成这样(神仙的旨意)，也是对叶翔的忠诚。他说他不知道叶翔是个文学明星，还是个陌生人！项大师是三朝元老，不愧是巍然屹立。普通人如何理解这些知识？是梦里的仙女教我的，但我没有办法，只能去理解这个谜！邓磊的理论实际上使每个人都对他刮目相看。后来这个小插曲传到了京都的首相府。据说蔡京听后非常高兴。老师邓磊不但没有受到惩罚，反而受到了奖励。
11.自然座:这是明代郑邦复写的一本书，书上写着“自然座”(横铭，行书，字径20cm)。他认为坐在这块石头上是观看瀑布的最佳位置，但现在前面的树更高了，它不是最佳位置)
12.观瀑:观瀑是兴化知府李敖痴迷书法所作。这两个字是景区最大的中型体摩崖石刻。听说李敖以前经常去瀑布亭边看瀑布边学书法，练他的气势，练他的结构，练他的意思，书法功底越来越强。如今，人们看到的“观瀑”尽管历经数百年风雨，依然不凡。
建筑风景
自1998获批省级风景名胜区以来，九里湖已启动十大重点建设项目，包括九里湖旅游经济综合服务区、湖滨十大精品工程、九里山庄、九里东湖旅游度假区、七里岛蒙奇园、水资源综合开发利用工程、蟠龙山通信基站等已经发展成为观光、度假、面向朝鲜、娱乐和文化。
1.迎宾牌楼，高16.8m(16.8m代表一路发，愿游客能一路送)，宽22.8m，仿汉代建筑。上面的“九里湖”三个字是由原国家书法协会副主席刘炳森题写的。“道法自然”二字由原全国佛教协会会长赵朴初题写。
2.九仙寺，又名仙庙。在高阳山(古牧)南麓，石湖北岸，坐西北向东南。寺庙建在一块巨大的岩石上，底部中空，与湖相通。古人称之为“哈马洞”。7301号强台风1973年7月3日袭击仙游时，湖水暴涨，水位达到8米多。当晚，入住九仙寺的70多名游客感觉整个寺庙都在晃动，并清晰地听到从寺底传来的强烈的水和石头的轰隆声。这座寺庙是什么时候建造的？查元录的。民国许先生《九里湖记建》考辨曰:“老庙拜仙父母，九仙服颜。宋干道二年(公元1166)，县官求雨，封仙人翁。宋十四年(1187)，大旱时，县令学会了求水，龙出现了，雨落下了，他成熟了。他去朝鲜办事，得到了‘仙水灵益’的数额，封了仙灵。捐了县里的钱，任命一个城市队长马为重建。明嘉靖五申(公元1662-1723)，厦门人林瑞碧捐资重建。”可见，现存的九仙寺建于宋年间，太守赵赐的“神水灵智”牌匾，距今已有800年。明清几经修缮，现已有规模。这座寺庙是一个一厅两室的结构。明朝万年，改书玉帝楼祀神仙父母，九仙殿殿祀九仙和范后。
3.玉皇楼位于九仙庙的西北角，坐于音乐西面。明代郑德丙子(公元1516)宋善昌所建。原为供奉九位仙人，原名九仙阁。明朝万历年间(公元1573-1620)，道士苏庆华重修，供奉玉帝和神仙父母，故改名玉帝楼。
4.龙脊寺，又名龙脊寺、龙脊院。位于九里湖以北一公里的前元村西北角。相传九仙过鲤鱼湖升天，化为九只蜻蜓经过这里，山洞。因此，该寺以“龙穴”命名。这座寺庙建于唐朝，有1000多年的历史了。唐昭宗赐额曰:“龙觉远”。原有寺庙九座，规模较大。宋代明寺学士蔡襄在龙觉寺僧室写下一首诗:“一山一僧九十五，可行百年。夜香犹燃，婚宴天真。持戒一生，老大有灵。如果信息不变，那么减少了就新了？”据宋代兴化县令梁恪所撰《九天蚕土豆记》记载:“今游客(天蚕土豆)皆以寺(龙觉寺)为筵歇之所，寺中僧人不堪重负。”可见龙脊寺兴盛于宋代，当时成为九里湖旅游区的组成部分。元代以后，诗庙衰落，现在只剩下一个院落。
5.通贤大桥由福建省交通厅、莆田市交通局、仙游县交通局投资，仙游县交通局和中山乡人民政府共同建设。建筑。1986 65438+2月18剪彩。通仙桥位于景区入口处，穿越黄鸡滩，连接蠡湖公路终点和景区内人行道，是真正的旅游景点。这座桥长50米，宽3.8米。这座桥是由白色花岗岩制成的。这座桥呈玉带形状，远远望去像一弯新月挂在群山之间。七十四个莲花石雕支撑在七十四点桥围栏的立柱顶端，围栏两侧有八个精雕细刻的辉绿岩石狮。这座石桥的建成，不仅方便了景区的交通，还创造了一个新的景象，为揽胜增添了趣味。月夜青山如黛，桥影倒影，两个月水下天高云淡。多么诗意的“夜月桥影图”！
梦想文化
九里湖梦文化是中国梦文化长河中一条独特的支流。它是一种世俗的迷信活动，继承了汉族原有的占梦、祈福活动。九里湖是中国汉族居住区乞梦(祈梦)习俗的发源地。何氏九仙，为梦者所崇拜，是我国民间历史最悠久、影响最广的梦神，也是历史上唯一被认定为国家崇拜的梦神。九里湖流传的一套民间乞巧梦活动，在其他地方是不为人知的，这种习俗一直保留至今，可以算是研究民间乞巧梦活动的“活化石”。
通仙桥玉笛大厦
福建省白龙潭
余小夼酒仙寺
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