牛郎和织女/牛郎和织女
从湖南桂东县普勒乡东水村到红洞和上井，河水从“哈后垴”沿河而上，到新庄村，留下了许多大小不一的石洞，大到“粮斗缸”，小到当地语言的“粮筐箱”，绵延数十里，当地人称之为马蹄印。
相传，很久以前，南阳之西(“南阳市”)在西晋时据说是湖南南部的桂阳县，现在的郴州市简称“南阳市”。据《桂东县志》记载，宋嘉定四年(1211)，桂阳县(今汝城县)翼城、零陵位于桂东县，县内设上犹村(今翟宅前)。明洪武元年(1368)，县迁至渭河上游凤凰山前。)，牛家庄有个聪明老实的小伙子，父母早亡，只好和哥哥嫂子住在一起。嫂子马史很恶毒，经常虐待他，强迫他做很多工作。有一年秋天，嫂子逼着他放牛，给了他九头牛，却让他等到有了十头牛，牛郎没办法，只好把他们赶出了村子。
牛郎独自把牛赶到山里。在草深林密的山上，他坐在树下伤心。他不知道什么时候能把十头牛赶回家。这时，一个须发皆白的老人出现在他面前，问他为什么难过。当他得知自己的遭遇后，笑着对他说:“不要难过。伏牛山有一头生病的老牛。你去好好喂它。等老牛好了，你就等着吧。”(“伏牛山”就是位于资兴市与桂东县交界处的“石牛山”。石牛山海拔1238米，属八面山支脉，呈南北走向。古八景之一的资兴，因违天理，被贬为隔天，故古称“伏牛山”。)
牛郎翻山越岭走了很长一段路，终于找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去给老牛打捆草。连续喂了三天，老牛抬起头告诉他，他是天上的大仙，但是因为摔断了腿，不能动弹，被送下了天堂。他的伤需要用花露水洗一个月。牛郎小心翼翼地照顾了老牛一一个月，白天为老牛采花，晚上睡在他旁边。老牛病好了，牛郎高高兴兴地赶着十头牛回家。
回家后，嫂子还是对他不好。她害了他几次，被老牛救了。最后，我嫂子生气了，把牛郎赶出了家门。只要牛郎和老牛在一起，牛郎就偷偷掉眼泪，不知道去哪了。
老牛看着被赶出家门，无家可归的牛郎。他觉得可惜，告诉牛郎，他因为违反天道而被降职的地方，是离天最近的地方，离天只有三尺。它还是原来的样子，没有任何人为改造的痕迹。千年铁杉赛跑秀和千年古道搏击险。原始森林，在鸟类和动物生活期间；因为靠近天空，那里气候凉爽。天上的神仙在南方炎热耐暑的时候，每年夏天都会下到可以避暑纳凉的地方，在渭河附近洗澡纳凉，或者戏水。他们经常看到神仙在山顶下棋，在河里洗澡，那是人间仙境，那里的生活会比这里好。
于是牛郎带着老牛离开了伤心之地，跋山涉水，来到老牛说的离天三尺三米的地方，住在一个叫牛石坪(现在也叫牛石坪)的地方。(即湖南桂东八面山区，古有云:八面山三尺三米天，人骑马要弯腰，现有景点有海拔800多米的“八仙下棋”，是湖南省海拔最高的县，夏天气候凉爽，晚上要睡觉。这里是避暑的好地方，有天然空调城市的美誉。难怪神仙也下来这里避暑纳凉，呵呵。)
一天，天热得让人受不了，织女和仙女们下到人间乘凉，在渭河里洗了个澡。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，两人情投意合。后来织女和仙女们回国，日夜思念牛郎，就骑着一匹白色的天马，偷偷来到人间。为了不让玉帝发现，他们带着牛郎沿着渭河从牛石坪出发。
