东西南北买了什么？
作品来源
出自《木兰辞》，又称《木兰词》，是我国南北朝时期的一种乐府民歌，郭茂谦的乐府诗将其归为横吹歌。这是一首叙事长诗，讲述了一个叫木兰的女孩女扮男装，为父从军，在战场上立功，回朝鲜后不肯做官，只想回家团聚的故事。她热情地赞扬了这个女人勇敢善良的品质、保家卫国的热情和大无畏的精神。全诗以“花木兰是个姑娘”构思花木兰的传奇故事，浪漫气息十足。细节安排很巧妙。虽然写的是战争题材，但更多的是生活场景和儿童情态，充满了生活气息。用问答、排比、对仗、互文等手法描写人物的情态和心理，生动细致，具有很强的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
原著
木兰诗
【南北朝】乐府诗
唧唧喳喳，木兰在家编织。我没有闻到织布机的声音，只有女人的叹息。
问一个女人她是怎么想的，她记得什么。女人没什么好想的，女人也没什么好记的。昨晚看到的军事哨所，汗多的是士兵。兵书共十二卷，卷内有领主的名字。爷爷没有长子，木兰没有大哥。我愿意做这座城市的鞍马，从此我为你签名。
东买马，西买鞍，南买缰绳，北买鞭子。告别父母，黄昏时留在黄河边。我听不到父母呼唤女声，却听到黄河水花四溅。告别黄河，黄昏去黑山。我听不到父母呼唤女声，但我听到燕山胡骑马鸣叫。
万里去荣姬，山在飞。新月气息透金，寒光照铁衣。将军战死沙场，壮士十年归。
回见天子，天子坐于堂中。政策12转，奖励前100。可汗问他想要什么。木兰不需要尚舒朗。她愿意不远万里送儿子回老家。
我爸妈听说那女的，就出去帮郭；A姐听说姐姐要来，就当了红妆的管家。听说姐姐要来，我磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱下我战时的长袍，穿上我的旧衣服。窗饰云鬓时，镜为黄。出去见火伴，都是又惊又忙:一起闯荡了十二年，竟然不知道木兰是个姑娘。
公兔脚乱，母兔眼迷离；当两只兔子并排走的时候，我能分辨出我是公的还是母的吗？
作品翻译
织布机不停地吱吱喳喳叫，木兰在屋里织布。突然听不到织布机的声音，只有女儿不停地叹气。问木兰为什么难过。你在想什么？木兰说我没有什么可难过的，我也没有什么心事。我是昨晚才看到征兵文件的。可汗想大规模招募。有许多卷征兵文件，都有爸爸的名字。爸爸没有大儿子，木兰没有大哥哥，我决定买一匹战马，给它装上马鞍，马上代替爸爸出门。
我在市场上到处买马、马鞍、笼头和鞭子。早上告别了父母，晚上在黄河岸边住下了。听不到父母呼唤女儿的声音，只有黄河的溅水声。早上离开黄河，晚上来到黑山。我听不到父母呼唤女儿的声音，只有燕山胡的鸣叫声。
一路万里奔袭战场，钱山行军如飞。打加时赛的声音从北方传来，清冷的月光照在我的装甲服上。一般士兵征战多年，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来，他出现在皇帝面前，皇帝高高地坐在大厅里。木兰被授予了很高的军职，并得到了几百块钱的奖赏。可汗问她还想要什么。木兰不想成为朝鲜有名的尚，但她愿意借我一匹日行千里的骏马，送我回可爱的故乡。
父母听说女儿要回来了，就互相搀扶着在村边迎接。妹妹听说要回来了，急忙在窗口打扮。听说姐姐要回来了，我忙着杀猪宰羊。打开自己的东西门，坐在自己的床上。我脱下制服，穿上我大女儿的衣服。倚窗梳云鬓，照铜镜贴黄花。当我走出亭子再次见到我的伙伴时，我的伙伴已经完全慌了。一起战斗了这么多年，我都不知道木兰是个女生！
