各大星座劝诫词_星座喝酒
中国人爱酒，中国的古诗词里都是关于酒的佳作。本来想在网上查一下，看看有没有人聚在一起聊过这个，但是无意间发现了一篇不错的文章，是几个网友对白居易一首诗的评论。它随性而精准，字里行间的温情恰到好处的体现了这首诗的意境。
给朋友刘的一个建议
白居易
旧瓶子里有一线绿色，
安静的炉子里有一丝红色，
外面的黄昏有一种下雪的感觉，
里面来杯酒怎么样？。
如意:
这是我最喜欢的五言诗。觉得绿色应该是浅绿的，嫩嫩的，浮在杯里，让人想起春天。而那种红应该是类似紫砂的纯红，透着红色的炭火，能暖身暖心。雪是冷的，酒是暖的，情是热的。极其简单的句子，描述的是极其简单的风景，却因为有了亲情，呈现出一种极致的美。让人陶醉的仅仅是酒吗？那种温暖可以把人与冰天雪地的寒冷隔绝，可以让人们心中的坚冰一点点融化。
春福:
我年轻时读过这首诗，但后来可能忘了。最近在书院又看了一遍，很喜欢。闲暇时，那首诗和意境常常不自觉地浮现在脑海里，于是我在心里反复背诵，然后心中就有了一种情绪，“美！”。这种感觉很难表达，如果非要说:春福只能说出他的想法:
安静、悠闲的农场生活，简单的世界风格；
返朴归真的感觉；
生命的真谛。生活，多美好啊！
最后两句真的是人之天意，天是人之所愿。
陈顺牛:
这首歌一直是我的最爱:-)
最后好像是:再来一杯？可能我记错了，现在查不到了，但是你不觉得“更”字更好吗？
如意:关于“里面一杯酒怎么样？”
呵呵，知音！但我还是觉得“可以”这个词更好。
我手里的两个版本，恒唐推师编的《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学系新选的《唐诗三百首》，这首诗的最后一句是“里面一杯酒怎么样？”，而且我个人认为“能”字比较好。与“更”相比，“能”表现出对朋友更多的关心和爱护。傍晚下雪，寒意侵骨。“里面来杯酒怎么样？”，一杯酒，一段情，真的历历在目。如果“耿”，好像已经醉了三轮了。虽然也是勤劝，但是冷热对比要弱很多，劝友借酒驱寒的意图也弱很多。
我自己的看法，请指正。
陈顺牛:
我有你所有的书，但是现在我甚至看不到一本中文的书。肯定是“能”字。不过我还是觉得“更”字比较好:-)吧
确实如此。“能”字表示对朋友的关心和照顾，但感觉像是软语，透露着一点假，无非是豪气的“更”字，仿佛在说:快下雪了，何不去好好喝一杯！哈哈，我喜欢这种氛围。对不起，我很固执，很固执。
我总是喜欢怀疑。小时候看过《夜光杯葡萄美酒》这首歌。如果我想喝琵琶，马上就会有人催我。如果我喝醉了，我不会笑。古代有多少人打过仗？“我一直不明白，为什么不用‘鬼’字，而用‘欢’字。押韵更好。再大一点的时候，我感受到了“欢”字的含义是赢了就急着回家，就像“鞭打金踏板，一起唱凯歌。“嗯，毕竟只有一个杜甫！
裸露:
周美成的词“马滑霜降，不如歇一歇，总少行人”和“不如”与此如出一辙，只是他们的处境没有唐诗高。里面来杯酒怎么样？？我只想马上喝下这杯。
小鱼:“旧瓶子里有一线绿色，安静的火炉里有一丝红色”是对葡萄酒的邀请...