穿过桂东牛塘界，没有任何道路，很难前行。在渭河边住了一夜后，老牛累了。牛郎陪老牛在渭河边洗澡，他们洗澡的地方被老牛滚出一个大池塘。当地人后来把这个地方叫做大唐，现在叫大唐乡。他们在渭河边居住的地方叫牛男前，也就是(现在也叫牛栏前，位于普勒乡渭河河畔)，
进入东水村后，因东水村地势高于渭河，渭河不流入东水村，山高，白马蹄老牛蹄，无水路可走，受伤，留下脚印，织女见伤心泪，泪流成河，就是今天的东水河。本来东水村是没有水的，因为水应该是从西向东流的。人们挨饿多年。自从织女的眼泪变成了水，当地人再也不用担心水的问题，过上了丰衣足食的生活。正因为东水村的河水是由织女的眼泪演变而来，所以水才能由东向东流。从高处看，水倒流，留下了“桂东水向东流，东水向东流”的千古佳话，这也是东水村的名字。
织女历经千辛万苦，终于在一个非常偏僻的辛庄村青石洞安家落户，成为牛郎的妻子。刚到这里，牛郎织女形同陌路，什么都缺。牛郎不得不每天上山挖竹笋、蕨根、黄菌等充饥。心灵手巧的织女把取之不尽的竹笋烤成笋干，蕨根加工成蕨菜淀粉，黄耳晒干成干黄耳，粮食解决了，但缺茶缺油。于是织女叫来牛郎，驱赶当地人在云雾缭绕的云起山上常年种植小叶和大叶两种茶树。叶子又大又厚的叶子不能吃，但它的果实可以出油。当地人把这种茶树叫做木子树，它产出的油叫做子木油，也就是茶树油。那种叶子小的茶，很嫩，可以泡着喝，很好喝，很清爽。牛郎很喜欢。即迪达乡的吴韵茶，现在也叫玲珑茶；
牛郎织女成亲后，男耕女织，织女在远离青石洞的另一个神秘山洞里画了一个神场。牛郎骑着白马，每天早上牵着老牛去那里种地，中午饿了就在洞里生火做饭。烧饭时，洞内经常云雾缭绕，当地人后来就把这个洞命名为“蓝洞飞烟”。晚上，回家后，我在去东水村的路上稍作休息。现在白马休息的地方也叫“五马归巢”。牛郎播下织女从天上带来的大河仙米、薏米等稻子，年复一年地耕种，年复一年地收获。
有一年，天空热得让人受不了，天上一条金龙下来和所有的神仙一起乘凉。突然，金龙感到无比的凉爽，它一个喷嚏，就变成了洪水，导致八面山青山河水倒灌，洪水带着泥沙咆哮而下，淹没了渭河岸边肥沃的土地。当地百姓欲哭无泪的时候，牛郎牵着一匹白马和一头老牛，来到渭河边救助当地百姓。当地人为了记住这件事，把青山河水泛滥的地方称为“青山”和“大水”两个地名，把牛郎垦沙的地方命名为“沙田”，就是现在的桂东沙田镇。惹上麻烦后，金龙不敢回天，以当地人为耻，自愿留在人间做了渭河的守护神。从此，渭河不再泛滥，当地人把渭河边上的一个村庄命名为龙头村，寓意龙见首不见尾。
织女还把从天上带来的虫子分发给大家，并教虫子吐丝，织出鲜艳的绸缎。
织女还动员当地民众广泛种植桑树，饲养蠕虫以获取蚕丝。牛郎每天把丝带带回家给织女织。当地人为了感谢织女给虫子吐丝，就尊称虫子为“蚕”，这也是吐丝的虫子被命名为蚕的原因。为纪念织女给虫豸送丝织布，当地百姓将地名命名为四都，即现在的桂东四都，并将牛郎耕种的圣田称为“仙石场”。仙人石场洞现已成为桂东著名的旅游景点。到现在为止，如果
