电视剧《锦绣未央李未央》的历史原型是谁
冯太后(442-490)，不详，汉族，长乐新都(今河北冀州市)人，北魏文成帝拓跋卓皇后，拓跋弘的第一个母亲，袁孝文弘皇帝的祖母，北魏中期一系列改革的实际主持人，对孝文帝改革有重要影响。
冯太后出生在北燕皇室。北燕灭亡后，她消失在拓跋涛皇帝的后宫，做奴婢。正平二年(452)，被选为文成帝贵族；泰安二年(456年)，册封为皇后；和平六年(465)，北魏文帝即位，被尊为皇太后。时局动荡，冯太后听了时局，决定杀了权臣易混，然后回府按照北魏的宗法制供奉文帝。燕兴六年(476)，文帝暴毙，史称中毒。冯太后被尊为皇太后长达14年。太和十四年(490)，卒年49岁，葬于谥号开化皇后永固陵。
冯是长乐新都人，出身于北燕皇室，祖父是十六国时期的北燕国君。
冯的母亲王，生于(今朝鲜平壤)县，在北燕时与成婚。因为连年动乱，生活暂时安定下来，直到她和丈夫在长安做官。王夫人生了一个儿子，名叫冯，是的弟弟。公元442年(太平真君三年)，王夫人又生了一个女儿，就是后来的冯皇后。冯出生的时候，距离祖上建立的北燕灭亡已经六七年了。魏太帝拓跋焘也已经完成了中国北方的统一，形成了与南朝的对抗。
冯出生后不久，他的弟弟冯因叔父的战乱而沦为爬虫(柔然，居住在阴山的少数民族)，被带到边中、羌族居住，多年后才被找到。接着，冯家突然遇到了意想不到的麻烦:不知道是朝廷对冯之后的北燕太子的父亲产生了怀疑，还是真的做错了什么。简而言之，郎峰因涉嫌一桩大案，被太祖下令处死。传统上，因为冯年纪小，又是女孩，所以不入宫，成了拓跋扈的婢女。冯在宫中由他的姨母冯照顾。
13岁的很快成为国王，他选择了冯作为贵族。这一年，冯才11岁。
泰安二年(公元456年)正月二十九日，14岁的冯被立为中宫皇后。
侯丰被确立为宫中之首，与她的聪明才智有关，也与她多年来对宫中诸多关节的了解有关。因为，宫中嫔妃要想在宫中得势，首先要亲手铸金人。如果能铸造成功，会被视为吉祥如意。如果他们不能被铸造，他们将不会被确立为女王。这是北魏历史上的一个“故事”，就是定制。为什么要铸金人才能得到自己想要的东西？史书上只说“胜者为福”，为什么“胜者为福”并不清楚，这大概和鲜卑旧俗有关。胡三省是宋末元初的大学者。他曾在《子同治简》的注中说:“魏人建立后，都像卜筮一样铸。慕容说冉闵不可能用金子铸自己。胡人铸了一尊伊布君，现在还在来。”也有人说金像是铸来占卜的。也许在雕像的铸造中有更深层的东西预示着好或坏。这与佛像在佛教中的本义无关，值得探讨。佛教东传后，虽被魏太帝拓跋焘禁止，但民间信仰不减，魏太帝晚年又放宽了禁令。文成帝即位后，大臣们多次要求完全解除对佛教的禁令，这表明了整个社会对佛教的信仰。兴安元年(公元452年)年底，文成帝向各县徐丽佛寺发函，允许他剃发出家。在僧人的建议下，他奉命在平城(今山西大同)西北约30里处的五洲山南麓开凿了5个洞窟，每个洞窟都雕有一尊高达六七十尺的石佛，这就成了山西著名的云冈石窟的由来。
泰安四年(公元458年)，文成帝领兵巡阴山，长驱直入大漠，使蠕(柔)人灭绝，逃得远远的，许多部落首领领兵投降。侯丰为文成帝的崇高威望欢呼，并和他一起观看了庆祝活动。冯皇后不仅为国家的繁荣感到兴奋，而且为国家的未来努力工作。
