六爻占卜星座详解_六爻占卜星座

想自学六大八卦应该看什么书？建议你看看秦的《易经预测应用心得》。他老人家的书很适合初学者。看完这本书，你基本可以预测。等你提高了，可以看看赵奎杰的书。同时要看一些《加减布衣》、《易音》、《布倩正宗》之类的书。剩下的就看你自己的探索了。看完这些书，你就可以选择自己的发展方向了。

六爻的算法是一种占卜。先介绍一下所用的占卜方法:乾隆鲍彤三枚，乾隆时代的正宗古币，非仿，铜钱摇卦，六爻，占卜。用三枚铜钱(硬币也可以，最好把钱擦干)，放在手心里，默想自己要占据的东西，大约一分钟。心平气和的时候，可以把桌上的铜钱摇一摇，再看看铜钱的正反面组合:一个叫“单”，画的“\”是少阳；两背一面叫“拆”，画“\”少阴；三背，无脸，名为“重”，画“O”为老阳，为变；三面无背称“交”，画“X”为阴，为变。每次倒的时候画一个六芒星，需要摇、倒、画六次。第一回是第一卦，画在卦底，依次上升，第六回是第六卦，画在上面。万一x和o，画个变心。

六爻有阴阳是什么意思？第一爻是阳，第二爻是阴，第三爻是阳，第四爻是阴，第五爻是阳，第六爻是阴。

位置相互对应，第一个位置对应四个位置，第二个位置对应五个位置，第三个位置对应六个位置，都对应阴阳，相互启发。

如果男性处于246的三阴位，第二位属于阳，那就是阴阳不到位。位置不当就是没有位置，就是你不适合那个位置，而且你在那个位置的时间也不长，所以卦位不当肯定不吉利。

假设你求官运，五年后人间持官鬼，财运移至来世，那么恭喜你，阴阳升官。

这不是一两句话能表达的。我只是说些让你明白的话。

八卦和六爻有什么区别？流言是一组象征符号。古代用“一”代表阳，用“-”代表阴，用三个这样的符号组成八种形态，称为八卦。六爻是一种占卜方法。

为什么是六爻？不是六爻吗？六爻和八卦是两个不同的概念。打个简单的比方，六爻八卦就像我们读书的时候。大家英语说得和汉语一样好，属于文科。但是，算命先生要在六爻下面写八卦，只是因为六爻大家都不知道，八卦有名，所以借用。

如何预测六八卦的数量，是一个很难的话题，需要一代又一代的人去探索(虽然很多所谓的明白人用了一次两次)。根据我前期的探索和预测，各种* *每期中奖号码的数量都是和六个八卦图中隐藏的玄机的经验相比较的。最后发现每个数字都有它的正面和反面，倒挂着，左边，右边，右边。它随时都在按照自己的规律变化着。当然它的基础数还是按照先天八卦数取的，也就是1到2到3地震，4到5栏，6根，7坤8，它的变化数还得大家再摸索。

关于六爻八卦每个卦对应的东西。第一，六爻是我国传统的预测方法之一，往往等同于八字。基本上是民间的通俗叫法，别名有“火珠林预测”、“那家预测”、“周易预测”，在书中常被称为周易预测。

第二，六爻，所以叫六爻，基本上是从形体上来叫的。该卦建成后有六卦，由于静初的不同原因，又有多次变化。六十四卦，一卦六爻。因为卦是动态的，分为主卦和变卦，六爻演化的复杂程度并不比八字逊色。

第三，六爻变卦的方法很多，尤其是在大师处。如:金钱占卜、蓍草占卜、声音占卜、姓名占卜、方位占卜等。，都可以做到。占卜可以做什么？根据卦的显示，我们可以根据卦与卦之间的克制来推算天地之间的任何事物。

宫中八卦:(均属金)

为天空、风、香蕉、荨麻和火而工作。

坎宫八卦:(均属水)

跨栏有水水、水泽节、水雷屯、水火吉吉、泽霍格、雷火丰、地火伊名和地水师。

庚戌八卦:(属土)

根在山中，山中有火，山中有兽，山中有损，火中有满，天中有鞋，风中有喜，风渐来。

地宫八卦:(属木)

地震为雷，雷雨声，雷水解，雷风不变，地风上升，水风井，泽风大于，雷泽跟随。

荀宫八卦:(属木)

荀为风，风天之小畜，风天之家人，风雷之利，雷电无罪。火雷咬人，山雷夹攻，山风夹攻。

离宫八卦:(火)

分家是火，火山大队，火鼎，水火不济，山河被盖，风水不严，天水诉讼，天火也是一样。

坤观八卦:(属土)

坤为地，矿复，地近，地平，雷强，地晴，需水，水胜于地。

堆宫八卦:(属金)

