Xi·石蝶是怎么做“炸鱼”的？美女为何沉入河底之谜
吴灭亡了。石头去哪里了？她是如何度过余生的？
后人对历史人物的评价往往是苛刻的，不公平的。他们只关注自己最辉煌的时刻，而忽略了自己孤独或平静的岁月。历史就这样被“冷落”了。历史上的时间似乎只是昙花一现，更多人的人生轨迹被人为忽略。当我们试图还原一个完整的Xi时，我们会发现这极其困难，会发现太多的谜团和想法。
石的后人印象最深的是她的美貌。相传石在溪边洗纱时，水中的鱼被她的美貌所吸引，忘记了游泳，扑通一声沉入水底。所以后人用“沉鱼”来形容女性之美，与石、王昭君《失心传》并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词。四大美女都喜欢“闭月羞花”的样子。鱼鹅以花为耻，鱼为先；所以是四大美女之首。现在，深入历史，我们遗憾地发现，这四位美女中，另外三位在当时的正史中都能找到存在的证据，而石却没有史书记载。她只存在于后世的记录和赞美诗中。且不说她的登陆史就是她的出生地，生平事迹等重要信息。我们只能在一堆繁杂的旧纸中筛选，一点一点接受。
石的基本情况是:石，原名石一光，住诸暨竹螺山。竹山有两个村子。施一光住在西村，所以叫他施。是住在西村的石的女儿。石的父亲卖柴火，母亲卖浣纱。她家境贫寒，为人冷漠，但天生丽质，真的很漂亮。传说东村隔壁的女人也模仿她皱眉抚胸的病态。有个笑话叫“东方有异曲同工之妙”。
年轻的石静经常在河边洗澡。美丽、轻纱、纯洁，在江南语境下的新闻中大同小异，被缺乏创造力的后人视为描绘人间美好的“帝王场景”。唐朝诗人李商隐来诸暨寻找浣纱遗址时，村民们已经为修石建了祠堂。习字寺规模相当大。此后，一直如此反复。目前，浙江省诸暨市政府已将朱罗山脚下、环沙河沿岸的浣纱石、浣纱亭、西施潭、西施坊等古迹简单整合为占地5000平方米的西施寺景区。如果石的一生都在这条小溪里度过，成为千百年来故乡的一张旅游名片，那才是完美的人生。不幸的是，她的美貌很快让她卷入了残酷的政治。
勾践统治的第三年，夫差大败越军，几乎全军覆没。勾践退守绍兴会稽山，被吴军包围，与吴媾和。勾践挟持人质，成为吴的奴隶。鉴于“太子好色”的弱点，他出国前和医生取得了“诸暨罗山工薪族之石”，送给了太子夫差。石毅然从越国投奔吴国。
客观来说，在苏州的生活，武都，可能是她一生中最美好，最可爱，最高贵的时光。当五福非常爱她时，她尽力使她过上奢侈的生活。她在苏州建了一个春夜宫，一个大水池，里面有一只龙船，和石头玩了很久。她还建了一个亭子供她唱歌、跳舞和举行宴会，并为她建了一个大厅。据说石擅长“环舞”，于是夫差专门为她建了一个“环廊”，并布置了上百个用木板做成的大缸进行展示。穿着木屐，裙子上系着小铃铛，舞动的铃铛和大桶的铃铛交织在一起。傅坚天生好色，偏爱Xi·斯通。苏州就是现在的苏州，它温暖而美丽，它完全值得给予这个美丽的女人。现在让我们回到开头。石的前世是怎么落地的？
石晚年安排的故事类型主要有两类，一类是游江湖故事，一类是沉底故事。前者最受欢迎。都说老师的世界完了。他和一位医生去划船了。最早的记载来自东汉袁康的《史》,说吴死后“归去随五湖”。明代胡应麟在《盘丛》中对这一说法进行了丰富和加工，推断其为情人，在吴死后隐居。这个故事最完整的版本是明代梁晨宇的剧本《浣纱记》。梁晨宇是昆曲中的隐士，《浣纱记》是昆曲早期的奠基之作。剧中，游春在溪边遇到了玩纱的女子石头，一见钟情。最后，他说这两个人躲过了这场灾难。最后通过我的嘴说:“我是庙里的金童，天宫的玉女。”他们都被判了轻刑。所以，我的命运就是试冬为奴石:被尘劫为妾。如果今天继续毁约，一定要结婚，一定要迷失，才能重回正道。“再说，他们都是神仙。他们相爱，因为他们在天堂。这一次，他们是在“练习”。