和平六年(465年)五月，死后的第二天，年仅12岁的皇太子拓跋宏即位，作为贡品献给文帝，冯皇后被尊为皇太后。献文帝即位后，由于贪婪自大的太原王和骑将伊浑欺负孤儿寡妇，密谋篡位，北魏的政治中枢面临严重危机。
天安元年(466年)二月，伊魂多次对安远将军的官臣贾秀说:“你应该请求朝廷给你的妻子以公主之名。”伊魂的罪过，他心里清楚。贾秀道:“像我们这样普通的姓氏，怎么能叫公主呢？我贾今日宁死也不贪多嚼不烂，惹人笑话！”B Hun大怒，恶狠狠地大骂:“老奴官，真是个笨蛋！”副将拓跋丕(后改为袁丕)闻讯，知道义昏迫不及待造反，于是赶到朝廷。早已胸有成竹的冯太后立即秘密布置，制定计划，命令拓跋丕、陇西王元和、牛一领兵捉拿伊魂，平定叛乱。不久，令朝野怨声载道的易混被杀，消灭了三族。冯太后平定了第二次匈奴之乱，稳定了政局，显示了他果敢决断的政治才能。接着，她又露出锋芒，宣布自己一个人掌管国家大事。
冯太后来朝鲜听政治，前后不过十八个月。她凭借多年的经验和过人的胆识，稳定了北魏动荡的政局。
兴元年(467年)八月，京城平城紫宫，传来婴儿啼哭声。原来，文帝的公主李夫人生了一个儿子，名叫拓跋宏。冯太后快乐的孙子自然很舒服。这一天天气清爽，她看到拓跋宏白白胖胖的，心里特别舒服。不久后，她决定不再来朝鲜，不再听政事。14岁的献文帝，初为人父，接过了抚养拓跋宏皇帝的重任。
献帝文帝亲自领导后，成绩斐然。他痛斥冯太后的许多朝臣和侍应，并试图重用和提拔有才能但冯太后不喜欢的人，以形成自己的心腹。起初，尽管冯太后对文帝的所作所为感到不满，但他并没有立即进攻。兴四年(470)，冯太后再也忍不住了。是李易造成的。
自从文成帝死后，年轻的冯太后无法忍受守寡的孤独和寒冷，而北魏是一个少数民族政权，冯太后非常关注那些漂亮的男人，以便选择他们作为伴侣。李毅是个衙内，英俊潇洒，风流倜傥，多才多艺，善解人意，有朝政失败的希望，所以深得冯太后的宠爱，经常入宫。献文帝很不高兴，认为后宫淫乱，世人往往不以为然。兴四年(470)秋，李逸的哥哥、尚书李富的好友、襄州刺史李欣被控犯罪。李欣为了保护自己的安全，对陈力适用了《隐性犯罪法》第二十条和第三十条。
献文帝趁机下令将李福兄弟处死。这年冬天，李逸和他的哥哥李福、表弟李仙德同时被杀。李艺去世后，冯太后失去了一个非常般配的爱人，内心极难平静。据《北史·后妃传》记载，文帝提出要惩罚李益，“太后不满意。”后来，文帝提拔李欣为高级大臣，参与国事，这让冯太后更加无法忍受。于是，她利用自己的威望和权力，逼迫献文帝交出皇位。虽然献文帝本人才华横溢，刚毅过人，而且从小在政治上就很儒雅，对朝鲜的仁慈也是赞不绝口，但他天生酷爱黄老(道教)和浮屠(佛教)之学，经常与朝鲜文人和萨满(僧侣)谈论玄理，这也给人一种儒雅、富有、厌倦国家政治、对天下事漠不关心的印象。在冯太后的强大压力下，献文帝试图将皇位传给一向赫赫有名的叔父拓跋子推，但遭到宗室大臣和宦官的共同反对。无奈，兴帝五年(471)八月，只好把禅位让给了不满五岁的拓跋宏太子。正如舒威天香之三所说，“他是被王太后逼的，传给了太子。”太子拓跋宏即位，就是历史上著名的孝文帝。献文帝自己成了太上皇。这一年，他才18岁，可能是历史上最年轻的皇帝。
