王可以详细的收集资料
不可多得的人才，被著名学者蔡邕赏识。初平二年(192)，因关中暴动，到荆州投靠刘表，在荆州居住十余年。他既坚定又担忧。建安十三年(208)，曹操南征荆州。不久，刘表病逝，其子刘从举投降。王灿也属于曹操，深得曹石父子的信任，赐他关外的爵位。建安十八年(213)创立王维，王灿任副将。建安二十二年(216)，王灿跟随曹征孙权，死于回北途中，时年41岁。
王参是一位优秀的文学家，他的诗和赋是建安七子中最高的，与曹植并称“王草”。他写了《英雄》，《三国志》记录了王参的近60首诗、散文和讨论，《隋书经集志》记录了11卷文集。阿明人张焱编纂了《王石忠集》。
概述图片来源:叶雄《三国演义传》
基本介绍真实姓名:王灿别名:字号:字时间:东汉末年民族:汉族出生时间:177年，卒年:217年2月17年，主要著作:《王石忠集》，主要成就:建安文学杰出代表，籍贯:山阳县高平。郡官职:丞相严，献酒军令状，中职衔:山海关侯职位:建安七子之一荣誉:七子之冠图，出身名门望族，运气不佳，加入曹操，中职王维，驴唱丧，其主要功绩，文学，藏书，个人著作，人物评价，轶事典故，令人难忘，可待当日。相关遗物，王灿故居，钟铉楼，艺术形象，文学形象，影视形象，人物生平出身名门。王灿出身名门，曾祖父王恭是汉顺帝时的太尉。祖父王昌，汉灵帝时是个庸人，当时是个名人。两人都曾在三公场所排名。王灿的父亲王千是一名历史悠久的大将军何进。王灿初平二年12 (191)的《三国志》中，汉献帝被董卓控制，西迁长安，王灿也随他而去。当时的著名学者、左中郎将蔡邕一见王灿，就以为他是个巫师。当时，蔡邕的才学举世闻名，受到满清官员的尊重。蔡邕府门前经常摆满了车马，他的客厅里也经常坐满了客人。有一天，蔡邕听说王灿在门外求见，就冲出来迎接，连鞋子都是倒扣的。王灿进来了，因为他又年轻又矮，这使房间里的每个人都感到惊讶。蔡邕说:“这是王参，司空王公(王昌)的孙子。他真的是个巫师，这让我觉得很惭愧。我家里收藏的书和物品都要给他。”初平四年(193)，年仅17岁的王灿被司徒任命为黄门侍郎。由于长安局势混乱，王灿没有赴任。不久，他去了荆州投靠他的同乡，荆州人刘牧彪。刘表觉得他不怎么样，因为他又丑又弱又不拘小节。建安三年(198)，长沙知府张喜安听了桓阶的建议，举长沙、零陵、桂阳之兵背叛刘表，刘表发兵讨伐。为了宣传这次远征，王灿写了一篇文章《论三辅》，以示功名。其中写着“长沙迂回，敢乱。我看到了，但是赫尔生气了，去狂澜进攻打起来了。”说明战斗的目的是“顺利的去狂澜进攻”。建安七年(202)，官渡之战两年后，袁绍病逝，他的两个儿子袁谭、袁尚结为兄弟。为了讲和，刘表让王灿为刘荆州起草《元谭书》，为刘荆州起草《元尚书》。书中劝袁兄弟不要与墙斗，应共同抵抗。他要懂事，要感性，很文艺。张普在《王石文集题跋》中对两篇文章进行了评论。建安十三年(208)加入曹操。刘表病逝后，王灿力劝刘表的儿子刘聪加入曹操。荆州平定后，曹操任命他为丞相，并封他为王参侯。有一次，曹操在汉水边设宴招待百官，王灿向曹操敬酒，说:“如今袁绍在河北崛起，依仗众多兵士而得天下，但他虽爱惜人才，却不能重用。所以，那些陌生男人终究还是离开了他。刘表盘踞在荆楚，从容不迫，坐以待毙，以为可以效仿周文王。那些投靠荆州的贤士，都是国家的优秀人才，但刘表不善于任用，结果国家危难之时，无人相助。龚铭安定冀州的时候，你下车之初就忙着重组冀州的军队，搜罗地方豪杰，鞠躬尽瘁，好称雄天下。姜、韩平定之时，招纳这一带的贤才各得其所，使天下归故里，文武并用，英雄尽出。