太阳星座占星术书籍

占卜是人类向神灵请求行动指示或获取情感意志的一种手段。这种巫术历史悠久。

《唐开元詹静》是屈谭嗣达的一部占卜书，总结了唐以前的各种预兆模式，全书120。可见中国古代占卜巫术非常发达。占卜的对象包括天、地、日月、动物、植物和谷物，占卜的方法更是千奇百怪，如龟甲占卜、易占卜、金钱占卜、动物占卜、华福和分字。对日月星辰的占卜统称为星占学，即占星术或占星术。

中国最早的占星家是齐国的甘德、魏国的石神和商王太武的大臣吴显。前两者都记载在司马迁的《天宫史记》中。根据这个案例，以前所有的历史书都会为占星术写下一节。天文学是从占星术中分离出来的。在甘和史生活的时代，天文学和占星术是混合在一起的。石干和其他人想要变穷，这不是自然科学的真理。他们正在利用一切材料和手段研究天象与人员的关系。

古人肉眼可见的行星是五大行星，称为五行。古人赋予了五行不同的属性来解释自然和社会，五行相互交织，错综复杂。天空就像一个巨大的气球。观测者站在气球的中心，而太阳、月亮和星星则附着在天球的壁上。气球在旋转。如果把观测者头顶上方有一定宽度的天球称为黄道十二宫，不同的恒星散布在黄道十二宫的不同区域，而行星、太阳和月亮则在黄道十二宫上按各自的周期运行。占星术将黄道十二宫的不同区域与地面上的不同国家联系起来。该区域的边界是根据老恒星运动的周期划分的。木星是天空中第二亮的恒星，亮度仅次于金星。木星也是太阳系中最大的行星。因为岁星每11.9年绕黄道一周，如果岁星在一颗星的区域内运动，黄道就可以被分成十二颗星，相当于西方占星术中的黄道十二宫。十二宫图是古巴比伦人随机发明的。此后，每座宫殿中的星星都被视为一个星座，这些星座被附加在古希腊神话中的人兽形象上，成为十二星座。今天流行的十二星座只是古代黄道划分的一种，但被占星家说是必然的结果。古代战国时黄道也分二十八宿，《天宫史记》中的二十八宿对应不同的状态。如焦、康、老苏对应周；住宿与心住宿对应禹州。因为行星移动，例如，木星进入大角星，在俄亥俄州有某种预兆。因为占星家有一张28夜的表，对应每个州县，在那颗星星上出现了行星干扰、日食、月食等异常现象，意味着地面上的某个国家、某个州会发生什么事情。另一方面，我们只需要看星星就可以预测哪个国家，哪个州。

太阳很亮，你怎么知道它在哪个星球上？原来古人是在日落时观察太阳的星星位置的。比如，当太阳在地平线上落下，星星隐约可见的时候，我们就可以知道太阳落下后哪颗星星出现在西边，从观测中就可以知道哪颗星星在某颗星星的西边和东边，从而推断出太阳在哪个星星里。

恒星的异常主要有日食、月食、彗星、流星以及各种行星的出现。不同行星的位置也在考虑之中。比如木星在心脏的时候，其他四颗行星在哪个恒星，它们之间形成什么样的几何关系，这些都有一些隐藏的含义。这种明星职业的机制国内外是一致的。例如，现代中国数字迷信中最吉祥的日子是199八月18，但由于天宫图中行星与太阳和地球形成十字，所以被认为是不吉利的。

唐开元除了介绍二十八宿帐外，还介绍了石、甘、巫的“中外宫帐”五星帐。五星指的是岁星、闪烁星、充盈星、辰星、太白星，也就是今天所说的木、火、土、水、金。中外宫指五星二十八夜以外的星。星星在日出时隐藏，日落时出现是很正常的，但有时是星星应该隐藏而不出现的征兆，即未知预兆。也是明星们看时间迟早会赢或者缩水的一个征兆。《天宫书》说，曾经“群星生蚤为蚀，明为彗星，天衣。一时不出来，不得安宁；四点不出来，世界就饿了。出来的时候，为的是当寒冷对抗温度，当温度对抗寒冷。出不去的时候，说明兵大。”这颗星离太阳最近，绕太阳一周只要88天。它与太阳的视角很小，一直在太阳周围，被太阳遮住，让人看不清楚。由于地平线附近大气的扰动，看起来像是在水中波动，所以得名水星。星星在太阳西边的时候，日出之前还能看到，也就是出来的时候，如果在太阳东边，就看不到了。预测世界冷暖天气的运势，真是一个忙碌的占星家。