在孝文帝登基之初，已经搬到搜狗宫的太上皇并没有放弃他的权力。实际上，献文帝仍然牢牢地控制着北魏的事务。他不仅亲自处理朝廷的一切国事，还多次发布诏令行使权力，甚至多次亲自率兵南北，大获全胜，颇有斋藤吴泰天皇之风。燕兴五年(475)冬，在平城北郊为文帝举行了一场震惊天下的大读经仪式。这一切都让冯太后越来越觉得，万一他的文章对他不利，他需要重新站出来主持国家大事。就这样，一场巨大的法庭事件悄然引发。程明元年(476年)六月的一天，朝廷突然宣布戒严，京城的气氛很紧张，尤其是皇宫里。不久，皇帝的父亲被称为支付与冯太后，谁被埋伏和强行软禁。后死于平城永安堂。当时，人们为冯太后的谋杀发表了许多演讲和文章。
冯太后被尊为皇太后，再次听从朝廷，成为北魏的政治核心。此时，年过八旬的冯太后在才华、气度和政治阅历上更加成熟。
冯太后再次登上王位时也面临着新的挑战。
献文帝死后，政局再度动荡。不仅如此，文章奉献期间整治的贪腐犯罪，在他死后再次爆发，也对北魏的统治构成了潜在的威胁。为了北魏的长治久安，巩固自己的权力地位，冯太后以仁慈和权力显示了她高超的政治智慧和才能。
首先，冯太后杀了诬陷李逸的李欣，不仅为心上人报了仇，也树立了朝廷整顿吏治的良好形象。其他不法之徒，如的卫罗侯刺史、永州的卫罗侯刺史、益都的王等，都因受贿罪被处死，长安镇则把陈缇等人押往边境。一些廉洁奉公的人得到了不同程度的表彰和奖励。
为了独揽大权，她还以叛国罪杀死了孝文帝的祖父李惠。李惠的兄弟、儿子和妻子也遇难了。为了消除隐患，冯太后不惜杀人，以至于十余人因被怀疑而被消灭，数百人死亡。然而，冯太后经常可以安抚和争取那些显然没有政治野心的人。比如亲献文帝的内三郎信任的娄蒂，曾经因为献文帝的谋杀而拔剑愤然自杀，所幸失败。冯太后不仅没有责备他，反而奖励了他一封信。一些心怀不满的部长对她的行动印象深刻，这在很大程度上解决了潜在的不稳定因素。
为了充分发挥她的政治抱负，冯太后还特别注意培养一些有才能的人作为亲信，形成忠于她的领导核心。在这个领导集团中，有拓跋贵族，有汉人名士，有朝廷大臣，有朝廷宦官。其中很多汉族名人都是她喜欢的大臣。
李益被杀后，冯太后对自己的私生活仍然毫无顾忌，许多强人成了他的新宠。冯太后身居要职，托付心腹。这些人成了她的政治助手和实权部长。
例如，自称生于太原(今山西太原)的王垂，自幼继承父业，精通天文占卜。程明元年(476)后，因其美貌受到冯太后的青睐，随即被提升为东西。不久，他被拜为吏部正仆、中仆、大员，并被封为太原公。后来，王米回到曾勇打退老虎，保护了王太后和孝文帝，也因此更受尊敬。
另一个是陇西的李冲。虽然李冲因其出色的表现而受到重用，但她却因其非凡的风度和美丽的外表而逐渐被冯太后所吸引，成为了她的情人。冯太后经常给他一些珍宝，被称为穷人李冲，并因此成为一个富有的房间。在冯太后来朝期间，他尽到了心腹的职责，太和时期的许多改革措施都是由李冲策划的。冯太后死后，李冲致力于孝文帝的服务，并谨慎的判断。孝文帝对待他也是“深以为信，近以为敬”，史称“君臣之间，无交情”。