公兔脚动不了，母兔眼睛眯成一条线。当两只兔子跑在一起时，你如何分辨谁是母的，谁是公的？
创作背景
关于《木兰辞》的成书时间，历来说法不一，但《古今乐志》最早记载了《木兰辞》，证明《木兰辞》的成书时间不晚于陈。诗中天子叫“可汗”，战斗地点在北方，所以诞生的地区在北朝。诗中有“告别黄河，黄昏去黑山”之说，但“听说燕山胡骑马鸣”。黑山杀虎山，在内蒙古呼和浩特市东南，离黄河不远。燕山指的是杨希嫣山，也就是今天的蒙古人* * *和国家行艾山。据此，木兰诗中的战争发生在北魏与柔然之间。柔然是北方游牧大国。在158年(394-552)期间，它与北魏、东魏和北齐进行了多次战争。而最重要的战场，则是黑山，冉彦山区。北魏第二年(429年)，北魏皇帝吴泰北伐和缓，即“车驾出宿，直趋黑山”，“北出杨希嫣山，南北三千里”(《北史》，蠕缓)。
这首诗被收入《乐府诗集》，并在唐代广为流传，魏拟写的《木兰歌》就是证明。大多数学者认为木兰诗产生于北魏。
作品欣赏
《木兰诗》是南北朝时期中国北方的一首长篇叙事民歌，也是一首乐府诗。讲述了花木兰女扮男装，代替父亲参军，征战沙场，凯旋归朝，立功，辞官回国的故事，充满传奇色彩。这首诗源于民间，在长期的流传过程中，有被后世文人打磨的痕迹，但基本保留了民歌易记易背的特点。全诗* * *共分六段，按时间顺序写。从木兰从军准备到出征途中，从战场生活到凯旋，写了十几年。
在第一段中，木兰决定代替父亲去参军。"唧唧，唧唧，木兰编织. "我没有听到织布机的声音，但我听到了女人的叹息。唧唧又是一声叹息。木兰在家织布，却没有听到织布机的声音，这说明木兰此时无意织布。只听得那妇人叹了一口气，言下之意是木兰深感忧虑。从“唧唧喳喳”开始，这个提示有一个突出的效果。我见过我唱歌的手。“问一个女人她是怎么想的，还记得什么？”两个问题真的是一个问题，一对比就激动人心。“女人没什么好想的，女人也没什么好记的。”这么关心的问，却这么平静的回答，可见花木兰沉稳的性格也意味着花木兰内心的忧虑在激烈的冲突后得到了坚决的确定。"昨晚我看到军事哨所时，可汗派出了更多的军队."征兵文件连夜送到应征者手中，可见军事形势十分紧急，很明显敌人正在大规模入侵。可汗大征兵，然后家家有本难念的经。“有十二卷兵书，每一卷都有你爷爷的名字。”军籍指的是征兵花名册。十二卷全是字，卷里有父亲的名字很夸张。父亲应聘是真的，书上有名。“爷爷没有长子，木兰没有大哥。”这两个字说的是一件事:家里父亲年轻，只有木兰支撑门户。年迈的父亲怎能出征杀敌，但祖国的召唤义不容辞。面对这双重考验，木兰挺身而出:“我愿意做一匹鞍马，从此我为你签名。”木兰的好女儿，将为父从军，其实是她对父亲的爱和对祖国的忠诚的凝结，也是她作为女英雄本色的流露。
第二段，木兰准备出征，上战场。“东市买马，西市买鞍，南市买缰绳，北市买鞭子。”用四个并列的句子来阐述四城购买鞍马，尤其是“战马”和“马鞭”两个字，把木兰出征前的高昂斗志写得很有尊严。士气是士兵的生命。“我告别了父母，黄昏时分留在了黄河边。”我没有听到父母的女声，却听到了黄河水花四溅。黄昏告别真的是一天的事。路途遥远，急行军。这四句话展开了一场声势浩大的远征现场。先说你的感受。古代有个少女离开闺房奔赴战场，投身于另一个世界。告别父母的时候，我留在黄昏的黄河边，黄河湍急的声音代替了父母平时亲切的呼唤。这几层描写，突出了一个女人一生翻天覆地的变化，以及出征后整个心态的新感受。这是唯一的方法，所以这是真的。再说说吧。黄河边上，暮色中，一个女勇士在等着她的枕边，那是一种非常凄凉悲壮的境界。这种境界在中国诗歌史上是罕见的。“告别黄河，黄昏去黑山。”我没有听到父母呼唤出女声，但我听到燕山的胡在啁啾。这四句和前面四句是一脉相承的，但是意义有了很大的发展。暮色到黑山，有话无话来，暗示我军已为敌。没有听到父母喊出女声，却听到燕山胡骑马鸣叫，提到战斗即将打响，这也意味着木兰从前的儿女情怀从此将在战火中得到锤炼。