这些都是夏商周的开国君王才能做到的！”后来王灿被调到部队祭酒。建安十八年(213)，王维建国后，任命王灿、贺洽、、杜为侍中，王灿因为学识渊博，总能回答问题。当时旧的礼仪制度已经疲惫不堪，需要重新制定。王参和吉炜负责革除旧布，制定新的法规。据《疑注》记载，玉佩在汉末大乱中被割据而消失。而王能认识老裴，只是为了再结交一下。西晋时的玉佩曾隶属于王灿。《三国战记3》中的王灿形象受到曹操幕府的赏识和重视，王灿与曹丕、曹植关系密切，建立了深厚的友谊。曹丕和曹植非常敬重王灿，两人之间经常有诗词歌赋。据《典略》记载；王灿高，善辩。当时，钟友、王朗等。都在魏国任青的位置上，但是到了朝廷，却猝不及防。建安二十一年(216)，王灿跟随曹曹楠征讨孙权。驴明悼建安二十二年(217)。春(17)正月二十四日，王灿死于回邺城途中，时年41岁。当时曹丕还是太子，他亲自率众文士下葬。为了寄托对王灿的爱，曹丕生前对王灿的朋友们说:“钟铉平日最喜欢听驴叫。让我们学一次驴叫，送他走！”然后，一只驴的歌唱声响起。这就是著名的驴鸣葬礼。葬礼后，曹植给王中写信，可见曹丕与曹植、王参之间的友谊确实不同寻常。王灿、孔融、徐淦、陈琳、阮瑀、杨颖、刘振在文学上并称为“建安七子”。而王参不仅在七子中排名靠前，而且是成就最大的一个，与曹植并称“王草”。梁代大文学批评家刘勰在《文心雕龙·传奇性》中称赞王灿为“七子之冠”。同时，由于王灿的特殊经历和贡献，他成为中国古代幕府中的杰出人物。建安七子王灿，诗二十余首，大部分为骚体。最著名的是《楼台赋》，写于在荆州期间。它摒弃了汉赋的传统写法，以简洁明快的语句，忧国忧民，思念故乡，热烈期待太平盛世的到来。我也表达了对我坎坷经历的强烈感受。赋中景物描写与抒情的紧密结合是其艺术特色之一。在抒情付晓的发展过程中，这部作品具有重要的地位。以刘表为原型的王参杂文是成功的，如《元谭书》为刘景州所作，《元尚书》为刘景州所作。建安十三年，王灿向曹操投降。在此之前，他的作品要么是纪末之战，要么是写自己在荆州漂泊的感受和壮志难酬的感觉，比如七伤诗。投降曹操后，他们主要是觉得和他开战了。这些诗歌再现了汉末战争中农村的荒凉和破坏，赞扬了曹的英明，并表达了跟随曹操的意愿。与他的仕途经历相一致，王灿的文学活动也大致可以分为两个时期，分界线是建安十三年加入曹操。前期主要在荆州过着漂泊的生活，经历过战乱的灾难，长期得不到施展抱负的机会。忧国忧民的情怀与无能的愤懑交织在一起，使他的文学作品笼罩着一层悲愤。曹操后期的场景，一方面是受到北方广大地区已经统一的形势的鼓舞，另一方面是受到自己重要官职的激励，创作基调转为意气风发。如曹操西征关右、东征孙权所作的五首参军诗，分别热烈歌颂了曹骏的征服，也表达了作者参军建功立业的激昂情怀。王灿的书主要是蔡邕捐的。相传他去拜见蔡邕，蔡邕“打招呼”说:“我的书和文章要给”。蔡邕去世后，兑现了自己的诺言，将自己藏书的6000多册捐赠给了王灿。当他年老时，他的藏书已达一万册。个人作品据《三国志》记载，王灿有诗、散文、议论近60篇。《隋书经籍志》记载了11卷《王残集》、3卷《德伐集》、10卷《汉末豪杰》，均已失传。明代张彂编纂了1卷《王石忠纪》。闫科军的《所有后来的中国语言》(卷90~91)有自己的散文。中华书局出版了《王灿文集》，由余少初整理。这个世界上有23首诗。王灿书法(局部)对蔡邕的评价:这个王公孙瓒，才情各异，我却不如他。