那么一个人俘获的是怎样的心呢？
范蠡，楚人，出生在冬天。虽然他是个平民，但他有师旷人的气质。一般来说，这样的人不适合。楚人认为范蠡是个疯子，所以他在楚人心中的地位并不好。他认为楚国不能用自己，不如报效国家，不能把爷爷留在这里。因此，范蠡邀请他的朋友离开楚国，去东方的越国，成为越国最大的统治者。然而，范蠡发现勾践是薄情、忘恩负义和自私的，他同意其他语言。学者不想离开成功的事业。我改名换姓，起航去了齐国。据说，范蠡去了陶笛，开始做生意，成为一个名叫陶朱公的富人。因为有做生意的好办法，人们把陶朱公尊为财神。老师跟着，一个追名逐利的伟人。他确信他的余生不会变坏。
和石头一起生活是文学作品中最常见的表达方式。李白说:“伏羲之国一旦破，不可复还。”苏东坡写得更明白:“五湖问，船归，字犹写。”两位大文豪都相信和氏璧夫妇是坐着贡多拉游出五湖的。这是关于范蠡退休的普通话。余月河史记。《王月勾践家族》中没有提到Xi家族。因此，时宇的爱情故事是浪漫的，但它没有历史依据。
记录了当时的命运，晚于时间，不像生命的终结那样有爱和幸运，而是回到了西方。墨子生于公元前468年，卒于公元前376年。他对历史的记载可能是最早的历史记载。蚊子。第一章记载:“Xi的诗深刻而优美。”“神”与“神”在古代先秦典籍中是相通的。有人认为这里的“申”字是石头死亡的原因。后人引用东汉末年“吴越时代”他逃走的说法，说“吴死后，在河中浮沉，故易。”“衣服”是尸体的皮肤。这些史料证明，吴死后沉入海底而死的可能性很大。那么，是谁淹死了石头？
说石是被勾践的妻子杀死的。勾践从苏州凯旋而归，把这块石头带回给岳。石夫人自以为“亡国之物，不可留也。”我老婆大概是怕石头威胁到自己的地位，就让下属把它拉出来，绑一块大石头沉入河中。在这里，石头被视为危害国家和人民的美丽，是政权中不祥的东西，只能导致沈强被杀的命运。“红颜祸水”的理论在古代很有市场。许多钦佩和觊觎Xi之美的“绅士”和“医生”经常指责Xi伤害和杀害这个国家。还有民间传说，石是被愤怒的吴人杀死的。吴国灭亡后，人们把矛头指向石，认为这只越国的狐狸引诱了吴王，导致了吴国的灭亡。于是吴人用锦缎把她包裹起来，沉入长江腹地。这真的是“红颜祸水”的另一种说法。记载:“长江中有美人鱼，又名石鱼。”生活在变化，肉很好吃，女人吃了能增加撒娇。据云系记载，沉入河中后发生了变化。“可见《天意》这首诗广为流传，也从反面印证了对诗歌美的肯定。也出现在很多文学作品中。比如李商隐曾经在墨子里写过一句话，说:
宫井犹惨，龙鸾之死不尽。
吴宫外水破，泥埋石中。
后来的诗人皮日休也写了五首0755到79000年的诗。第五是:
敲剪廊金阶，从屏山取，继续。
不知道今天水葬在哪里。小溪和月亮都在努力。
除了这两种说法，关于登陆的历史还有很多版本。尝试以下一两种方法:
传说越王勾践狠心，要她在石回国的当晚“与她同寝”，也就是把石头据为己有。这里我要补充一点，越王勾践在历史上是一个非常可怜的人，一个只会“吃苦”却不会“分享财富”的小人。如果Xi发誓忠于夫差，有为国报仇的精神动力，现在让Xi发誓和他睡觉，就是为了满足勾践的要求。史自然不愿意和勾践睡觉，最后被勾践以“抗君之罪”处罚。
自杀后，石回到家乡诸暨，过着普通人的生活。初唐诗人宋松的《亲史》诗说:“曾在故都，寻我妆；鸟出奇的喜欢做梦，鱼却怕荷花。据说回老家的石，在洗纱时不慎落水而死。
不管石的命运如何，关于她的下落的各种说法都给她留下了无尽的思念和深深的敬意。挂在身上的神秘石头，已经超越了个体生命体验的神秘性，成为一种现象。唐代王维的《东周实录》说:
既然美人在整个帝国都是光荣的，史又怎么会卑微地呆在家里呢？一端有环可以握住的短鞭。
