七年级语文"太阳船"教案。
1，背课文，理解课文基本内容。
2.理解这篇文章的中心思想。
二、教学时间:
1课时。
三、教学内容和步骤。
(1)场景扣人心弦。
吴是浙江金华人。40年代在越南做生意，抗战胜利后去了台湾省继续做生意。在洪都拉斯生活过之后。50年代开始文学创作，曾获台湾省现代诗歌奖。主要著作有诗集《心灵之歌》、《玫瑰之城与地平线》、散文集《自由的悲剧——致年轻一代》、越南衰落札记》、致年轻一代的《阮氏娥》和《吴选集》。作品曾获台湾省文学艺术基金会特别创作奖。
吴先生的好友、著名诗人先生评价说:“吴诗歌产量丰富，风格多样，佳作众多。粗略来说，大概有三类。第一类是作品少，受新月派和西方浪漫派的影响，清淡温柔，浅薄深情，和我早年差不多。第二类仍是抒情小品，但意义加深了，个性加强了，感性独特了，风格也逐渐与现代诗融合了，显示出很大的发展潜力。”“他的第三类诗篇幅不长，都是建立在一组诗的结构里，有一种专注的重力。这一系列巨型结构显示了作者宏大的抱负和善变的胸怀，值得诗评家认真评价。”
吴先生的诗有些震撼人心，令人动情，但也显示了他的博学:如《是我铜山的崩塌》前两句是:是我铜山的崩塌时，你心中的钟声在响吗？
余光中先生评论道:当王耀写这本书时，他给我看了。光是读句子就让我震惊。太气象了，情绪化，应该是这样的。古语云:“铜山崩于西，钟声应于东。”根据东方朔的解释，铜山之子是铜之母。洛阳的铜钟无缘无故响了三天，因为西边发生了山崩。我当时不知道这个典故，不然也会用在莲花的联想里。足见王耀在杂书方面比我更广博，而且聪明伶俐，可以用来象征恋人之间的情分。今天，我们研究吴先生的《太阳船》时，应该注意作者的风格和通过独特的意象所表达的寓意。
(2)探索生活。
第一步是广泛阅读课文。在指导学生阅读时，要求用子弹标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的形象，找出作者的写作思路，批注自己的阅读理解，列出自己不懂的地方。
1，引导学生理解课文结构。
2.学习指导:理解文章的整体结构，要注意通过文章的结构特点和文章中暗示思想的词语或句子来理解。作者以什么顺序描述太阳船？划分层次，总结内容:
3、明确:
作者按照太阳运动的时间顺序来写，从早晨到日落。太阳升起时，阳光灿烂。穿过云层后，阳光普照。沉入云端后，是千万颗银星。
第二步，精读课文，理解意思。
1，课堂探究，理解意思。
(1)太阳运行时颜色是如何变化的？
清晰:金色(早晨)-白色(日落前升起)-红色(日落时)
(2)“当它通过头顶上的子午线时，它慢慢地扯下了帆。”这首诗是什么意思？
明确:太阳升得高，就毫无阻碍地照耀着。
(3)“当它卸下一批闪光的银子，驶向另一个港湾。”使用了哪些修辞手法？这是什么意思？表达功能是什么？
明确:比喻。作者用“银”比喻太阳，“卸下一批闪光的银”比喻黑夜，太阳渐渐暗下来，“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落下。
作者用比喻生动地表现了太阳在天空中的位置和光线的变化，给人以美的空间和想象的空间。
(4)“但是当它驶进黑暗时，船着火了。”这两首诗表达了什么？
清晰:太阳沉入云层，反射出晚霞。
第三步，背课文，探中心。
1，学习方法指导:
理解的中心是找出诗歌的意象和寄托作者情感或主题的诗；引导学生结合以上内容，根据作者的写作背景和意图，概括文章中心，理解意思；理解这个中心的深刻性或新颖性，以及这个中心在原文中是如何表达的；引导学生了解这个中心的启示。
2.诗歌表达抱负。作者吴用《太阳船》寄托了自己什么情感？说说你的理解？
寄托对光明和幸福的渴望，思念家乡和大陆。
3.这首诗的主题启发了你什么？
(4)质疑问难，解读个性。
1.学习方法指导:指导学生根据自己的生活经验和知识对作品进行个性化解读。
(1)关于这一课，你还有什么不明白的？
(2)你对这节课还有什么独特的理解？
2.总结兴趣:学完这一课，你收获了什么？
3.作业:预习《小圣人降服大圣》，要求对文章内容进行总结，并拟出自己不明白或有疑问的地方。
有趣的教材:
(1)吴简介。
吴是浙江金华人。40年代在越南做生意，抗战胜利后去了台湾省继续做生意。在洪都拉斯生活过之后。50年代开始文学创作，曾获台湾省现代诗歌奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰之城与地平线》、散文集《自由的悲剧——献给年轻一代》、《越南衰落札记》、《阮氏娥——献给年轻一代》和《吴选集》。作品曾获台湾省文学艺术基金会特别创作奖。
(2)吴的作品呈现出多方面的特征。
余光中
他无所不在而又极具穿透力的想象力，曾经探索过东方和西方，渗透过美学和科学，把它敏感的触角伸向未来，将在他的诗歌中久久驰骋。
诗人吴，晚年多病，双目几乎失明。很久没有他的消息了，只知道他远在中美洲。他离职的坏消息传来的时候，已经是新闻了，但不是最近。我的悲伤就像隐隐的内伤，难以辨认在哪里；虽然痛苦没有焦点，却牵扯了半个世纪的回忆。故事虽然结束了，但我不记得是怎么开始的。只记得1954蓝星诗社成立之初，创办该社的五位诗人中并不包括王耀，所以他的出现排在訾荣之后，比黄勇稍早。到我9月结婚1956的时候，他已经是厦门街上按我门铃的常客了，次数远远超过夏青和黄勇，更不用说创世纪的英雄们了。
我这辈子都没入党，也没兴趣组建社团和派系。当年参加* * *蓝星团是因为钟鼎文和秦子豪两位前辈忘了关注过年，互相邀请，让我有点受宠若惊的感觉。但毕竟比我大15和16岁，可以结成文学朋友，但做诗哥不累。聚在一起说话夸人很正常。有四个人:夏青比我大三岁，王耀和黄勇大四到八岁，算是同龄人。黄勇是最年轻的，但他是最聪明的。他擅长理论分析和对人的批判。他来我家最大的兴趣就是坐着聊聊天，对世界的复杂不太在意。夏青年龄最大，也最慷慨。即使是“仇人”，他也只是轻描淡写，谈笑风生，从未见过他剑拔弩张。他还有加入世贸组织的另一面。他不会只和我谈诗而忽视我的家庭和我的新娘。他可以说是一个理想的客人。除了谈诗，王耀更愿意融入我的家庭，和我们夫妻一起玩耍。他好像在台湾省没有亲人。可以肯定的是，他只有一个哥哥，吴，是全国人大代表等等。我们很少问他的身家，除了他在淡江英语学院读书，他也很少说自己的家庭背景。
逍遥，这个单身男人，也是任侠的多愁善感的性情中人，喜欢经常来我家，不用谈诗，自然就成了玩伴，不仅想法多，还经常深夜离开。王耀的诗歌有其阳刚雄壮的一面，可以与我同类型的风格相呼应。他们有很多共同点，从看星星到闹鬼到欣赏古典音乐，我们都可以欣赏。我老婆，我养着，我乐在其中，我参与其中，留下了很多一起玩乐的回忆。那时候台北的夜空没有被污染，光害也不剧烈，星星有时还历历在目。我们不必去开阔的河岸看星星。即使在厦门街的巷子里，我们也能在冬夜仰望猎户座，它像启示录中的神谕一样壮丽而明亮，从东南方向升起。王耀总是兴高采烈，带着手电筒和星图，不断地投以参考，寻求天堂和美的知识，在光年之外游荡。一夜又一夜，两位星迷在宇宙中遨游，距离遥远，忘记了天文学和神话学的现实。那段时间，我们写了很多关于太空幻想的诗。1957年8月，我的诗《射九天》发表在中央副刊上，配文“开吴昊之弓，筑棋防之强箭”。那天王耀从南方赶回台北，还给我买了一把黑漆的长弓，让我有一种知己的感觉。