除了这些幸运的大臣，拓跋丕、游明根、高绿等名人也受到了高度重视。每当赞美美丽的国王等人时，冯太后也会一起赞美拓跋丕等人，以示无私。这些人在亲韩时期成为冯太后的亲信。
此外，冯太后还任命宦官。太监以前在宫里任职，经常住在贵妃身边。冯太后在法庭上倾听政治形势，那些有才能的人也被列为亲信。所以像保本、王虞、、傅都是由底层的小太监提拔起来的，一岁就升了太子。冯太后利用它们出入禁地，预告机密信息，形成了“为官”的局面。但她在朝鲜参政期间并没有出现宦官独揽大权、胁迫朝廷的现象。这是因为尽管冯太后使用宦官来调解事情，但他对他们的行为施加了严格的限制。《舒威传》说:“(冯)太后严于律己。虽然她对宦官有恩有情，但绝对不会放纵自己。身边的人虽然略有联系，但都被楚指责，少则一百多，多则几十。但皇太后宽宏大量，宽容大度，既往不咎，事后依然如故，有的甚至更加富有。正因如此，大家都怀了贪欲，至死都不想退。”
由于培养了一个忠诚的政治集团，冯太后对朝鲜的独裁取得了成功。所谓“万事大吉，太后英明，能成大事。”杀人赏罚，肯定一时，与皇帝无关的人多了去了。这是付伟和内外振动的结合。尤其难能可贵的是，冯太后运用高超的政治智慧和钢铁般的技能，对北魏的政治、经济和风俗习惯进行了卓有成效的改革。
泰和新系统
太和是孝文帝的年号。历史上，这一时期的一系列改革被称为“泰禾改制”。由于旧史的记载，人们往往习惯上把这一功劳归于孝文帝，甚至称之为“孝文帝改革”，而忽略了冯太后的实际作用。事实上，在公元490年(太和十四年)之前，冯太后一直在倾听朝鲜的政治事务。作为北魏的实际统治者，许多现代人称赞她是“太和改制”的真正主持人(虽然真正的太和变法始于太和十五年)。翻开《史记》，冯太后勇于改革的雄健英姿将展现在今天的读者面前。这场改革的巨大成就及其深远的历史影响，恰恰说明冯太后是一位成功的政治家。
自拓跋珪建国以来，北魏政权各级官员无俸禄，平日靠贪污、掠夺和皇帝随意的阶级赏赐获取财富。北魏刚建立的时候，作为游牧民族建立的政权采取这种方式并不奇怪。然而，当北魏政权逐渐确立其在中原的统治地位时，这种以掠夺为基础的财富分配方式日益给北魏政治带来严重的问题。尤其是随着战争的减少，战时掠夺的机会有限。各级官员为了满足自己的私欲，无所顾忌地盘剥搜刮民脂民膏，导致北魏社会矛盾激化，政治统治出现危机。面对这一严峻的现实，自文成帝以来，多次颁布诏令，禁止贪欲，并在供奉文帝时作出了严格的规定。有些人对鲁班的官职提出了建议，但不幸的是这些建议都没有得到实施。
太和八年(公元484年)六月，在冯太后的主持下，北魏照搬汉魏晋旧制，颁布了“禁止陆锋”的圣旨。规定每户除原有的户调外，还要增加三匹马和九斗粮食，作为向官员发放薪水的来源。国内外的数百名官员都是根据他们的级别来决定他们的工资顺序。工资确定后，一马受贿者一律处死。尽管这一法律的实施对普通百姓来说有“暂时的烦恼”，但它最终将获得“永久的好处”。这引起了以淮南王拓跋为代表的鲜卑贵族的反对。他呼吁禁止鲁，还是破了鲁。冯太后召集大臣们讨论。中国书协监事长高履丰反驳说:“大道天道，君臣有礼，臣忠君。所以车和衣服是有等差的，骑士的等级是有划分的。君主发俸禄，大臣领俸禄。自尧舜以来，道路未曾改变。两位圣贤(冯太后和孝文帝)循着旧式的法规，课以俸禄，苛刻苛刻，从上到下毫无怨言，止贪止残，劝其为国尽忠。如果你不鲁班，那些贪图利润的人就会通奸，那些诚实正直的人就不能保护自己。这个简单的道理很清楚。怎样才能让一个人愿意为它付出一次？淮南王之议不可笑！”高绿的话不仅代表了当时一批有远见的官僚的意见，也符合冯太后的心意。因此，冯太后听从了高绿在信中的建议，仍然实行鲁班。
