第37课“菩提道纪简论”

通过对死亡无常和受三害的思考,我认识到除了三宝之外的一切都是无用的,升起了皈依之心。而通过读三宝功德,我升起了真诚的皈依之心。在那最后一堂课上,我学到了念佛功德的功德,以及念语的功德。这节课,佛的立意功德和事业,以及思考佛的功德对修行的意义。我认为思考佛的功过,最基本的目标是对三宝有信心,对佛菩萨有敬仰和皈依;再提高一点,就要遇到圣人思齐,鼓励自己从地方做起,广植善缘,直到成就各种功德,成就佛的品质。这一课,我再次找到了为什么普通人的生活会被烦恼束缚而无法自拔的答案。那就是一个普通人处处以“我”为中心的生活品质。而佛能知万物,以慈悲为命,只是因为他退出了“我”的设定,从有限进入了无限。皈依三宝是佛教的根基。不注重皈依,就失去了佛教的根基。菩萨是修行的根本。不重视菩萨,就会失去修行的基础。如果忽略了这两个根本,修行就不会落实。

回头看我自己,佛的智慧和德行就是知道一切法的缘起、显化和空性。我的理解之所以这么狭隘,是因为我的内心执着于一件事,无法舒服。佛陀的悲德是无尽的悲愿。学佛就是放弃普通人的心。导师说,天下皆知的成绩,要打破设定,坚持规律。那么如何实现呢?我觉得我从字面上理解,实际上做不到,有点纸上谈兵。其实这也需要座位上的观察和练习。我在座位上的固定航向偶尔勤快散漫,没有形成持续的续航功能,而在座位下修则是削弱我服务大众的自律性。最近在志愿者工作中遇到了很多烦恼,总觉得事情很复杂。会议,各种学习,源源不断。早上五点半就得开始,晚上还要学习,还要自习。自己的世界里有很多杂七杂八的东西。原来的利他主义有点改变了。我心烦的时候也会问自己,我为什么要做志愿者,我想要什么?我要修复什么心脏?不做点什么能修好吗?问自己这个问题一次后,似乎我的担忧会好一点或者能想通。说到底,我还是没有足够的同情心,而这正是我想通过志愿者工作来培养和锻炼的。这个时候,在训练的过程中,我让那颗平常心占了上风。有错吗?更别说用一颗没有收入的心了,路漫漫其修远兮。我总是保持我做的事情让大家开心,认可我。如果没有很多人反应,我会觉得自己有问题,等等。深究起来是我渴望别人的情话,这也是一种贪婪。但只是现在还不够好,还有继续努力的空间!放开你的思维,先瞄准我们班的大菩萨。

我好像比三宝更相信占星和占卜,就像师父说的?为什么会这样?还记得结婚之初不知道要不要结婚的时候,我去请了一个大师给我算命,心想把自己这辈子的幸福给别人是不是更草率?师傅说我和老公是卦象,只要我改变自己的态度和处事方式,家庭关系的调整就会好,但是如果我还像以前一样有自己的脾气就不好了。现在回想起来,人家说的模棱两可,随着对佛学的深入研究,不断自我检讨,自我调整,家庭关系肯定会随着我的变化而变化。这是师父很久以前告诉我的,这是佛陀几千年前说的。我用无瑕疵的智慧去寻找智慧是不是很蠢?说到底,是我没有提高自己的信心。你为什么不提高你的自信?更多的是因为你当时学佛不深,刚入三级学。如果你不诚心皈依三宝,不知道该相信谁,你就处于一种急于求医的状态。而且更重要的是,没有正确的观点!一切都是多变的,我该如何掌控?只有我的思想可以改变。

佛业的功德是身、语、意不可分,利益众生。没有中断,导师说,现在要每天发愿,在板凳上修习禅定,发起菩提心,在板凳下尽力做利他。要成就命运,必须从意向开始。和自己比起来,每天立下课的誓言是真的吗?我想了想,觉得不是很真实,因为我希望菩提心的萌生可以在短时间内,甚至是一瞬间实现。我自己现在都不熟悉,更别说云云了。最起码我要在课程预订上完成整个程序,让每一次课程预订都能有质量有意义,这种持续的耐力不能丢。师父慈悲地要求我们从一开始上同修的课就不断地强化这种菩提心,所以我们的初心不是求别人加持,而是向别人学习,甚至利用最好的菩萨。所以,越学越开心。导师说:一个人怕没有道。只要有道,还用愁吃穿吗?我觉得这条路上会有很多困难,会出现很多我现在担心的想法,会反复,但是我不能离开这条路。我觉得只要我们坚持好知识,有正确的方向,只要我们每天坚持前进,路就远不是问题。

谢谢兄弟们!

三宝顶!