“旧瓶子里有一线绿色，安静的火炉里有一丝红色”是对葡萄酒的邀请，所以“里面有一杯葡萄酒吗？”是说；“多喝点”是劝酒词。两者在意境上有些不同。
为什么说“旧瓶装新绿，静灶搅红”是邀酒？生活中其实有很多这样的对话。比如“我这里有一瓶20年的红酒。要不要过来修修？”如果你说:“我这里有20年的红酒，过来再喝一杯！”“这有点尴尬。
“旧瓶子里有一线绿色，安静的火炉里有一丝红色”和“里面有一杯酒怎么样？”都是为自己打算的，希望朋友多陪陪；“再喝一杯无”，意思是人，有爱心，不寂寞。
五大奇迹是最难的，也是最难做到的。不容易做到含蓄。要像这种，情景化，情感化，艺术化，平淡如水，而不是大师。很难解读，如果上面有什么谬误，我想大家都会明白的。
如意:
“红酒”这句话是一句妙语，幽默又生动！我想起古人的两封邀请信，记录下来与大家分享。)
一个
回望雨荷室，化红妆，花前辱酒，是近君子之光。他太开心了！恭恭敬敬侍候左右，断蓝管饮，摇玉说话。
二
小池塘里开满了碧绿的荷花，颇似金茎捧玉露。每天早上储存一大颗珍珠露，倒几片叶子做一勺。寒吸堪比宁心甜瓜，还能延年益寿。客人来了就当凤凰茶，什么时候过我？
中国的酿酒历史悠久，种类繁多，从诞生之日起就受到我们祖先的欢迎。当人们喝酒和赞美葡萄酒时，他们总是给葡萄酒起一个有趣的绰号或别名。这些名称大多来源于一些典故，或取决于酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡和酿造方法。酒的许多别称在民间广为流传，所以文学在诗词小说中常作为酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特点。
幻波:酒之所以叫幻波，是因为它能缓解焦虑，给人带来快乐。这个绰号最早出现在汉代焦延寿的《林逸刊志对》中。他说:“酒是取乐之乐，解忧之乐。”此后，许多人以此为代码写诗。如宋代杨万里在《何忠良春晚》第四首诗中写道:“穷人难聘桓伯，有病敢跨钱。”此外，晋代元好问在《刘悦轩》诗中写道，“三人相见，重归于好；浣波归我歌，蟾兔动色。”
杯中有什么:因饮用时大多装在杯中而得名。始于孔融的名言“座无虚席，瓶(杯)中酒不空”。陶谦在《怨子》一诗中写道，“真是幸运日，尽在杯中”。杜甫在《奏题送汉中王》诗中写道，“忍破杯内物，眠见格言”。
金波:因酒的颜色如金，在杯中漂浮如波而得名。张在《泛舟莆田乐大明湖畔》中写道“杯中盛满黄金”。
？这是一种用黑小米和香草酿造的古代酒，用来祭神。据《诗经》记载。大牙江汉记载，“怎么样？一个一个来。”【传】:黑小米也。所以香草煮熟沉郁也叫“香”。“注意”:因此，被称为一种糯米酒的黑米酒具有顺滑的香味。王慈召来虎，献一尊酒于祠堂，告祖。
白多:这是一个好的酿酒商的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·西法云寺》记载，“河东人，善酿酒，夏末六月，遇夏，用商贮酒，日中暴。过了十几天，酒不动了，喝的香味美醉了，过了几个月还没醒。史静朝贵到县城去拜访一千多英里外的三藩市。远的叫仙鹤，也叫骑驴酒。永熙中，青州刺史毛宏斌，是个饮酒迷。路上遇到小偷，喝了酒就醉了，都被抓了。那时候人们说‘不怕拉弓拔刀，就怕白白掉进春醪’”。所以后人以“百多”为酒名。苏辙在《二韵大雪》诗中写道，“勤赠竹，劝自饮白。”
