为什么罗马人如此崇拜维纳斯？维吉尔说了什么？
由于在时间和空间上的密切关系，两种文明之间有过多次交流，在后来的古罗马文明中也经常能找到希腊文化的痕迹。从这个意义上说，古希腊文化是罗马文明的“老师”。
荷马史诗是古希腊的民族史诗，但众所周知，罗马也有自己的民族史诗《埃涅阿斯》，作者是古罗马诗人维吉尔。这部史诗在文学上被定义为“衍生史诗”，也被称为“第二部史诗”。顾名思义，古罗马史诗吸收了荷马史诗的创作风格，但也有自己的独特之处。我们来看看这部巨著的作者维吉尔，还有哪些作品，如何从文学的角度来书写罗马精神。
1.既然荷马史诗的写作风格被称为“派生史诗”，那么理解荷马史诗就一定会加深我们对古罗马史诗的理解。
图一。荷马问题的提出
1，口头文学的普遍特征与荷马的独创性
荷马史诗的写作过程和作者是谁，在学术界仍有争议。这本书写于公元前8世纪。相传诗人荷马出生在小亚细亚的爱奥尼亚地区，也就是现在的土耳其。有学者认为，荷马史诗由吟游诗人代代传唱，最后由一位名叫荷马的诗人汇编而成，因此得名《荷马史诗》。
这部史诗分为两部分，《伊利亚特》和《奥德赛》。故事的内容太复杂了。总的来说，讲述的是古希腊城邦对抗特洛伊的故事。当然这个故事是有历史原型的。《奥德赛》主要讲的是希腊在这场战争中的领袖之一奥德修斯如何回到家乡与妻儿团聚。
图二。特洛伊的陷落
既然是吟游诗人口头传唱的故事，这部史诗就必然具有口头文学的特征。读全篇，第一印象是它的“环形结构”，即许多情节相互呼应。比如在第1卷中，阿伽门农拒绝了克鲁塞斯的赎金，拒绝释放自己的女儿，但在第24卷中，阿喀琉斯好心地接受了普里阿摩斯的赎金，并归还了赫克托尔的尸体。在第2卷中有对希腊军队和将领的宏观概述，在第23卷中有对普特洛克勒斯葬礼和比赛的描述。有很多关于打架的描述都是一样的。
2.“原始史诗”的艺术特征
作为古希腊史诗的典型代表，荷马史诗除了上面提到的圆形结构之外，还有许多独特的艺术特色。高度浓缩和戏剧性的叙事:作为一场持续十年的特洛伊战争，作者只选取了其高潮的十天左右，而《奥德赛》选取了奥德修斯十年流浪的四十天左右。
《原生史诗》的一大特点是选的时间比较短，所以情节会安排得很紧凑，给读者一种紧迫感。这可能和口唱的形式有关。毕竟唱的时间不会太长，所以最精彩的部分一定要在有限的时间内讲出来。
图3。荷马在《卢浮宫》中的赞美。
“从中间开始”的叙事安排和插入式叙事也是一大特色。以《奥德赛》为例，故事从奥德修斯归来开始，将特洛伊战争与奥德修斯的返乡之旅联系起来。
史诗明喻，史诗直接列举希腊城邦、军队、战舰，显示希腊人的实力；与此同时，它也暗示了阿伽门农的糟糕领导。"我从未想过这些勇敢的阿尔戈斯人能阻挡我们的力量和不可战胜的武器. "它像一只聪明的黄蜂或蜜蜂，在布满岩石的道路上筑巢，但它不愿放弃巨大而多孔的住所，为了自己的后代，毅然与采蜜者战斗。"
图4战神阿喀琉斯的雕像
二、维吉尔长诗《田园诗》1，十首诗的大致内容。
维吉尔的《牧歌》写于公元前45年至公元前38年。它由十首诗组成，其中第二首和第三首田园诗写得最早。这两首牧歌风格相似，与当时的罗马政治无关。它们是古代牧歌的典型代表。第一、五、七、八、九首田园诗反映了罗马社会，表达了维吉尔在《奥古斯都》中对政治的看法。第四、六、十首牧歌各有独立的特点。
以第二首牧歌为例，唱出了一个叫柯瑞东的牧羊人的单相思。柯瑞东热恋中，但心爱的阿利吉是主人的宠爱，不在乎也不欣赏柯瑞东的感受，这让柯瑞东即使在炎炎夏日也四处寻找。
图5。古罗马诗人维吉尔
柯瑞东有千只羊，雪白的奶，善唱，还有美丽的容颜，敢与英俊的牧羊人保护者达·弗尼斯相提并论。他向往他所热爱的东西，和他一起住在乡下的小屋里，放牧，唱歌。他想采摘各种盛开的花朵，献给他的爱情。他认为山林是最适合居住的地方，比皇宫还好。他想象着，渴望着这个，把农活都忽略了，但是没有结果。这是一首典型的以牧羊人之爱为主题的牧歌，充满田园色彩，不含任何政治意味。
第三首牧歌是传统的牧羊人二重唱。两个牧羊人在相互戏谑嘲弄对方的爱情后，进行了一场即兴的二重唱比赛。他们唱的是爱情、诗歌和牧羊人的生活，以至于另一个被邀请来评判他们的牧羊人也分辨不出来。