五星的“合与散”是星占的重要基础。相遇，就是在某一颗星星上相遇。五行中有些聚在某一个星是很常见的，但是在哪个星，哪些会聚在一起，就有不同的征兆了。分散是指没有等级的聚集，也就是打破常规的聚集。犯罪就是犯罪，就是星球近距离旅行到恒星，七寸之内的光大概是最低标准，是犯罪的凶兆。罪名范围很广，五星罪，28夜五星罪，全星五星罪。二十八星指的是角、钹、炕、房、心、尾、簸箕、桶、牛、女、虚、危、室、壁、栗、楼、腹、钹、碧、苟、申、敬、鬼、柳、星、张。每个夜晚都应该是当地人员的标志。守护，守护指的是行星在运行过程中，在某颗恒星的停留，一般来说也是一种恶兆。看守不是罪，因为不是近距离接触，不到“七寸之内轻”的程度。

中国星象是皇家星象的一种，占卜国事。虽然这种星占学理论普遍适用于一切众生，但在天人相应的观点下，最亮的星星是分配给大人物的，普通人只能对应一些未知的小星星。恒星占据流星、彗星等异象对应的是人类的灾难，但普通人并不认为这是家人会有什么不好的事情发生的征兆，而是社会事件的征兆，比如“灾年”、“荒年”

中国历史上的皇帝都非常重视天象，因为他们都相信天象表达天意。在众多的天象中，有两种备受关注:一种是五星连珠，另一种是火星停留在心宿二。什么是五星五子棋？是金、木、水、火、土五大行星在一条直线上，被视为最吉祥的天文现象。史书记载刘邦登基那年有五星现象。最不吉利的天文现象是什么？火星停留在心宿二。

什么是“火星留在心宿二”？中国古代把“火星”叫做“忽悠”，二十八旅社里的“辛宿”简称“辛”。“心”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星移动到天蝎座的三颗星附近，并在那里停留一段时间，就出现了我国古人常说的“火星停留心宿二”的天文现象。这种天象对于皇权的解释是天蝎座三颗星中最亮的一颗代表皇帝，旁边还有两颗，一颗代表太子，一颗代表私生子。

为什么这种天文现象被认为是不吉利的？中国古代的天文学叫做占星术。星占学最重要的任务是为皇权服务，皇帝设立星占官，只为皇帝服务。“火星留在心宿二”在古人眼中的出现，意味着皇帝会失去他的位置，严重的话皇帝会死。我们可以看看西汉末年史书上记载的一个例子。

何穗第二年(前7年)，有人向汉成帝宰相报告说，有“火星留在心宿二”的天象。总理看到这本书很尴尬，不知道怎么办。占星师奏汉成帝，说天象有变，国家有难。如果部长没有受伤，我担心国家会处于危险之中。汉成帝真的信了这件事。看到报道后，他非常惊慌，没有多想就决定怪罪首相。皇帝总是不择手段拯救自己。况且宰相是避灾的首选。于是汉成帝立即把丞相召到朝廷，训斥他多年为亲，未能很好地调节阴阳，导致天象变异。第二天一早，汉成帝就给丞相送来了一封信，说我认为你清正勇敢，希望你能治理好国家，但是你的十年友情却给国家带来了灾难。像你这样的首相怎么能帮我治理世界？我不忍心对你多年来对国家的奉献不屑一顾。希望你能忧国忧民，宾至如归。汉成帝也给他好酒和黄牛。按照汉朝的惯例，皇帝给大臣牛和酒，是死礼。丞相知道皇帝的意图，没有办法破解，只好饮鸩止渴自杀。丞相自杀后，汉成帝松了心，很快宣布丞相突发疾病去世，并下令丰厚抚恤金。汉成帝也多次亲自到丞相家慰问。他相信国运亨通，命运永存。但不到一年，诬陷别人的汉成帝也猝死了。