冷冻醪:春酒。这是一种在寒冷的冬天酿造的酒，供春天饮用。据《诗·风·七月》“十月稻收，故以春酒庆寿”。图注:春酒，冻醪也。宋代朱义忠在《酒经》中写道“冬醪捧瓮，冬月酿酒，使人捧瓮快尝薄”。杜牧在《送妹夫周崔十二韵》中写道“雨侵寒梦，梅引冻醪”。
壶杯:最初是盛酒的器皿，后来成为酒的同义词。陶谦在《回家》中写道“壶杯为己用，朝廷可乐。”白居易在《寄令东独待》诗中写道，“东添狂客，先报壶。”
壶中内容物:因大部分酒在壶中而得名。胡璋在《上饶亭》一诗中写道:“只有壶中之物，愁时自斟”，这是美酒的别称。据《左思文选》；"记载"醇流中山千日"。张载在《九赋》中写道“中山冬始，秋熟”。
酌:原意为斟酒饮，后引申为酒名；如“喝酒”“喝酒”。李白在《独饮明月》诗中写道，“花问，壶酒，我独饮。没有人和我在一起”。
易:据《诗·商·列祖》“明明我已成”。【传】:易，酒。
石:本来是想把酒从我身上过滤掉，然后用来代替好酒。李白在《送别》诗中写道，“别离时不倒锅不举鞭”。杨万里在《小蓬莱饮》诗中写道，“吃菊花是五谷之露，是灵魂”。
觉醒:尤其是酒。白居易在《我将回到一个独特的地方》这首诗中写道，“我对家人在春天迎接我回来感到更多的怜悯。”
黄凤:这是指皇帝赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与瓯龉等六人饮酒》诗中写道，“苦尽才知君子白，游累才记黄玺。”据《书言故事·酒》“御酒名为黄玺”。
清饮:古代称之为祭祀酒。据《礼记·曲礼》记载，“祭祖庙时，...喝酒喝酒”。
昨日之酒:这是指酝酿已久的酒。根据《李周天宫酒证》，“分三酒之事，一是酒，二是旧酒，三是清酒”。贾评论道:“惯饮久酒者，其所为也，当以老酒之名，供无事者饮之。”。
淡色葡萄酒:这是指绿色和略带白色的葡萄酒。曹植在《七七》中写道“春来营有纯酒”。李善注:浅绿色，略带白色。
青州订婚，平原杜佑:“青州订婚”是美酒的暗语。“平原杜佑”是劣酒的暗语。据南宋编《世说新语·俞舒捷》记载:“桓公(桓温)有好酒之主簿，酒需先尝。善的叫青州，恶的叫平原杜佑。青州有祁县，平原有魏县。搞，跟肚脐说话；杜佑，话活在桌面上。”。“从事”和“杜佑”本来都是官名。宋代苏轼写了一首诗“君意青州六年？”
曲生和曲秀才:这是酒的大概名称。据郑？发生了什么事?哎？我刚分了面包屑，对吧？伤疤咒语？道家的叶发山，活在形而上的视野里。十多位客人前来参观，留下久留，满屋酒香。突然，一个年轻人骄傲地走进来，自称曲秀才，一声不响地说话，让大家大吃一惊。时间久了，就暂时上升，像风一样旋转。法善以为是妖魅。有一次曲生回来，用小剑打了一下，倒在台阶上，变成了瓶子。}，酒满瓶。坐客笑着喝下去，味道很好。后来，“曲生”或“曲秀才”被用作酒的别称。明代薛琴居士有诗“曲生是真友，苏秦相伴”。清代北轩主人写过一首诗“春林留山僧，旅店不忘曲秀才”。在《聊斋志异·八王》一节中，蒲松龄也写下了“当歌常来，诗人们将是金的朋友”的话。
屈道士和屈居士:这是一个关于酒的笑话。宋代陆游在《初夏居幽》诗中写道“瓶尽又招道士，床空又新聘竹夫人”。黄庭坚在《杂诗》(五)中写道“万物归俗人，大怀宫百年”。
屈提勒:原意指酒母。据《史记》记载“作品皆醉，惟拙也”。据《礼记·月令》记载，“是大土司，米须齐，耕者须适时”，后被称为酒。杜甫在《归》诗中写道，“谁给耕者，虑旧江干？”苏皖在《泥泞有奇妙的理由》中写道“耕者有其毒，安之若素。”
春:《诗经》七月有诗说:“十月稻收，故奉春酒为此，故人们常以“春”为酒名。杜甫在《解闷》诗中写道，“曲米春闻云安，倒一灯醉人”。苏皖在《洞庭春》诗中写道，“今年洞庭，玉色疑非酒”。