为了有效地实施俸禄制度，冯太后还派使者在全国各地巡逻，以纠正那些犯有除食物以外的赃物的人。太和八年九月，孝文帝的叔父，时任秦二世刺史的李洪志，因贪得无厌，奉命在家中自尽，被地方官杀害四十余人。在这之后，北魏的吏治得到了很大的改善，受贿的人也受到了很大的约束。鲁班的实施为冯太后进行其他改革创造了条件。
次年10月，在大臣李安石的建议下，冯太后颁布了“均田令”，开始对社会经济进行重大变革。“均田令”是指国家以政府的名义，根据人口数量，定期将无地荒地分给农民。均田制使失去土地的农民重归土地，依附在豪强名下的流亡者和佃农也摆脱了束缚，成为政府的户籍，从而增加了国家控制的劳动人口和征税对象，提高了农民的生产积极性。这一制度使北魏落后的社会经济结构迅速向先进的封建经济结构过渡，同时也为经济结构的灵活运行增添了新鲜血液。均田令的颁布和实施，标志着北魏统治者开始接受汉族的封建统治。这一制度历经北齐、北周、隋唐三百年左右，不仅发展了北魏的社会经济，也奠定了后来隋唐的经济基础。冯太后主持实施的均田制不仅为北魏历史的发展做出了巨大贡献，也为后世留下了宝贵的遗产。
太和十年(公元486年)，冯太后主持改革地方基层组织——宗藩监保制度，实行“三长制”。
自西晋灭亡后，生活在北方的权贵家族群居，筑起坞墙自保，自给自足。北魏建立后，任命地主为宗主，代理地方行政权力。这就是所谓的宗主国监督保护制度。在这种体制下，户籍隐瞒现象非常严重。政府征收户籍时，只能以登记的户籍为准，但实际上往往有三五十户，几千人一户。当时实行的是九品混关法，把自耕农等同于这种影子人口多的宗主户。这样，必然导致国家税收和征收的数额和重量的不平衡，从而影响国家的财政收入。为了将豪强的隐性劳动人口纳入国民户籍，既增加府户数量，又能约束豪强的权力，大臣李冲提出废除宗主监督保护制度，实行“三长制”。“三长制”是按照汉族十五里甲组织的形式，重建北魏地方基层机构，规定五家为邻，五邻为一里，五里为一方。邻、邻、党各有所长，称为三长。能在自己村里办事的，遵纪守法，有出息的，负责查户口，催收税，管理生产，维护治安。任何三个长辈都可以免除一两个公务。当冯太后看到李冲的表演时，他赞不绝口，并呼吁进行讨论。书记处书记郑毅、高邮提出异议，认为这一事实难以落实。郑毅也退了回去，对冯太后说:“如果太后不信，你就试试看。战败之后，我们应该知道大臣们和其他人所说的是真的。”作家傅斯怡更是危言耸听:“此法一改，必生事端，三长制不实行。”太尉拓跋丕非常赞同。他说:“陛下，我认为如果这条法律得以实施，公私都会受益。”另一位部长提出，此时正值农忙季节，突然改制，新旧不分。怕百姓吃苦，不如等到秋收后的冬闲时节。李冲不同意这种观点。他说:“目前的重组可以让民众受益，让他们明白重组的目的。这是实施新制度的好机会。”冯太后看到大家意见不一致，很难统一意见。