刘邦的天下论中的张亮、萧何、韩信各有什么特点？

说起汉朝的建立，就离不开汉初三大功臣张亮、萧何、韩信的名字。汉高祖刘邦曾经问过他的大臣们:“我怎样才能得天下？”部长们的回答都跑题了。刘邦穗说:“我之所以有今天，是由于三个人——我在策划和决胜千里之外，不如张亮。”镇守国家，安抚百姓，不断补给口粮，我不如萧何；如果我们领导一百万人，我们将赢得这场战斗，并采取攻击。我们不如韩信。三者皆是杰出之人，我可以用之，故取天下之精华。“但仔细分析一下，汉初三杰，能独，能与人争。底层可以说是有勇无谋的韩信。从军事统帅的角度来说，韩信可以算是一个不可多得的统帅。他能够把弱小的军事力量的潜力发挥到极致，以至于最终四面埋伏彻底击败了强大的楚霸王项羽，一举奠定了汉朝的建立基础，这与他超人的军事指挥才能是分不开的。他在与刘邦的闲聊中，曾认为刘邦只有指挥十万大军的能力，但就他自己的指挥能力而言，是没有数量限制的，指挥的军队越多越好(这就是“韩信会发兵，越多越好”这个成语的由来)。作为一个武将，韩信是勇敢的，也是合格的。但作为权力中心的谋士，他显然是精神上有缺陷的，是失败的。说白了，韩信的战术技巧只相当于小学生的水平。他当时的处境是全副武装，为高震的生命做出了贡献，却没有任何自我保护的意识。他多次被怀疑陷害，但他从来不在乎，也没想过改善。最后，他在未央宫的阴谋中死于吕后之手。真可谓“英雄真英雄，胸中辜负百万将士”！对了，史书或多或少的影射韩信的叛逆倾向，我觉得这是很大的不公。从韩信的条件来看，如果他真的想造反，他一百次都成功了，但是他一直没有造反，直到被杀。

汉初三杰中的萧何是一个非常复杂的人物。如果要用一句话概括他，只能说他智大于仁。萧何的行政治国能力不用我多说。刘邦说“保家卫国，安抚百姓，不断补给口粮，我不如萧何”是对他最准确的评价。尤其令人惊讶的是，他行之有效的政策，不仅没有重复他死后人亡政息的做法，就连他的继任者曹参，也保留了萧何生前制定的一切法规和方针政策，只关心吃喝玩乐，所以他才能够做出令人瞩目的成就，安享国富民荣。于是，这个家喻户晓的典故就成了流传至今的成语“循规蹈矩”。由此可见萧何的治国行政能力是多么的优秀！说起萧何对汉朝建立的最大贡献，现在已经是家喻户晓的“萧何月下追韩信”的典故——杰出英俊的韩信因为被刘邦大材小用，气得不辞而别，后来被年老体弱的萧何星夜追回为元帅。但极其遗憾的是，在韩信问题上为后人所称道的萧何，后来却因为韩信问题而受到后人的批评。也就是萧何明明知道韩信不会造反，却在个人困境的考虑下(可能包括避嫌)，与吕后设下圈套谋杀韩信。这就是“成也萧何，败也萧何”这个感人成语的由来。虽然纵观萧何的一生，这种不厚道、不公正的污点或许也算一个瑕疵，并不能动摇萧何作为一个著名人物的历史地位，但毕竟是一个污点，在当时的历史条件下还远远谈不上完美的标准。

在汉初三杰中，只有张亮堪称仁、智、勇的完人。张亮的智慧，在刘邦的一句话里可以得到最好的诠释，“我运筹帷幄不如张亮，决胜千里”，不用我说什么；张亮的勇敢，从他与志同道合的力士在博浪沙刺杀被大批侍卫把守的暴君秦始皇的无畏行动可见一斑，不必多言；我认为张亮的仁爱值得写一本书。孟子认为理想的完美气质应该是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，张亮完全做到了这一点。张亮在汉建国后的颁奖典礼上的表现让所有人都大吃一惊，包括刘邦:他谢绝了刘邦对他的万户侯的嘉奖(包括随意选择疆域的特权)，在刘邦的再三劝说下，他只选择了一个偏僻贫穷的县城留在了县城。张亮说，“陛下真的想奖励我，所以把我遇见陛下的地方留下做个纪念。我不能成为万户侯。我曾经刺杀暴君秦始皇，世界为之震动；现在，以三寸不烂之舌为皇帝的老师，并获得封万户侯的荣誉，这对于我一个普通人来说太过分了。我真心想放弃世间的富贵，过普通人的生活。”而且，张亮做到了他所说的，不仅没有让万户侯上位，甚至连这个小县令都找了个机会放弃了。历史学家司马迁称赞张亮:“在谋划中，致胜于无形；卵巢规划自己的事情，并不知名，也没有魄力。画面有难有易，大于精细。”就连不肯轻易夸赞别人的大文学家苏轼，也专门为写了一篇著名的《候论》，感叹的人品:“古之所谓英雄，必有不凡之节。人不可能是忍者。人见屈辱，拔剑挺身而战。这不够勇敢。世界上有勇敢的人，突然面对并不惊讶，无缘无故的补充也不生气。此乃大人质，其野心远矣。”