第三段概述了花木兰十年的竞选生活。“万里来荣基，关山度若飞。新月气息透金，寒光照铁衣。将军战死沙场，壮士十年归。”后两句写的是“去”“度”“飞”三个字，写的是我军在战斗中的勇猛，极为气势。第二句写的是露营的警惕性，也点出了战场生活的艰辛。这四句话虽然写的是全军，但木兰在其中游刃有余。接下来的两句话，将军之死，凸显了木兰来之不易的生存。“百战”和“十年”都不是实数。总的来说，战争频繁，岁月漫长。这六句描写花木兰的军旅生涯，笔墨极为精炼。
第四段，写木兰也辞职了。“回见天子，天子坐堂。”该政策的12个回合被授予前100名。“皇上可汗，唐明指的是朝廷。授勋的政策是记功，授勋的军衔分为几级，每级一转，转12次的人夸大晋升的速度。奖励的东西有几十万。写皇帝优待木兰，寓意木兰战功卓著，突出木兰归乡心切。”可汗问他要什么，木兰愿意借千里送儿子回老家，不用尚舒朗。“木兰一定对荣誉的奖励不感兴趣，所以皇帝问他想要什么，木兰告诉他，她不需要当官，只想回家。愿借千里(指快马)，委婉说急归也。花木兰虽然为官为人所不齿，但也要知道，她还是隐藏了自己女人的身份。在当时的条件下，女人怎么可能当官(参军是迫不得已)。尤其是长期离开父母，对女儿的感情很深。辞职这一节还是紧紧跟着木兰这个女人写的。
第五段，木兰带着一本彩色的书回家与亲人团聚。“叶娘闻女，郭必相助。嫂子听说嫂子要来照顾红妆。”听说姐姐来了，我磨刀霍霍向猪羊。描写全家迎接木兰，一口气铺开三排六句，欢乐达到高潮。但是两者还是有很大的区别，需要认识到。12年过去了，父母年纪也大了，就互相搀扶着出城迎接。杜诗梅已经长大了，所以按照闺房的仪式，她是用红妆受到热烈欢迎的。一到节日，猪和羊都要宰杀。它欢乐吉祥，但也井然有序，有着传统的风俗习惯之美。可想而知，木兰对舒适是满意的。“开我东阁门，坐我西阁床。脱下我战时的袍子，穿上我的旧衣服。”窗饰云鬓，为镜必黄。“花黄色是当时女性流行的一种装饰。一口气有四行句子，两个偶句，描写木兰恢复女儿身体的喜悦。十二年不入闺，床不坐，衣不穿，云不牵挂，黄花不沾，百度今日欣欣向荣，有何乐趣！这意味着花木兰来之不易的女性回归。”你出去见火伴，他们都是又惊又忙。“我一起旅行了十二年，却不知道木兰是个女孩子！”古代十个人着火，火伴是同火的士兵。火伴们能不被惊动吗？谁知并肩作战12年的木兰，竟然是这个门前光芒四射的姑娘！全诗的悬念就这样解决了。原来，在过去的十二年里，木兰女扮男装去军中打仗。这一段最有喜剧效果，也是全诗的高潮。然而却让人深思。在战场上冒十二年的生命危险是很难的。伪装十二年不露痕迹就更难了。木兰内心的精神力量是多么伟大啊！
第六段以比喻结尾。“公兔的脚很复杂，母兔的眼睛很模糊。”当两只兔子走在一起时，我能分辨出我是公的还是母的。“莫名其妙的是跳跃的样子，模糊的是兔子眯起来的眼睛。这两句话是互文的。公兔扑朔迷离，母兔扑朔迷离，两只兔子一起在地上跑。谁能辨别性别？木兰和每个人一起去打仗，穿着和行为都和男人一样。怎么才能让大家知道我是女的？这四句话通过公兔和母兔跑起来分不清的比喻，赞美和肯定了木兰的才华和智慧，传达了一种“谁说女人不如男人”的观念。这个诙谐幽默的比喻，完美的诠释了花木兰男扮女装的奇迹，也是相声诗的余音绕梁，依然寓意花木兰的豪迈性格。
