宇宙真的存在吗？虚荣可以不存在吗？
超距作用是指无论两个“同伙”相距多远，只要改变一个粒子的状态，另一个粒子的状态就会立即改变。这一现象最早是在EPR佯谬的实现中提出的，并在1982年被法国物理学家阿兰·斯佩克特的实验首次证实。对于这个结果，人们想到的第一种解释是爱因斯坦的光速不变定律已经被打破，超光速存在。然而，共犯粒子之间相互作用的即时性和距离独立性仍然让人深感困惑:两个粒子还能知道彼此的距离并随时调整信息传递的速度吗？这时，物理学家大卫·玻姆(David Bohm 1917-1992)给出了独特的解释。
大卫·博姆是现代全息理论之父。什么是全息摄影？比如一张照片，里面有一个人像；如果我们把这张照片切成两半，我们可以从任何一半看到原来完整的肖像；如果我们把它撕成许多小块，我们仍然可以从每一小块中看到完整的图像。这种照片被称为全息图。全息术的核心思想是，宇宙是一个不可分割的整体，各部分紧密相关，任何一部分都包含着整体的信息。全息理论很好地解释了超距作用原理。为了更容易理解，博姆用了“鱼缸中的鱼”这个比喻:把一条鱼放在一个长方形的玻璃鱼缸里，两个互相垂直的摄像头“观察”鱼的活动，图像直接在两台电视上播放。在电视上，我们可以看到“两条”鱼以相同的速度向相反的方向游去。如果一条鱼的状态改变，另一条鱼的状态也会立即改变。玻姆在《超距作用》中解释说:“两个共犯应该被看作是同一个六维现实的两个不同的三维投影。在三维空间中，它们互不联系，没有因果关系；事实上，两个粒子之间的关联方式与上面提到的鱼的两个电视图像之间的关联方式非常相似。所以一般来说，隐藏的秩序必须扩展到一个高维的实在，这个实在原则上是一个不可分割的整体，包括整个宇宙及其所有的‘场’和‘粒子’。所以我们必须说，整个运动是在高维空间中参与和展现的，它的维度其实是无限的。在玻姆的宇宙本体论图景中，宇宙真空的高维隐藏秩序被激发并展开，投射到三维物质世界的显性秩序中，后者不断卷入宇宙真空的隐性秩序中。简单来说，肉眼直接可见的三维物质世界中的独立个体，其实是一个更高维度整体的投影。我们误以为看到的某个个体或事物是独立的个体，是因为我们无法理解更高维的整体性。
为了进一步说明，我们不妨想象一个拥有二维世界的生物，它们所能感知和理解的，也仅限于二维世界。同上的同一个鱼缸，假设鱼缸的六个面上有六个二维生物来观察和描述鱼的运动。当然，和三维生物一样，它们不能直接从鱼缸的一边[走]到另一边。他们只能沿着鱼缸的表面从一边绕到另一边。而且，他们也不觉得自己是在兜圈子。在他们看来，鱼缸任何一边到另一边的空间都是平坦的，他们选择最短距离的路线。他们在相距很远的六个地方看到的鱼，当然，是六种不同的鱼。然后他们发现，在某两个位置观察到的两条鱼之间存在距离效应:当一条鱼向某一方向游动时，另一条鱼向相反方向游动；当它们对鱼施加影响时，其中一条鱼会突然改变运动状态，另一条鱼会立即改变运动状态。他们之间似乎有某种无形的联系。二维生物对此感到不解。在他们迷茫的时候，一个能直接看到三维事物的智者(二维生物可能称他为“佛”)出现了。智者决定告诉他们真相，但由于二维生物无法理解三维事物，只能将真相转换成二维世界的语言来表达。聪明人甚至不能用“前”、“后”、“上”、“下”这样的词，因为它实际上已经引入了第三维度。对于二维生物来说，虽然“上”、“下”、“左”、“右”的概念可以理解，但仅限于二维的“脸”。“脸”是他们能感知的全部空间。在他们看来，所有的空间都是平面的，“正空间”、“反空间”、“上空间”、“下空间”、“转折空间”等概念都是无法理解的。于是智者只好说:“虽然你在不同的地方见过很多鱼，但都是假象。真实的情况(现实)是只有一条鱼。”在描述鱼的运动时，由于智者不能直接使用三维语言，为了不覆盖全貌，还必须兼顾六个方面的观察结果。所以智者说:“鱼既向左游，也向右游；既不向左游，也不向右游；上游和下游都有；既不是上游也不是下游。”这种表达方式让二次元生物困惑不解。但是聪明人真的没有更好的表达方式了。一个聪明的二维生物问道:“你说的两者都是...和...也不...也不全是假象？真相是什么？”聪明人只好回答，“不说，不说”。意思是三维的东西无法用二维的语言准确表达。