另一个好东西是鬼神的超自然世界。我们经常在深夜讲或者编鬼故事互相吓唬。有时候我会突然关灯，用手电从下面照，露出一张明暗易位的狰狞面孔。我夫妻一开始不看日本电影，但在的劝说下，我们接着看了四谷怪谭，独立傻子联队，当然还有宫本武藏。有一次我们上街，盼着姚昂，我走在中间，最后只剩下我一个人。我事后抗议，王耀却说:“日本电影里的武士都是这样的。”
王耀喜欢古典音乐，他比我们夫妻更着迷。尤其是听到高潮时，他总会不知所措，做手势打拍子，闭眼忘我，随着曲调呻吟。他的感染让我们更加激动。他记忆力很好。即使不听音乐，他也会哼李斯特的《匈牙利狂想曲》或者贝多芬的《皇帝的钢琴协奏曲》。不甘示弱，我也要哼一下林斯基·科萨科夫的《天方夜谭》。是浙江东阳人，应该是初唐诗人罗的老乡。当时四人帮的青旅蓝星，痴迷于西方缪斯，并没有认真调查对方的籍贯。其实夏青和王耀都是浙江人，我和黄勇都是闽南人。原则上我们都是南方人。也许我们可以形成另一个流派的闽浙诗歌。在四个人中，黄勇是最高的，其次是夏青、王耀和我。王耀留着平头，下巴很宽，嘴巴很小。他喜欢在紧闭的时候鼓起下唇。他的脸经常是灰色的，脸颊有点瘦，皮肤像橘子一样厚。发声接近男低音，鼻音喉音强。他的表达以阴郁为主，但情绪上也会意气风发，一会儿豪放一会儿浪漫。
有一次他连续多天来我家，我们不放心，就打电话找他。果然有意外他租房独居，生活不落俗套。他深夜回去，进不了门，就爬竹篱笆进去了。没想到，他错过了渡江，被竹尖狠狠捅了一刀。我们马上赶到探伤，看到他确实受到了纱布吊杆的威胁，看起来像个受伤的士兵。然而我们发现，他非但没有为自己感到沮丧和惋惜，反而为此感到自豪。t是个倒下的英雄，我们都松了口气，苦笑。
虽然我和王耀的关系很密切，但我们来往的场景大多是在厦门街我的家里。我们不知道他平时的生活怎么样，和他哥哥的关系怎么样。我们只是觉得这位朋友虽然向往骑士精神，但他真的过着吉普赛人的生活。有一点是肯定的:不管他写了多少情诗，那时候他应该是没有女朋友的，不然他会一直带着去我家。我为他的懒惰感到难过，所以我把我的一个同学介绍给他。王耀和她约会过几次，甚至和她一起去郊游，但后来都没有成功。可能女生不是诗人的知己，对方父母一听她是什么诗人，就反对他们交往。然而，王耀并非一无所获。如《侠客行-致傅莹》和《与我共破铜山》等，都是后来留下的情诗:影射姑娘姓黄。
从1955到1958，我和王耀成了好朋友。1958夏末秋初，短短三个月，母亲火化，姗姗出生，我自己更进一步去了美国:人生三大变故接踵而至，先是悲喜交加，最后被孤独带走。当我在1959的秋天从美国回到台湾的时候，尤山追上了姗姗。我是师范大学英语系的一名新讲师，忙于备课，所以我不能像以前那样频繁地与王耀交往。王耀可能误解了我在疏远他。其实我在美国待了一年，他就接连献上了两首诗:《半球的惆怅》作为告别，《四方城的中国人》作为提醒，都是真情流露，细腻诗意。小珊出生了，他也第一个飞到美国报喜。这样的善意绝不是一般的。
