白虎，青龙，朱雀，玄武是什么？与金木的火、水、土、五行有什么关系？
早在战国初期，就已有记载。后来在《礼记·曲礼》中说:“行前朱鸟而后玄武，左青龙。
还有右白虎。孔疏:“朱鸟、玄武、青龙、白虎，这四个地方也因此而得名。”。“韩伟蜀商蜀
花王凌瑶说:“二十八夜，天道之气，万物之精。因此，东方的角、康、边、屋、心、尾、筐。
七夜，其形如龙，曰‘左青龙’。南井、鬼、柳、星、张、翼、七夜形似鹌鹑。
《前朱雀》。西有隗嚣、娄、魏、常、毕、苟、沈七宿，形如猛虎，称为‘右白虎’。北方
方斗、牛、女、虚、危、室、壁为七夜，其形如龟蛇，谓之‘后玄武’。“①道教的天象。
把它人格化，给它一个名字，衣服颜色和位置，崇拜它。《云七征》卷二十四《二十八宿》
他说:“一个是来自官方的阳神，角星之主的神，九个阳神，姓斌名，穿着绿色和神秘的衣服，角星之主。
乙随官阴神，康兴为众神之主，阴神四人，姓司马，赤条条的马头，赤条条的衣服，一把剑。
康星是神之主。“②其余26宿本类。”台商沈东的五星级旅舍，日月混经”对二十八家旅舍也是如此
描述了外观和行为。岳曰:“角星之精，常于立春之后，往来于寺中，留有小胡子。
问禅礼，…或者游酒楼喝一杯，…
知之者求之，多显养生播种之术。”“康、边、方为三星之精，常相行而穿衣。
绿色的衣服，...在人群中或在大斋节游泳，...
二十八宿合成的四象(四灵)更受道家推崇。最主要的特点就是把它当守护神用。葛洪
《抱朴子内篇杂答》以其为老先生的侍卫，说老先生“左有十二龙，右有二十六龙。
白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武岩”；他还说“此事出自神仙经。”④北方七帝
延长袁紫婷寿命的秘诀甚至被命名为:“左边有一条龙，名叫张梦，右边有一只白虎，名叫狱兵，在它的前面，有一只朱雀，名叫坟墓。”
光后有玄武名，建楼，钟鼓负，围我。”⑤这也是道家的做法。
时间的守护神。后来的道观还在山门前雕刻青龙和白虎的雕像，把它们作为寺庙的守护神。青瑶
傅俊《铸文》卷一:
“宋范智能《岳阳风土》云:‘老子庙里有两个神，所谓青龙和白虎。’明耀宗
文书《常熟私录》叙述寺观:‘至道观门口二大神，左为青龙张萌之神，右为白虎督兵。
沈骏的。"
四方、四灵自古以来只是被当作靠山，地位并不是很高。
第一，四灵不同于四灵。青龙、白虎、朱雀、玄武属于四灵，麒麟、凤凰、龙龟。两者最大的区别在于麒麟。根据我国古代生物分类，生物分为鳞、羽、中、毛、裸五类，按其体表特征分类。四灵是音阶。《春秋》他的作品很快就去世了。人们认为麒麟不带来吉祥的预兆，所以不列入四神。但在汉代，麒麟仍被加入天文，中宫命名为林晃，与四神并称为五兽。
第二，二十八宿是公认的起源于中国，刘思实际上是四象的中间部分，也就是四个星象中每一个最重要的星(星座)。据说“太阳里的星星在殷仲春”，“太阳里的火花永远在盛夏”，“黑夜里的星星是空的，在殷钟秋”，“太阳里的星星是短的”确定春分、夏季至日、秋分和冬季至日，作为划分一年的标准，这就是四地。有趣的是，这四颗星在后世大多被命名为“太阳”。当然，他们的心不一样，但是离房子近，也不是没有道理。
第三，四象二十八宿逐渐形成。没错。曾侯乙墓(也就是上面说的那个墓)的盒子上画有四头大象和二十八个宿，但缺少龚蓓，被认为暗示了墓主人的死亡。此外，西官所画如虎，有人以此为西宫的依据。但在西水坡出土的古墓中，已经有龙和白虎了。朱雀一开始不是凤凰。在最初的《天文十二回》中，朱雀的南宫由一个鹌鹑头、一个鹌鹑火和一个鹌鹑尾组成了三回，说明朱雀是一只鹌鹑。当然和其他三象并列太不雅观了，所以汉代换成了一只红孔雀，后来又是一只凤凰。
第四，四象的进化。随着道教神灵的逐渐丰富，四神的地位逐渐下降，守护四国的功能被四海龙王取代。民间故事中，生为人间将军的青龙白虎，世代为敌，却一直是白虎的龙。最后，他们成了道观看守人。朱雀几乎从神话中消失了。只有玄武跳进了九天神位，也就是。
五、土、火、水、风四种属性互不相关，只是后来人们加上了:土与水、水与火、火与风、风与土。五行中，木可以转化为风和雷两种属性，土也是土的属性。但是现代人把风的属性归结为金，雷的属性还是和木挂钩。