将上述讨论应用于三维世界生物，不难发现，人类在理解和表达更高维度的事物时也有同样的困难。准确的说，人类生活的世界并不是三维的，人类能够直接感知的领域仅限于三维。比如人类无力想象一个六维的物体(注:不是六面体)(科学家说如果可以想象，那肯定不是地球人:)。
大卫·玻姆不仅用他的理论解释了量子跃迁、EPR关联等量子力学现象，还用它解释了宇宙演化、人类意识等一系列科学和哲学问题。事实上，博姆本人在发明全息技术之前就对佛教华严宗的理论有着深刻的认识，他的全息理论是《华严经》中“在一粒尘埃中，我能看见世界”这句话的绝佳证明。
全息生物学是由我国著名生物学家张迎庆教授创立的。它是研究全息胚胎生命现象的一门科学，是生物学的一个重要分支。从胚胎学的角度来看，由于DNA在受精卵分化为体细胞的过程中经历了半保守复制过程，体细胞也获得了与受精卵相同的一组基因，它也具有发展成为新生物的潜力。这在植物界是非常明显的。例如，一个完整的植物可以在吊兰中柔软的藤蔓生长的末端或分支发芽。另一个例子是，通过切下一片长有长芽的马铃薯，可以培育出一种马铃薯，更有力的证据是，已经成功地从一个分离的细胞或细胞团中培育出了胡萝卜植株。很多证据也可以在动物界找到，比如出芽和繁殖。根据全息理论，每一个生物体，包括成体，都是由几个全息胚胎组成的。任何全息胚胎都是身体独立的功能和结构单位；换句话说，身体相对完整独立的部分就是全息胚胎。每个全息胚胎中都嵌入了身体各个器官或部位的对应点，也可以在全息胚胎上勾画出身体各个器官或部位的定位图。一个全息胚胎就像整体的一个缩影。这些对应点分别代表对应的器官或部位，甚至可以视为滞育的器官或部位。在全息摄影中，每个对应点具有不同的生物特征，但每个对应点的特征与其对应的器官或部位的特征相似。也可以看作是某个滞育阶段的胚胎。因此，它不仅包含全身的遗传信息和生理信息，还包含全身或部分在病理状态下的病理信息，这些信息也相应地出现在全息胚胎或其对应的点上。
生物全息现象是山东大学张迎庆教授在1972发现的。生物全息术不仅是一项实用、有效、安全的工程。
诊疗技术，更重要的是生物全息理论，为我们认识世界提供了新的哲学方法和思维方法。生物
全息胚胎的全息理论被认为是20世纪生物学的重要发现，其意义可与细胞理论和孟德尔的遗产相提并论。
传播定律等于达尔文进化论的发现。
1948英国物理学家加伯发现了光学全息的奇妙现象，进而发明了全息技术，获得了诺贝尔奖。我国生物学家张迎庆发现，生物体内也存在类似的全息现象。1980年，他创立了震惊世界科学界的全息生物学，1986年5月，他创立了万有全息统一性——万有对应性理论:子系统包含了系统的全部信息，其中一部分包含了整体的全部信息。全息理论从生物全息发展到广义全息，拓展了全息概念的普适性，与此类似的现代分形和混沌理论也逐渐发展完善。
关于全息理论的日常实际应用，中国是世界上最早的，中国古代文明就是建立在周“天人合一”的全息整体观基础上的。几千年前的医学经典《黄帝内经》就有很多论述。中医广泛应用的具有耳、手、眼、足、面等全息元素的针灸推拿体系，与古代时医学(宇宙中天人合一的观念)统一在全息理论框架中。现代激光全息技术、生物基因和克隆技术也在广泛应用，前景十分广阔。