1959 165438+10月，我回台一年后，王耀也毅然背井离乡，远征越南。这一趟，连他自己都觉得意外，竟然是漫长的18，直到1977年9月，他才从岳* * * *统治的西贡回到台湾省。其间，他在西贡创业，将自己研发的洗洁精申请了专利，变得富有。过了安稳的生活，他重拾诗和笔，颇有建树。可惜最后越战逆转，西贡一夜沦陷，他的巨富化为乌有。当时我已转到香港中文大学中文系，先后写了两首诗给他:第一首写在他被困的混乱城市，名为《西贡——盼望姚》，第二首写在他重获自由时，名为《裸奔——盼望姚回国》。当我们互赠诗词时，已是远隔两岸:他赠我诗词，他却还处于偏安的境地，我赠他诗词，他却身处战火纷飞的世界。
王耀一家转手后逃出西贡，我家也有贡献。父亲曾长期担任侨务委员会常委，帮助侨务委员会联系台湾省驻泰国代表沈克勤，向越方证明王耀的户籍原来在台湾省。这样的话，你要先飞到曼谷，再转机到台北。后来，王耀震惊之后，向我们回忆说，他带着家人上了飞机之后，起飞之前，他深深地害怕会有临时的变故。那一瞬间比一千年还要长，它是如何燃烧他的焦虑。
然而，在台北生活并不容易。王耀的化学企业已被越战摧毁。他破产了，筋疲力尽。三年后，他征召于勇，带着家人告别台湾省，去了一个比越南更远、更陌生的外国。他去了洪都拉斯，一个古老的玛雅国家。一举就要融入中美洲的人文地理和西班牙人的日常生活，更不用说要专心创业了。当然，诗人吴的压力太重了来不及再想。渐渐地，他和台湾省失去了联系。尤其到了晚年，久治不愈的“老年视网膜变性”更加恶化。即使两个放大镜叠在一起，他也勉强能认出字体，但即便如此，看久了还是会伤眼睛。至于写作，也很难写，所以很难和朋友交流。这样的困境，当然对诗歌的伤害更大。
这是吴，一位杰出的诗人，曾经和我交过朋友。会上他离我那么近，错过了就离我那么远。他是蓝星星座里最远的X流星。金属疲惫的身体最终被埋葬在玛雅的青山中。它曾经在福岛唱着哭着，在那里它充满了荣耀，再也回不来了。但是，用诗来拉扯纠结的中国，是不可能再练的。但他的灵魂，他无所不在的、穿透一切的想象，曾经探索过东方和西方，渗透过美学和科学，用敏感的触角伸向未来，将在他的诗中久久驰骋。很遗憾，他的诗已经名存实亡了。就连张默主编的《新诗三百首》都吝啬的给他留了一页半。我认为，吴给现代诗歌史留下的丰富遗产，仍需要有耐心的历史学家和评论者去仔细盘点。虽然棺材已经盖上了，但是理论还有待定论。诗人朋友们，看看后视镜吧。
吴诗歌产量丰富，风格多样，佳作众多。粗略来说，大概有三类。第一类是作品少，受新月派和西方浪漫派的影响，清淡温柔，浅薄深情，和我早年差不多。第二类仍是抒情小品，但意义更深，个性更强，感受力独特，风格逐渐与现代诗歌接轨，显示出巨大的发展潜力。第一类可以用下面的竖琴来代表:
我的心是一架小竖琴。很久没人弹了，但现在它的声音很好听，你有一双精致的手。
不要太用力拉弦，因为弦老了，不要轻轻碰，会引起我的悲伤。
第二类名作应包括以下《铜雀赋》:
如果你有一把铜雀锁，春天就锁不住了。如果有弹簧锁，在二乔是锁不上的。有东风就借你，漫天雨，千树桃花追流水。但是，江南不是钱山的江南，任十里的春江是傍晚堆砌的。汉代阳台不见，空寂庭院深。谁知道千年的往事散落到了谁的房子里？