他一挥手，停止了辩论。她用眼睛扫了一眼正厅里的大臣，斩钉截铁地宣布:“三有实力，就有常课，常分。受庇护的家庭可以出去，幸运的可以停下来。所以，为什么不呢？”当大臣们看到她胸有成竹的计划时，连不同意的人都沉默顺从。在冯太后的大力支持下，李冲的建议被付诸实施。这样，北魏建立了较为完善的地方基层组织，既方便了清查附荫户口，又确定了统一的征税标准，防止了试图逃税者再次钻空子，从而削弱了地方豪强的经济实力，增强了国力，提高了中央政府的权威。
冯太后采取的这些重大改革措施，促进了北魏时期鲜卑族落后的生产方式向汉族先进的封建生产方式即封建化的过渡。此外，为了使鲜卑人逐渐适应汉人的生活方式和礼仪制度，冯太后推行教育，推崇儒家思想，禁止占卜占卜之学，从而开启了鲜卑人的汉化进程。这为孝文帝迁都洛阳，进行大规模汉化措施奠定了基础，扫清了障碍。
在全面改革的实践中，冯太后并没有排斥孝文帝。相反，她尽量让他参与进来，让孝文帝得到锻炼。正是因为有了冯太后的悉心培养，孝文帝才真正走向成熟，才得以继承冯太后的改革事业，将“泰和改制”推向高潮，而这恰恰是冯太后作为杰出政治家的成功之处。
孝文帝拓跋宏，的确是一个聪明睿智的人。真是难以置信。孝文帝只有4岁的时候，就能用脓血供奉文帝，缓解父亲的病情。五岁时，他接受了父亲的禅位，年纪轻轻却如此悲伤，不知道为什么，只是说:“我从至亲手中接过，内心的悲伤无法表达。”我心里不想看到父亲离开！“冯太后觉得孝文帝太聪明，担心将来对他不利，所以想废了他。冯太后甚至曾经在寒冷的冬天北风呼救的时候，把只穿着单衣的孝文帝关在一个小房间里，三天不给他食物。由于拓跋扈、穆太和李冲的劝阻，她改变了主意。后来，一些宦官搬弄是非，说冯太后和孝文帝的坏话。一怒之下，冯太后又打了他一顿。孝文帝默默接受，不证自明。他对他的祖母皇太后没有任何抱怨或不满。也许是冯太后受到了孝文帝态度的影响，也许是从未生育过的冯太后被对自己抚养长大的孝文帝的同情所感动。从那以后，她再也没有生过孝文帝的气，而是作为一个慈祥的奶奶，培养和管教这个儒雅至尊的孙子。同样，孝文帝也渐渐觉得祖母皇太后是如此和蔼可亲，来到朝鲜就被她钢铁般的性格和大无畏的气度所震慑，对她产生了深深的敬佩和依赖。正因为如此，孝文帝逐渐成为冯太后引以为豪的继承人。
由于冯太后的亲自教育和指导，孝文帝不断学习，日复一日，刻苦求索，不仅通晓儒家经典的精髓，还涉猎了数百部历史传记，成为一个非常有才华的皇帝。据说他的诗和散文都是即兴创作，都是从零开始写的。即使是紧急口授，也不会在定稿前改一个字，举止大方。
公元486年(太和十年)，正月初一，孝文帝开始带冠，祭奠各国。从这一年起，冯太后打算让他参与朝政，培养他的政治才能。相关诏令大多由孝文帝起草。当然，孝文帝的行为并没有超出冯太后所允许的界限。所谓“贵在自重，贵在悟性独到，贵在不言自喻”，从不过多发表意见，更不参与重大问题。此时，孝文帝无法摆脱冯太后，自己当家作主。
冯太后看着孝文帝一天天长大，亲自撰写了300多章的《劝谏宋》和18篇《诰》作为他的学习指南和行为准则，从思想上向他灌输治国理政的道理，使他更加符合自己的要求。同时，冯太后还特别注意以身作则地教导和示范孝文帝。
