阿尔丰斯·穆夏:少年漫画和他必须讲述的故事。

当在俗称p站的Pixiv搜索栏中输入“ミュシャャ”(夏目风格)时,会发现搜索结果的图像大多具有相似的特征:人物置于由曲线、圆或其他几何图形和植物纹理组成的对称背景前,色彩艳丽或鲜艳,笔触细腻优美,装饰性强。

比如日本插画家拓海的宫崎骏其人动画粉丝作品,因为重新诠释了宫崎骏其人动画中清新质朴的人物形象,让读者耳目一新。

无独有偶,夏目风格的影响也可以在日本主流漫画市场上看到。比如Clamp阿姨的库洛卡,魔法骑士的系列插画,山田章博的插画。

阿尔丰斯·穆夏对日本漫画的影响似乎已经成为公认的事实。那么,他是谁?为什么他的风格能赢得主流少女漫画家的青睐,并在日本漫画家中形成标签?

阿尔丰斯·木下出生于19世纪捷克共和国的一个小镇。十几岁时,他在维也纳从事绘制舞台背景的工作,业余时间在设计学校学习。25岁时,他得到了卡尔?在库恩伯爵的赞助下,他开始在慕尼黑艺术学院和巴黎朱利安艺术学院学习。然而,尽管夏目求学之路一帆风顺,一直从事艺术设计,但作为艺术家,他无疑是大器晚成。直到1895,他35岁的时候,他才真正成为萧玉的艺术家。

正是当时法国最著名的女演员萨拉·贝恩哈特给了他这个宝贵的机会。1894年圣诞节,当他所有的同事都在度假的时候,他碰巧接到一个紧急订单,要为莎拉·伯恩哈特的新歌剧《吉斯蒙达》画一张海报。随着新剧的宣传,海报遍布巴黎的大街小巷。

端庄美丽的女主角形象,细节上精致的图案,自然主义和象征主义的结合,深得巴黎人的心。因此,夏目也成为了新艺术运动的代表和商业宣传的新宠。

作为夏目的摇篮,“新艺术运动”于1895年至1905年流行于欧洲世界。其最突出的特点是曲线、植物、昆虫等元素的运用,性感的女性形象往往是画面的主体。有趣的是,“新艺术运动”不仅继承了工艺美术运动(The Arts & amp;手工艺运动的反工业化和自然主义也受到了东方美学的影响。

早在65438+7世纪初,中国的装饰风格就传入了欧洲,东方审美的特殊性一度赢得了贵族的喜爱,英国、意大利等国的工匠也开始效仿,逐渐形成了一种被称为“中国风”的艺术潮流。19世纪,美国大炮打开了日本的大门,大量日本家具、漆器、印刷品、瓷器进入欧洲。包装纸上的浮世绘让西方艺术界感受到了新的审美冲击,从构图、色彩等方面影响了一大批欧洲艺术家。浮世绘由色块和线描组成的平面美学也被新艺术运动所吸收。

那么,夏目的风格是如何传到日本的呢?

相信大家对明治维新运动都很熟悉。除了教科书告诉我们日本在政治、经济上受到了西方的影响,在文化、社会生活上也与西方世界并驾齐驱。1900年,日本参加巴黎世博会。虽然传播了自己的文化特色,但最重要的是带回了西方的潮流,包括新艺术运动的设计风格。

夏目的风格自然也包括在内。

因戏剧海报而成名的阿尔丰斯·穆夏无疑非常适合商业海报的制作,因为他的装饰和美学风格很快被日本插画师发现。

北野浩文是活跃在明治和昭和年间的插画家。他将西画的技法融入浮世绘的创作中,赋予浮世绘原本的平面化立体感。1911年,北野先生为麒麟麦芽酒、福珠祖袋屋等企业绘制商业海报。,以及他为神户北川出口商品展绘制的海报,明显借鉴了夏目1898年创作的四重画《艺术》的图式和风格。

让我们仔细看看这张海报。北野以一个双圆内刻的图案为背景,主体是一个婀娜多姿的女性形象。具有纠结感和下垂感的服装线条,突出了女性体态的女人味和魅力。对背景和人物的描述与夏目的艺术系列几乎相同,只是在细节上加入了地方元素,如女子的东方外貌,手中的樱花束,背景圈里的海滩场景等。

与此同时,文艺界也出现了对夏目的钦佩。1900年,由诗人和谢野宽领导的文学杂志《明星》创刊,作为东京新诗社的机关报。该杂志以浪漫主义诗歌为核心,汇集了与谢野明子、北原博久和啄木鸟石川的文学作品。

枚乘是一个插图画家,他在那个时候经常活跃在《明星》杂志上。他的插图具有融合日本绘画和西方绘画的特点,他的许多创作都带有非常强烈的夏目的影子。《MIYOJO》可以说是夏目最值得学习的作品之一。分别作为与谢野馨子的《燕来红》和中滨的《清怨》的插画出版了两次。

可以说这幅作品和夏目在1897年为莎拉·伯恩哈特画的杂志海报一模一样,从大构图到人们卷头发的方式都没有区别。与其说是参考,不如说是直接抄袭。这样的例子很多。

如果一个美丽的参考是“喧嚣”,藤岛武二要微妙得多。首次出版的《明星》的封面是藤岛武二写的。该模式带有夏目黄道十二宫的影子,但也保留了自己的风格。

藤岛武二不同于枚乘,他自我消化了夏目图式的特点,并用自己的理解和感受对其进行了再创造。例如,他为与谢野馨的《随想的头发》画的封面将构图重新设定为以卷发、花朵和女人为主要元素的木下风格。

藤岛还写了《乱发》全诗集的插画,其中的四季系列难免让人想起夏目的四季系列,但藤岛的四季无论从内容还是形式上都有正统的日本味道。

夏目的图式与明治时期的革命文学,尤其是女性文学密切相关。对于改革派和浪漫派的明星诗人来说,夏目没有任何意识形态和纯粹审美意义的图式似乎很吸引他们。

明星诗人与当时盛行的军国主义气氛格格不入。1904日俄战争期间,与谢野馨子在《星报》上发表了一首反战诗《不要死》。在悼念战死的哥哥的同时,他还直接表示反抗,称“天皇本人不会参加战斗”,引得武装分子对与谢野明子本人乃至明星进行攻击。与谢野馨子的其他作品则更侧重于女性自身心境和情感的表达,歌颂青春、爱情和自由。

在日本漫画史上,第一部少女漫画是手冢治虫写的,但它只是一个少年披着少女的皮冒险的故事,然后是水野彩香英子的童话少女漫画。直到《24年群花》的出现,萩尾望都、竹宫惠子、大岛弓子创作的少女漫画,不仅具有文学性,而且非常注重人物内心情感的表达。

日本漫画评论家大冢秀吉(Hideyoshi Otsuka)认为,《24岁群花》少女漫画是与谢野明子强调表现女性心灵和身体的文学元素的复兴。

另一方面,在1970年代,“24年花团”的许多成员在相当长的一段时间里去了欧洲,他们对欧美文化的吸收和推崇无疑在他们的作品中得到了呈现。竹宫惠子是欧洲世界舞台上最早创作漫画的作家之一。

以夏目为代表的新艺术运动的审美表达,通过日本历代插画师对地方风格的融合,或隐或显地被带入少女漫画中,成为日本艺术风格的一角。图式的借用只是表面的,更深远的影响是花朵、曲线等浪漫元素逐渐成为少女漫画中渲染气氛的既定媒介,一直延续至今。

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