有了春天，也锁不住东风。你有桃花，也染不了半壁江山几代人。如果在铜雀遇到二乔，问她，三月东风不来，嫁不嫁？这种诗真的很犀利，很新颖，很好吃。它用现代口语传达着古典的浪漫:徐志摩没那么舒服，何其芳没那么爽。节奏太流畅的时候，我已经学会了“千树桃花分两段”，突如其来的顿挫是速度和语气变化的结果。再比如《天涯》，既有英语口语的自然流畅，又有“天涯的一半”，还巧妙地铸新词，确实有新意。再比如《醒与睡之间》:
睁着眼睛在黑湾的菱角里游泳，听着心脏的泵在压缩，呼吸像蛇在鼻子里游动。墙上有十六只眼睛在交换眼神。手术台上放着要切的鱼。你可以剥掉我的鳞片。有白血，没有疼痛，于是一群戴着口罩的木乃伊在窃窃私语。
我躺在冰冷的沙漠里灰色的光金字塔下，千年岁月倾泻而下。我觉得有一把仙人掌剑在刺我，刺到生命脆弱的部分，而我有翅膀，我可以飞翔！
当然主题是写手术台上的病人正在做手术。在麻醉的半昏迷状态中，他经历了一系列的幻觉和联想，从鱼到沙漠，从金字塔到仙人掌，最后到鸟。真的可以探索魔幻现实主义的奥秘。我在自己的诗《盲肠切除术》中也谈到了这个主题。句法比他的精炼，想象力却没有他的神奇。在这类诗中，王耀已摆脱了早年的浪漫天真，如下面这首诗《中国横写》，诙谐幽默:
地球向东转，太阳向西爬。四千年的文化突然变成醉蟹，迷失在台北街头五颜六色的招牌上！左看右看好像都一样。
好像一切都不一样了。妈妈爱我，我爱不爱我妈妈都无所谓。一直都是我爸爸家的叔叔，叔叔爸爸的叙述有点混乱。有人说左边行人走右边有点哲理，不会撞车，但我觉得最好是直着走，干着走。
论诗歌艺术的纯理论，这首诗在文化上是零散的，编排过于零碎，但论命运和创作，却是非常巧妙的。这个想法是借用我的。我相信会更慎重。可以看出，王耀虽然多才多艺，多产，但他有时忘本，不拘小节，不宽容细微的变化。第二类还有一首诗，题目是《是我铜山的开裂》，本来是一首情诗。前两句是:我的铜山裂了，钟声是否在你心中响起？
王耀写的时候，给我看过。光是读句子就让我震惊。太气象了，情绪化，应该是这样的。古语云:“铜山崩于西，钟声应于东。”根据东方朔的解释，铜山之子是铜之母。洛阳的铜钟无缘无故响了三天，因为西边发生了山崩。我当时不知道这个典故，不然也会用在莲花的联想里。足见王耀在杂书方面比我更广博，而且聪明伶俐，可以用来象征恋人之间的情分。可惜王耀接下来的一句话太过感人，太过平淡，没能抓住庄严的古典，以有句无文而告终。《我今天走了》是一组诗，诗人们走过了早晨、下午、黄昏和夜晚，每一组都有一个小标题。单看《夜》第四段，就能看出作者想象力的奇诡:
紫晶杯中还有一些残酒。我是一个迟到的浪子吗？啊！星子为什么把我拒之门外？我试着去敲月亮的门环，却错抓到了熊尾巴的最后三行，一连串的比喻快速而奇妙地换位。简单而复杂，但有序。王耀的许多精湛的作品往往以空间为舞台，产生了他的宇宙剧场，但也可以细致入微地观察，以人类的心灵和身体为微观剧场。在他的诗歌艺术中，回归新古典主义和探索超现代性可以同时进行。他的许多新古典主义作品，如歌剧和长歌，被反复吟诵，令人印象深刻。以下是一首八股诗《大宇如网——献给台湾所有诗人》:大宇如网，星辰暗跨天际，南国初夏，游子求学十年，初夏，成名二十年。方圆已成烟云，棋牌落了，书剑落了。那独是天涯，他不能回头，看野荷为诗，看新月为画，心事如泻，长剑待
可惜王耀虽然多产，但是短平快，没有努力。他的第三类诗篇幅不长，都是建立在一组诗的结构里，有一种聚焦的重力。这一系列巨型结构显示了作者宏大的抱负和善变的胸怀，值得诗评家认真评价。从道家的太极组曲、东方组曲到现代的都市组曲、二十世纪组曲，再到权力美学的权力组曲。