换泽，泽水困，泽地采，泽地咸，水山筑，地山谦，雷山太小，雷泽归妹。

太极八卦，以同一个圆心为界，画两个相等的阴阳来表示万物之间的关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，是昼夜的表征。雄鱼头上有阴眼，雌鱼头上有阳眼，说明万物都在相互转化、相互渗透。阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，这是现代哲学中对立统一和对立统一规律的表征。可以以圆心为四个像分为四个部分。这四个意象是太阳、月亮、少阳和少阴。这四个意象表达了空间的东、西、北、南以及时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加上中心，构成三才。古代哲学认为天、地、人是三才，在四象学说的基础上更进一步，增加了阳明、厥阴两个方面，与四象共同构成了六经学说。如果圆心加上四象，就构成了五行学说，南有火，北有水，东有木，西有金，中有土。六合加圆心叫七星。通过“一分为二”的划分，四象形成八卦。先天八卦方位如下:赣南、昆北、里东、坎西、镇东北、兑东南、浔西南、艮西北。八卦加轴叫九宫。九宫数量为干九，坤一，荀二，兑四，艮六，贞八，李三，阚七，中央一为五。

《周易八卦》里的沈是怎么给你解释这个的？你断章取义了。申是12地支的一种，属代表猴。比如今年是丙申年，所以今年出生的人都是属猴的，方位上代表西南。你看二十四山，就是西南就是西。与阴和，与思和，与阴和，与子、陈和，与海和等。，与你融为一体，时间代表申，即从15到17。八字是一种地支，六爻是一种五行，风水是一种方位。

五行、六爻、七煞、八卦是什么意思？一元二仪三才四象五行六河七星八卦九宫十方尽灭。

一元:一元的数字让一切都变得美好。

气功术语有两种解释:(1)，指的是宇宙的开端和人类未出生前的混沌状态。关印子？二柱:‘先想一元之气，有一物。依他者之形执爱，依他者之理观之，则众将存。春秋意为一元，万物始之所以为也；元者，所谓大也。②，指世界比赛的次数。《黄姬静诗》:‘三十年是一生，十二年是一笔财富，三十年是一瞬间，十二年是一元。神仙家把这种说法引申开来，说能得一元的人能享长寿。《朱轩心情札记》:‘世上若有一元，可以苦尽孤独，修行心性，自然之灵得以凝聚释放，骨肉相融。’

二仪:二仪之数，乱不开。

两个仪器，都是两个数字，平衡，仪器也是“神”，而“神”叫做仪态万千，这是中国古代哲学中的一个术语。来自周易？论系词:“易有太极，是生二器。”指天地或阴阳。基于历代易学家的理论，对两仪有天地、阴阳、奇偶、刚柔、黄轩、乾坤、春秋等七种观点。但是大部分都是指阴阳的意思。这些说法虽然名称不同，但本质上都是一样的。都是指具有两种对立属性，可以转化为其他事物的事物或事务的性质。都是从太极分出来的。显然，阴阳的概念并非来自《易经》原文。是后来的彝族学者提出来的。阴阳学说大概是战国时期提出的。

三才:三才之数，天地之和。

三才是五格的总称，分别是天、人格、地理。三才配置指的是“天、人、地”五行(金木火、水、土)的生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙论模型，将天、地、人作为宇宙的三要素，并以此为分析框架应用于各个领域。这三个要素的作用和本质，用时间、地点、人力(或人与人之间的和谐)的通俗语言来共同表达。

四头大象:四头大象的数量，待定。

太极生二器，二器生四象。从卦形来看，是指一阳或一阴分别生于两器之阳上。这就形成了(孙)的少阴。一个阴或一个阳，(成为老阴或太阴)和一个少阳在对面的阴中再生。所谓的四象，在金木是春夏秋冬，或水火，或东南西北的象征。四象的本质是表明在阴阳的基础上产生新的阴阳，象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星占学，指东方的黑龙(青龙)，西方的白虎，南方的朱雀，北方的玄武。在古代，人们把天上的星座分为二十八夜。因为他们的记忆力不好，他们把它们分成了四部分，并用一种叫做四头大象的动物形象来代替。以“四象”为取向，先秦的礼记？《曲礼》中已有记载:“行前朱鸟则玄武，左青龙则右白虎。”《疏》:“前南后北，右西，朱鸟，玄武，青龙，白虎，四个方向也因此得名。”

五行:五行的数目，循环产生。

五行是中国古代的物质观。多用于哲学、中医、占卜。五行指:金；木头；水；火；地球。认为自然界由五行组成，随着这五行的盛衰，自然界发生变化，不仅影响人的命运，也使宇宙万物循环不息。五行学说认为，宇宙万物是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化构成的。它强调整体概念，描述事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古老的对立统一理论，五行可以说是一种原始的一般系统论。西周末年，中国有了“五材论”的朴素唯物主义观点。来自《国语？郑玉，‘万物皆土金木水火而成’。战国后期，邹衍提出了五行相胜(克)的思想(用来说明王朝统治的走向)，并固定了胜(克)与生的顺序，形成了事物之间相互联系的格局，自发地反映了事物的内在结构关系及其整体把握。汉代董仲舒赋予五行以道德含义，认为木是仁，火是智，土是信，金是义，水是礼。

六合:六爻之数，发展...> & gt