三国志王丕11:当今文人，鲁的孔融，广陵的陈琳，的王灿，北海的徐淦，的，汝南的，东平的刘真，司的七子，读书无所剩，词无所留，欲进千里。他擅长辞赋。干的时候有逃，但不是马。如魅之初，爬楼梯，写怀诗，思之，玄猿，思念花，团扇，橘诗干。张(张衡)和蔡(蔡邕)虽然也不过如此，但在他的文章中却称不上。曹植:(1)善德，广材，广术。新疆录新闻，你赞。文若到处都是春天的花朵。演讲可以唱，论文可以写。无论道路是什么，无论艺术是什么。(2)昨日独走汉南，孔养在和硕，魏长以青土闻名，出差去海角摇藻。德联在大圩发迹，第一步就是去北京。《典略》:才高八斗，辩论要及时。虽然钟友，王朗等。都是各个卫青的大臣，至于朝廷的奏折，所有内阁笔杆子都不能不措手不及。陈寿《三国志》:从前的文帝和王晨，都是儿子尊敬，文采丰富，又步调一致地对应。只有魅力等六人最有名。他是常伯之官，推行一代之制，却不是徐干的本质。谢灵运:①你儿子的儿子秦川遭遇乱流，多处受伤。(2)你和李当年崩了，桓灵现在荡。Elo在烧烟，信不像。收拾东西从秦川辞职，去楚土。一个人是美好的，客串也不是什么洋奖。我常常感叹诗人的话，前途如何？尚在侍奉皇帝之灵，兼侯波宪宗长。云朵在汉南乱窜，嬴稷被卷走了。雾明，云清。清泰欲重迭，子先赏之。这并不意味着休息你的肩膀，一旦它值两个。他还去了叶静，方舟很宽很宽。小心自娱自乐，孤独的董亮响起。既然是长夜饮，我也不在乎拿天养！刘勰:①傅拓、王灿，练习李明。2钟宣仪天资聪颖，敏捷绵密，多言善语，少有缺陷和倦意。如果你接他的诗，你就是七子之冠！沈约:若夫平子秀发绚烂，词随情变，送别曲高和寡，久无音信。至于建安、曹氏，他们的二祖王琛，盐藻丰富，却只是用情感编织文字，以此为信物。自汉至魏，四百余年，辞官为才，风格三变。相如巧妇相似，班固长于理，子健和钟铉以性情为主，善美，在当时独树一帜。钟嵘:源于李陵。大惊小怪的话是文秀的。曹和刘之间，根本就没有形成一体。陈方斯不够，但超过魏文。肖钢:但从同时代的著作来看，古代的人才是远来的杨、马、曹、王，近来的潘、陆、颜、谢，但他们的用词和用意是不同的。方:随当涂基本命捕，文宗兴起，三祖留高韵，七子分美。翰林永远是最好的，典论详其藻华绚烂，成就了当年的美丽。王晨一个人，想着风，准备奥运会，挂着太阳和月亮。罗:和硕诗人，以王、为先；以洛阳才子潘、左为先驱。如果说是子剑的笼子，颜群，石亨的家族很古老，他是文远的羽器，诗人的龟镜。王灿《独孤》:而文为体，故须言与旨相联，文与声相合。如果词义不通顺，意思就不明确；文理不清，音段就不亮。诗人以声取韵，循旨造词，理为乱，雅在何处。你无法在孤独中歌唱，也无法在脑海中写作；弃募捐，混美目耳，自以为天文圣藻，听仙章，屈与宋为涯岛，班与马为堤，潘与鲁为郊，惜江与宝之树，采花于此。非半古，但论已过，轻移刀尺，脱祖，迷坤。是时候改变了。于勇:诗歌是高雅的，优雅的，两百多年来都是诗人写的。其旨惆怅，其文凄美，楚之变多风？到西汉的醴陵、苏武，都是五言诗，起于风，流于骚，所以悲而远之。梁昭明写的《文选》记载了19首古诗，他的名字已经失传了。从它的文字来看，它涵盖了东汉的天下，也是李肃之流。从建安时期开始，王、、就一直鼓励他们，而《金石录》、和潘安仁也一直鼓励他们。赢了齐国，赢了文商。魏祖兴，中气之士，在二井精通武功。还识字的都去金吾谋帝业，造成芜湖大乱。白居易:我是邓伯道，没有王钟铉。应该只分给女儿，留给孙子。"罗大靖:不从曹、黄、二原，而从刘表，其意亦可见。因此，钟玄之忠韩、陶渊明忠金、罗忠唐，都是知仁义的诗人和文人。陈以增:王灿的道理比澄清多。