织女把刚纺好的布拿到一条小溪边漂洗，但看到白光闪闪，无忧无虑的样子，当地人以为是金龙出现了，都很惊讶。他们一个接一个地去看，才知道是织女在漂白布料。一个接一个，织女去了中国之后，她漂白布料的小溪形成了一百多米高的瀑布。后来，为了纪念织女的故事，人们把这条小溪叫做龙溪。当地的名字叫方鑫，也就是现在的方鑫乡。
就这样，牛郎织女日出而作，日落而息，生下一男一女两个孩子，过着自给自足的幸福生活。但好景不长，很快就让天帝知道了，王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回了天堂，恩爱夫妻从此分开。
牛郎没有办法上天，或者老牛告诉他，他死后会变成一棵树，为他的后代长出果实，用他的皮做鞋子，这样他就可以上天了。说完这话，老牛死了。他死后，牛郎把老牛埋在桂东的一座高山里，也就是现在桂东的牛仙山。以前有个牛仙庙，年久失修，只剩下废墟。奇怪的是，当地猎人在牛仙山打猎时，抓不到猎物，似乎受到了神灵的保护，被猎人称为狩猎禁地。
牛郎按照老牛说的做了。老牛的坟前有一棵树，树上结满了果实。当地人把它叫做牛果。牛郎穿上牛皮做的鞋，带着黄米为主的干粮(黄米为主的米米为主的米米为主的米米为主的米米为主的米米为主的米米为主的米米为主的米米为主的米米为主的米米(现在是桂东有名的特产)，带着孩子一起上了天。据说太后一挥手就把头上的金钗拔了出来，用力过猛。金钗东落大地，插在桂东县黄洞乡阳梢顶。山顶耸立着三座山峰，因太后拔下头上的金钗而得名。它最初被称为织女云南。据说吴唐门的祖师爷“张三丰”也来过这里。并在石头上刻了“凤”字。金钗东落，一道金光划过的地方，现在叫东洛乡。
他们忠贞不渝的爱情感动了百鸟之王——凤凰，它把百鸟召集在一起，生活在凤凰的栖息地(也就是桂东县旁边的凤凰山，那里至今还留着一只小凤凰，一只需要四个人拥抱的千年古松，被戏称为中国的马尾松之王，这也是桂东著名的景点之一，叫“凤岭古松”)。后来，人们把这种百鸟聚会叫做凤凰会，所有的鸟* * *讨论如何帮助牛郎飞到天上去追织女。这时，在相思泉长大的喜鹊勇敢地站出来，含泪请求凤凰帮助牛郎。凤凰被助人为乐的精神所感动，答应了喜鹊的请求。于是几千只喜鹊飞来，搭了一座鹊桥，让牛郎织女走在喜鹊上。
玉帝大怒，认为白马私自带织女下凡，违背了天条，把白天的马降为普通马，留在人间。所以仙人桥所在的山也叫白马山，白马山上有一个会延续千年的泉，是织女被天兵带回天庭时留下的伤心泪水，也是白马在人间找到了真爱，也就是今天的相思泉。旁边生长的豆科变成了金合欢豆。因为这种土生土长的洋槐豆个头大，而且有花纹，所以当地人叫它洋槐豆。(据说大诗人王维听过牛郎织女的故事后很感动。他只知道南方生长着洋槐豆，却不知道正是南方偏远山区桂东生长的洋槐豆，让世人以为南方的另一种豆也是牛郎织女故事中的洋槐豆，留下:
树上的一群爱情鸟被牛郎织女惊天动地的爱情感动了。其中，饮相思泉的小鸟，成为桂东著名的爱情鸟。飞得高的鸟在每年的七月七日把牛郎带上天空，像在人间架起一座石桥，让牛郎和织女在天上约会。为了纪念这个悲伤的爱情故事，当地人每年都把这种鸟叫做喜鹊。
织女上天后，担心白马和牛郎的牛没有草吃，于是雷公在白马山顶放了一把山火，把山顶的树烧掉，这样山上就长满了白马和牛郎的牛所需要的草。所以到现在，每隔一段时间就会莫名其妙的发生一次山火。。。。