这首诗的艺术形式有几个方面值得注意。首先，叙事情节详细，恰当。比如写部队里的生活很简单，但是写外出和立功归来之前就很复杂了。这是作者写这首诗的意图决定的。作者只对花木兰女扮男装为父从军这一罕见的事感兴趣。诗的开头，她的焦虑和想法无非是想表明自己是个女人，因为男人出征是天经地义的，女人出征也不足为奇。中间提到“不知道怎么叫女声”是为了突出她的女性身份。写完不想当官，回家后渴望回家，各种动作，强调自己是女的。全诗的细节安排都围绕着这个意图。
其次，作者重视人物的刻画，善于在矛盾产生和解决的过程中表现人物，从而使人物具有鲜明的个性色彩。同时，全诗风格清丽浑厚，朴实生动。
最后，全诗运用了多种修辞手法，主要是对仗、排比和互文，既夸张了气氛，强调了叙事情节，又使语言流畅，富有韵味。其中，互文性是这首诗中一种独特的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染人物气氛等方面发挥了巨大的作用。比如“开我东阁门，坐我西阁床”这句话，字面上没有逻辑，上下文是互补的，增加了意思:“开我东阁门，坐我东阁床；打开我的西门，坐在我的西床上。“由于互文的运用，省略了时间的流逝和地点的变换，说明木兰迫不及待地坐在这里，看着她曾经熟悉的一切，心中充满了亲切和难以言喻的滋味。无尽的意味溢于言表，通过动作细节的描写刻画人物心理。再比如“窗饰云鬓，镜涂黄”这句话。如果把“窗饰时”和“镜前”分开理解，显然不符合女性穿衣的事实。“窗饰云鬓时”，宜“对镜”，“黄为镜”亦宜“为窗”。这里的互文手法像“蒙太奇”一样变换镜头，表现了木兰脱下军装的迅捷动作，渲染了她历经十年军旅生涯，渴望找到女儿家的激动心情。又如“百战将军死，十年壮士还”这句话，运用对仗和互文，高度概括了十年战役的旷日持久和惨烈惨烈，突出了花木兰舍生忘死、英勇奋战的英雄形象。再比如“公兔脚不定，母兔眼迷离”这句话。“脚不定”是公兔的特点，“眼神迷离”是母兔的特点。区分雄兔和雌兔是显而易见的，但很难区分这两只兔子。这寓意着花木兰女扮男装，为父从军，像男人一样驰骋在战场上，展现了花木兰的机智和勇敢，也照顾到了上面的“十二年不知道花木兰是个姑娘”，让这位传奇女英雄的形象更加丰满含蓄浪漫。再比如“马在东市买，鞍在西市买，缰绳在南市买，鞭子在北市买”这句话。排比和互文同时运用，表现出匆忙的节奏和跃跃欲试的心情，表现出“可汗兵多”的军事紧急状态，渲染出出征前的紧张气氛和木兰忙碌有序的准备。这些互文手法的运用，不仅使文字含义丰富，细节恰当，而且在叙述上跨越时空，加快情节，使文笔富有节奏感，跌宕起伏，增强了表达效果。
《木兰诗》是中国诗歌史上不可多得的杰作。它第一次塑造了一个为父从军的不朽女英雄。既传奇又感人。花木兰既是一个陌生的女孩又是一个普通人，是一个女英雄又是一个普通的女孩，是一个矫健的战士又是一个美丽的女儿。她勤劳善良，坚毅勇敢，诚实淳朴，机警活泼，爱亲报国，热爱不慕高官厚禄的平静生活。花木兰完美地兼具了英雄性格和女性特征。善良、勇敢、冷静、机智、坚忍是木兰英雄性格的必要内涵，她对父母和祖国的无限热爱和奉献是她英雄性格的最大精神源泉。同时，全诗紧扣“花木兰是姑娘”，从“不知道怎么称呼姑娘”到“花木兰不用做学问”，从“花木兰做丫鬟”到“我穿旧衣”，一直是女性特色。所以花木兰的形象极其真实感人。《木兰诗》创造了具有中国风格的喜剧精神，其特点是融合了中国人的传统道德精神、乐观主义和幽默感。这种中国式的喜剧精神与以讽刺为特征的西方喜剧截然不同。《木兰诗》充分体现了中国民歌的天然特质，编曲、夸张、意象、声音、悬念的出色运用对渲染气氛、刻画人物有着极佳的效果。