黎明时分在南湖洗衣服，当晚龚蓓一位大小姐:
前一天她很卑微，与众不同，第二天她很高贵，每个人都称赞她。
她再也不会用自己的手擦脸了。你控制不了自己。
国王越爱她，她就越可爱，这让他对智慧视而不见。
旁边那个曾经洗丝绸的姑娘，不要开回去。
她家附近的女孩没有一个能皱着眉头模仿她的美丽。
“Xi石头现象”的实质是如何评价“石头”的话题，如何评价“石头”传统上认为，吴之死的根源在于女人，布施是诅咒。唐代罗隐写了一首诗《东坡异物录》:“国之兴亡，自有渊源。为什么吴人抱怨Xi的诗？”。如果石头解决了吴的问题，岳的死敌会是谁？罗隐的诗打破了“Xi是个灾难”的说法。为什么吴人在国家兴亡的时候抱怨历史？“一个国家的兴衰是各种复杂因素共同作用的结果。吴的灭亡是各方面矛盾激化的结果，不应归咎于历史。把一个国家的衰落恢复到个人的美好，是摆脱被征服的君主和臣民的责任的借口。”如果史解决了吴的问题，谁来结束这个国家？“那么，按照常理，如果是忠于吴，谁能为岳的覆灭负责呢？在历史潮流面前，个人的作用是有限的。史是一位爱国者。我们不能因为她的美貌和她的角色就把她列为国家的领袖。
的确，历史为越南立下了汗马功劳。后人高估了石在吴越争霸中的历史作用，仿佛石成了头号父亲，成了灭吴的王牌武器。这严重背离了历史事实。石头只是吴越争霸大局中的一颗棋子，作用有限。
起初，他把岳的复仇计划视为“九策”:第一，相信天助岳，必有必胜之心。二是大量财物送给吴王，不仅使吴王更加信任岳而疏于防范，也使夫差习惯了奢侈，失去了锐气。三是先向吴借粮，但用蒸大谷还。傅见谷厚，赐与农民作种子。结果第二年水稻不能生产，导致吴国闹饥荒。四是给夫差美色，让他迷恋美色，无视政治。石头是福茶所青睐，岳所赐。五是向吴国输送能工巧匠、巨石、树木，引诱民众建造宫殿，消耗国家财力人力。第六，贿赂吴王身边的大臣，破坏吴国的国事。这个部长主要是文科生。第七，异化与忠诚的关系。这个忠臣主要是伍子胥。第八，越南节衣缩食，增强国力。九是锻造兵器，练士卒，找机会攻灭吴。
在吴越争霸的过程中，钟提出了一套实事求是、不宜过于坦白的外交纲领，可谓肆无忌惮。一千年后，意大利的马基雅维利会认为，如果他能看到文学流派和范蠡的思想和实践，他就会找到他的古代知己。在这个宏大的计划中，把让给一个弱小的对手，就像勾践违心地去尝茯茶的屎一样。这只是一个小战术。
那么石头在茯茶中的作用有多大呢？且不说石不能向岳透露吴国的秘密，更不能操纵夫差离间吴国诸侯，但他对夫差的迷惑和软化作用却十分有限。傅没有向他透露* * *的历史，更没有让他参与政务。向越南投降后，他仍然保持着高昂的政治士气和干练的政治智慧。吴的国际地位不断提高。公元前482年，吴王夫差与晋定公、鲁哀公等中原诸侯在皇池会师。位于吴东南的皇池，被夫差成功操纵，获得了天下霸主的地位。
在九语战略的影响下，吴国国力确实有所下降，但吴越与中国的对比并不片面。吴国的衰落和越国的崛起，实力相差无几。从公元前482年开始，勾践乘势入侵，称霸北方，筑巢引凤攻吴。直到公元前473年，越军以长期攻城策略占领苏州，吴越霸权持续了十年。所以不能说岳的实力远超吴。越南也难胜。
政治上只是一个道具，让福查误信越南的忠诚，而忽略了它的警惕性。
很漂亮，但是很难找。生长在Xi史圣的林黛玉也是一个恶业人物。有一次，她写了一首诗《景阳井》，认为埋葬是Xi石的最好归宿:
一代美女，悟空记得儿童之家。
不要嘲笑东村的女孩子。白溪旁边有浣纱。
在我看来，石并不是一个传说中的女人，而是一个喜欢在江南水乡沐浴的邻家女孩。只是这个小女孩因为美貌而无法掌控自己的命运，引发了很多关于是非和历史的质疑。弱女子不容易成为历史现象，也很感性。