牛郎织女在天上鹊桥相会许久。对地球美好生活的向往，对自己两个孩子的向往，与日俱增。他们请求王太后让她下来看看孩子们。王太后为此感到惋惜，但他们无法继续生活在一起。然而，出于骨肉亲情，每年见到孩子们也是合情合理的。于是她按照搭桥喜鹊的方法，命令二郎神在牛郎织女居住的青石洞旁劈山。二郎神又搬了一块巨石，横跨南北。石桥两头宽，中间窄，桥面微微倾斜，防止他们从桥中间穿过，为织女挡住回家的路。据说现在，有勇气走这座桥的人，不分男女，还没有找到对象的，走完这座桥就会找到美好的婚姻，准备结婚的男女都会手拉手走这座桥，他们会幸福地结婚一百年。感情已经破裂的男女，既可以手拉手过桥，也可以去二次绕等等。到底有没有那么神奇，你要亲身经历了才知道。。。。。
所以每年农历七月初七，牛郎和织女会在半夜在天上的鹊桥相会，牛郎和织女会在半夜在石桥相会，石桥就是现在的原宪桥。至今，一高一矮两块石头，立在牛郎织女居住的青石洞旁的桥边。传说牛郎织女的两个孩子被当地人称为“望星”或“望亲石”。他们每天热切地看着对方，看着
因为织女为了追求美丽的爱情而私自下凡，牛郎织女在人间约会的桥就叫原宪桥，现在也叫仙人桥。她住过的洞叫青丝洞，现在也叫青石洞。为了纪念牛郎织女居住的山洞，当地人把新郎新娘的婚房称为洞房，这也是洞房的由来。
因为鸟儿从四面八方回来架桥，桂东就形成了一条千年鸟道。鸟奔桥，当地人把这个地方叫桥头，鸟经过的山叫鸟岭(今桂东桥头镇)。
新庄村当地人偷看织女，收集百花新妆，约会时更美。古代上妆叫上妆，卸妆叫下妆，所以有莘庄、上庄、下庄三个地名。
据说现在有很多热恋中的男女，为了神圣的爱情，不顾爬山涉水的艰辛，来到原宪大桥，来宣誓他们永恒的爱情，甚至有人从相思泉中舀一碗相思水，送给他们的暗恋者，借物传情，皆大欢喜。
织女为爱而南下湖南生活，于是有了湘女多情的说法。对于泸沽河的故事，桂东人把一条织女下凡到人间洗澡的大河称为泸沽河，把泸沽河的一条支流称为牛郎河(住在桂东村口前，以下简称牛江)，意思是这条永不停息的河流会让天地之间的爱情故事百年好合，万古传唱。...................
后来在农历七月初七，相传牛郎织女在鹊桥相会时，姑娘们会来到花前月下，仰望星空，寻找银河两岸的牛郎织女，希望能看到他们的一年一度的相会，祈求上苍让自己也像织女一样心灵手巧，祈祷他们能有美满的婚姻，于是就形成了中国的情人节。
后记:由于桂东牛郎织女的神话传说已有上千年的历史，加上现在的年轻人不喜欢听故事，所以桂东牛郎织女的神话传说逐渐被人遗忘，只有老一辈的少数人能依稀记得，但也不完整。再加上地名的变化，如西渡改名为四渡，牛石坪改名为牛石坪。织女云秀改名云秀玉女，龙溪漂布改名龙溪瀑布。原宪桥改名为仙人桥，等等。渐渐的，就连桂东本地人也渐渐忘记了，有的甚至完全忘记了这个美丽的传说，这在传说发生的地方是一件非常遗憾的事情。
今天笔者通过采访很多老一辈的人，搜集整理了很多典故和地名。欢迎众多朋友继续探讨，并请指正。* * *共同努力改进它们。目的只有一个，让发生在桂东的美丽传说继续流传和发扬光大。