以往认为木兰诗的基础是北朝的武风社会习俗。而北朝历史发展的主流是生活在中国北方的游牧民族接受农业文明，然后接受中国文化，最后被中国文化同化。根据这首诗，即使木兰家原本是鲜卑族，也早已汉化了。《花木兰当女佣》就是一个证明。木兰回家，全家欢庆的深礼，又是一个证明。尤其是花木兰代替父亲参军，表现了对父母的爱和对祖国的忠诚，真正表现了中国文化的精神。所以应该说，木兰诗的根基是中国传统文化与北方武风的融合，木兰诗的根本精神是中国文化精神。
著名评论
谢明珍:《木兰辞》说:“问一个女人她在想什么，她记得什么。”女人没有思想，女人没有记忆。”“东市买马，西市买鞍，南市买缰绳，北市买鞭子。“这是随口一说，简单自然，复杂而不混乱。若一问一答，一城买鞍马，简直是简而无味，几乎不是乐府之数。”万里来荣基，关山度若飞。新月气息透金，寒光照铁衣。将军战死沙场，壮士十年归。“绝对像五个字太白，贴近身体，但是句子很少。能在古曲中突出几句，节奏也不会降低文熙的笔法。”公兔的脚很复杂，母兔的眼睛很模糊。"当两只兔子并肩而行时，我能分辨出我是公的还是母的。"这个结是最有趣和令人惊讶的。如果这四句话缺失了，可能就无法弥补了。(《诗四体》)
钟鸣星:一个真正的英雄，但他从来没有离开他的女儿的事情。“问女人怎么想”四个字，精彩，精彩！“我昨晚看到了军事哨所...“上面有你的名字”，它的质量非常好，就像焦仲卿的妻子的诗。“在东方市场买一匹骏马...《北市一鞭》:小惩是女孩子的暴力行为。“向我的父母说再见”...《告别黄河》:告别黄河和告别父母之间的句法变得奇妙。“万里去了荣基...十年壮士归来。”起初，它类似于唐代子马孜和关山月的法律。见《送孩子回老家》七句。"一起旅行了十二年，我不知道木兰是个女孩。"写英雄就像在公共场合看。(《古诗归》)
谭铭·袁春:“昨晚我看到了军事哨所...上面有你的名字。”:讲这样的故事不好。“黄昏到达黑水头...却听得胡骑燕山的唧唧声”:写在琐碎的旅途中离家。尤其奇妙的是语言芬芳，没有男人的防备。《梅文姐姐来了》:弥补梅姐姐弟弟闭眼的美好。“公兔子的脚在拍打着...安德鲁能看出我是男是女。”四个字落在后面，叹了口气。花木兰的机警英气跃然纸上，不能读之为闲喻。(《古诗归》)
明胡应麟:此曲中，古质已逼汉魏，二代望尘莫及，唯有“硕奇”与“寒光”美亮。.....《木兰诗》是晋人的准古乐府，所以最高的一首力压汉魏，平的一首吉兆齐梁。比如“笼头在南城买，鞭子在北城买”，这种话在东京还能听到，还有“当窗饰云鬓，镜涂黄”，这种话充满了闫亮方言。“出门见火伴”这句话虽然简单，但出自六朝，而非汉代。(《诗·内编》卷三)
何晴·孙一:漫长而动人的叙述是对生活的点缀。如戏剧，插科打诨，都在净丑。《木兰诗》有姐姐打扮，有弟弟磨刀一会儿，不会寂寞，《出门遇火伴》也是精彩的团圆剧本。(《诗筏》)
陈清·若明:木兰诗非常古老。滴的时候就像汉魏，到了唐朝就不可能怀疑了。这首诗的风格被改变了，自然被拒绝了。任何长篇故事都必须是无条理的，要知道精彩的是什么。这首诗突然走得太远了，没有文字，含蓄多言，让你显得苍老。(《蔡继堂古诗选》)
沈清德谦:当事情奇奇怪怪的时候，你谦虚就能得到，比如凤凰鸣，看到青云，你就会很快摆脱。(《古诗之源》)