茅柴:这本来是对劣质酒的贬义词。冯世华在《酒与酒史》中指出“烂酒名曰茅柴”。也是城市卖薄酒的专用名。武玉在《关·石琳话》中写道，“东坡念茅柴压倒，禁日夜急。”盖世市场卖的是毛柴，好读好过。“明代冯梦龙《警世之言》记载‘毛柴酒于琉璃灯，豆梅簇于白玉盘’。
甜蚁和浮蚁:酒的别称。因酒香四溢，浮乱如蚁而得名。韦庄在《冬长安送礼物崔阆中2+韵周国》诗中写道，“我邀好客蚁倒香，不喜吟盐琼花”。
绿蚁、蓝蚁:酒表面的绿色泡沫也叫酒。白居易在《与李十一醉记元九》诗中写道:“旧瓶中有一线绿，静炉中有一抹红”。谢朓在《得病于郡，示沈尚书》中写道“好谈可荐，青蚁独持”。吴文英在《奔雪》中写道“曲满蓝蚁，绣箔半钩”。
天禄:这是酒的别称。据《汉书·食货志》记载:“饮者为天子之美，故天子眷顾天下，乐祈祈福，济贫济病。”相传隋朝末年，王曾对群臣说:“酒能济人，封天禄博士当之无愧”。因此，酒也被称为“天禄大夫”。
花椒酱:即花椒酒，由辣椒浸泡而成。因为酒也叫浆，所以叫椒浆。楚辞。九歌东皇太乙写道，“饮桂花酒椒酱”。李甲* *在《江南夜闻人戏神》诗中写道，“雨后清周渚闲，椒糊醉迎神。”果肉最初是指淡酒，后来也用作酒的替代品。据“李周。天官，浆人”，“掌中六饮:水，浆，糯米，凉，医，糯米。当你遇见，你会再次快乐；浣波归我歌，蟾兔动色。”
忘忧:因酒能使人忘记烦恼，故以此为名。晋代陶谦在《饮酒》第七首中有这样一个标题:“忘事，则离世远矣虽然还在喝一小口，但是杯子里已经满满的都是锅了。"
扫把钩诗:宋代大文豪苏皖在《洞庭春》诗中写道:“不必问名。你该唤来诗钩，也扫了愁笤帚。”因为酒可以一扫忧愁，勾魂摄魄，苏轼这样称呼它。后来“扫愁笤帚”和“钓诗钩”作为酒的名字。到了元代，乔治还在钱骥写道“我是来扫扫帚抓诗钩的”。
疯狂药:因酒能滥交而得名，喝后能使人疯狂。唐代方在《金淑裴介传》中记载“长水校尉孙与崇(石崇)大宴，嫌其动作太慢，态度傲慢，欲避之。启听了，道:‘足下狂嗑药，怪别人客气，不好么？’崇拜是目的。“唐代李群玉在《索曲送酒》诗中也写过一首关于酒的诗，诗中说‘便宜外春风落，需狂药解忧’。
酒兵:因酒能解忧而得名，正如兵能克敌。唐代李延寿《南史·陈庆之传》配以陈玄及其兄弟、儿子的《修书》，有此题曰:“故蒋咨有言，‘酒犹兵也。兵可用千日，不可一日无备；‘酒可以喝一千天，不醉不归’是不可能的。唐代张在《无题》第八首诗中也有此题，“忆悠悠岁月，酒兵无计忧仇”。
般若汤:这是和尚叫酒的暗语。佛教徒禁止和尚饮酒，但有些和尚偷酒，这就是为什么这么叫，因为这是禁忌。苏轼在《东坡支林道士》中记载“和尚称酒为般若汤”。斗哥在《九铺奇九》中也记载“天竺国称酒酥，今北僧云般若汤，薄字遮避法，非从释经”。中国佛教协会主席赵朴初先生为甘肃皇台酒题词“甘甜平凡汤”，足见其意。
清盛、卓贤:东汉末年，曹操当政，下令禁酒。北宋时，李？《魏略》中有这样的记载，引自P等写的《太平御览》。、“毛(曹操)禁酒时，人偷偷喝，故酒难说，以白酒为圣，以清酒为圣”。晋代陈寿在《三国志·徐邈传》中也记载了这一点，“饮酒时，乃私饮，至于醉酒，校尉赵达问曹操，妙曰‘中国圣人’...将军杜僚新鲜辅佐岳，‘平日醉客，谓酒清者为圣人，浊者为圣贤。我很谨慎，我喝醉了。"因此，后人把白酒或浊酒称为"圣人"，把清酒称为"圣人"。唐代纪实人在《班向佐》中写了一首诗，诗中写道“初避圣贤，乐得杯盏”。宋代陆游在《沧浪之溪》诗中写道“悠然取圣浊之酒，再试南北风”。