鲁世勇:欢子，王灿，当风雅，逍遥近风，王灿壮近风雅。陈若明:王中的诗跌宕起伏，却又真挚，痛彻混沌，潇雅改了风。与欢子兄弟相比，瓦斯是独一无二的。方:①建安七子，除外，其余大同小异，而钟玄微则有广大之势。生意紧俏，不如钟铉。(2)荒凉和悲伤，只是力量和健康，陈思，一个人。轶事典故不忘王典故。他们年轻的时候，名声在外，博览群书，死记硬背，念念不忘。《三国志》、《舒威传》和《王参传》都说他天生善于算计。做算术，很简单就能得出正确答案。而且他擅长写文章，总是大笔一挥，从不需要修改。有时人们常常认为他事先写好了他们，但尽管他们考虑周到，他们也不可能写出比王更多的文章。《三国志》中记载的和王的两件小事，可以证明王参确实是一个具有超强记忆力的人。王灿七伤诗一天，和朋友散步，王灿看到路边有一座古碑，站在那里大声朗读。有朋友问他:“你会背吗？”王灿回答:“是的。”朋友马上叫他转身背碑文，结果一字不差。有一次，王灿看别人下围棋，有人不小心撞了棋子。他说他可以帮别人按照原来的情况重新整理棋子。棋手不信，拿出手帕放在棋盘上，让他再换一次。结果，连一个错误也没有。这就是王灿学习和记忆的方法。日役可在王参中进行，记忆力强，见识广，所以曹操外出参观观看，王参多次在车中陪同，但不如贺洽和杜受人尊敬。杜被曹操单独召见到半夜。王灿生性急躁，争强好胜。他从座位上站起来说:“我想知道曹公对杜说了什么？”何洽笑着回答:“你能知道世间万物吗？你可以在白天给曹公上菜。你对此不高兴。要不要照顾大家？”在王灿二十多岁的时候，他遇到了“医圣”张继。他对王灿说:“你已经病了，应该尽快治疗。不然到了四十岁，眉毛就掉光了。眉毛脱落半年后就会死亡。现在服武士堂，还是可以救的。”但是，王灿很不高兴。他以为自己优雅高贵，身材没毛病。他都不听他的，更别说吃药了。过了几天，张仲景又见到王灿，问他:“吃药了吗？”王灿骗他说:“我已经吃过了。”张仲景仔细观察了他的神色，摇了摇头，认真而深情地对王灿说:“你没吃药，气色和以前一样。你为什么把自己的生命看得这么轻？”王灿从来不相信张仲景的话。二十年后，眉毛慢慢脱落，半年后去世。还有一则关于钟玄楼和王灿另一个王灿的轶事，但据传是发生在曹操北伐塔盾的时候，当时王灿应该还在荆州。但据史书记载，另一个荆州人周布衣，此时也在曹操军中。如此巧合的是，当时可能有什么隐情成就了曹操军中的这两人。族员曾祖父王恭，字伯宗，官至太尉。祖父王昌，字茂叔，是一个普通的官员。父亲王千，长史官至将军何进。子王灿有两个儿子，牵连到魏讽刺谋反，都被曹丕杀死。出自孙，字正宗，西晋时赐大司农、校尉、尚书。相关文物王灿故居王灿故居位于湖北襄阳万山，万山北坡有王灿故居遗址和王灿井。幽兰寺原为依山而建，明万历初改为宝帝寺。据说王残井是寺庙生活用井。因为当时寺里和尚多，山高井深，提水困难，所以也是苦井。钟铉重楼轩楼是为了纪念王灿而建造的。据襄阳府志记载，此建筑毁于民国初年，面貌不详，无图可查。重建时，我们不得不参考与抗战时期被毁建筑相邻的魁星楼的建筑结构。现在钟铉大厦建于襄樊市1993，以魁星大厦为基础。整个钟铉建筑高17米，总面积650平方米，分为城墙、城台、主体建筑三部分。钟铉、黄鹤楼、晴川阁和岳阳楼是“楚天四大名楼”。襄阳的钟铉建筑在襄阳城东南角的城墙之上。在这座建筑的前面，有一座王灿的石像。楼内有沈鹏等名家题写的八块匾额，还有壁画、石刻和七幅建安图。艺术形象文学形象郑光祖《王灿登楼》罗贯中《通俗三国演义》影视形象1994电视剧《武关胜公》:何霖饰演王灿。