冯太后在生活中非常注重节约。访朝之初，她下令取消鹰师曹，禁止各地朝贡鹰等伤鸟。平日里都是挂毯(没有装饰花纹的丝织品)，从来没有金碧辉煌的华丽装饰。至于食物，她来到韩国后，也一改宫廷饮食的旧制，精而不腻，细致而多样。平日里，她吃的几案只有几尺宽，减少了原来食谱的89/10，杜绝了铺张浪费。在冯太后的榜样下，孝文帝也养成了节俭朴素的性格。平日里，他的衣服大部分都是桓卓穿的，他的坐骑的鞍辔都是铁木的，没有雕琢的玉石。冯太后对此非常赞赏。除了平日参政议政、面向朝鲜，冯太后还经常外出视察。这个时候她一般会带着孝文帝，让他随时随地都可以磨炼。
冯太后在政治上无疑是个铁腕人物，但在日常琐事上却和蔼可亲。有一次，她身体不舒服，吃了关鹿子(一种中草药)，但主厨不知怎么就端上了一碗米粥。由于粗心，他没有在粥里发现一只蜻蜓(一种类似壁虎的爬行动物，俗称石龙子)。冯太后正要张嘴吃东西，这时他用勺子轻轻地搅动了一下。正在侍候太后的孝文帝看到这种情况，非常生气。他大骂厨师，准备接受严厉的惩罚。然而，冯太后微笑着挥了挥手，放走了已经吓得半死的厨师。孝文帝对此深有感触，多年以后也没有忘记。
他上任后，也发生了类似的事情。有一次，厨师吃饭时不小心把热汤洒了，烫伤了孝文帝的手；还有一次他吃饭的时候，也在碗里发现了类似飞虫的东西。孝文帝没有生厨师的气，也没有责怪别人，而是像冯太后一样一笑置之。
冯太后对孝文帝倾注了很多心血，并从孝文帝那里获得了额外的孝心。有一次，冯太后带着孝文帝、他的官员、郭凡的使臣、各地的将帅，到方山庆功，在灵泉池大摆酒席。冯太后让每个人表演当地舞蹈来帮助饮酒者喝醉。孝文帝在酒宴前跳舞，他的大臣们起身举杯庆祝冯太后的生日。当冯太后看到这一幕时，他高兴得情不自禁地跟着节拍唱了起来。孝文帝也放开歌喉，再次为冯太后祝寿。一时间，酒宴之上，歌舞四起，九十余人与太后同唱，一派祥和欢快的气氛。
冯太后不仅在政治上全力培养孝文帝，而且关心他的婚姻和日常生活。或许是出于让冯家世世代代养尊处优的私心，又或许是不放心别人家的女儿入宫，特意将哥哥冯的三个女儿带入宫中。后来，孝文帝先后做了两个女皇后——一个叫冯妃，一个叫冯友。
490年(太和十四年)九月，49岁的冯太后死于平成宫太和殿，谥号文明太后。临终前，她立下圣旨，把自己的事情安排在金册上。法令说:她死后，一个月后下葬。山陵制度节俭，其幽室设施和棺木不必建造。陵墓里没有明器，至于素帐、花卉、瓷瓦之类的东西，都被忽略了。
冯太后的死让孝文帝很痛苦。五天之内，他一滴水都没掉，毁了他的丧。至于慈禧太后陵墓的规格，孝文帝坚持将陵墓加宽60级，尽管高绿、尤明根等儒臣要求按照慈禧太后的遗金册来做。事实上，这是君主的葬礼规范。
当年10月，冯太后被安葬在他生前选定的墓地——房山永固岭(今大同北)，但没有和文成帝合葬。孝文帝为了表达自己的孝心，在永固岭东北一里左右为自己建了一座长生殿，准备死后葬在这里，永远陪伴着养大他的祖母太皇太后，以慰她在阴间的孤独。后来孝文帝迁都洛阳，全面实行汉化——这让“太和改制”又唱了起来，把洛阳洛水以西的北芒大阪定为皇陵。后来房山虚宫才取名“万年堂”。尽管如此，让冯一家感到失望的是，改革的大业将在未来的岁月里继续推进。