芦台芦台诗

剥人药膏做堤，为时已晚。

木叶促苏之苦，望于宋。

九州珍宝难存，一朝尘埃斗马蹄铁。

我想是积财未散，晨曦如云扇。

周武王伐纣时，登上鹿台，用一块绝玉盖身，自焚而死。周武王“散了芦台之财，作了巨桥之沧海一粟，撼起贫弱。”。

台湾的衰落。据县志记载，唐代在芦台原址上重修芦台寺，为的是启迪后人，观芦台寺遗址犹存。

芦台既是百姓的功劳，也是殷暴政的罪证。有一首诗要记住:

回想过去，商朝国王从鹿台崛起时，疏于巩固基础，聚敛民富。

如今平台散乱，只有闲云来去。

当《鲁泰》完成后，有时证明诗中说:

芦台参天，毁成汤根苗。

木工让人们失望，黎巴嫩人民抱怨鬼魂应该回应恶魔。

吃人是贪得无厌和崇拜邪恶，并奉承费萧中。

勾引狐狸和唱夜月，商朝像水一样漂浮。

芦台建筑的神话传说

根据传说，妲己被“九尾狐狸”杀死并被附身。为了和其他妖精、狐仙聚在一起商议要事，他们声称芦台所在的地方是福地，可以修建高台，邀请神仙下凡，让纣王长生不老。纣王非常高兴，同意了。据说，在芦台建成后，妲己和纣王经常与“神仙”(实际上是狐狸)一起盛宴，玩得非常开心。名臣有“七窍玲珑心”，能止诸邪气。有一次他以大叔的身份参加芦台宴，发现所谓神仙其实是狐妖！后来，他找到了狐狸窝，命令黄的将军把它们烧死，并把它们的皮做成狐皮大衣送给。这件事激怒了妲己，于是就出现了“心碎”的悲剧...

芦台遗址:位于鹤壁新区莒桥镇刘寨与沈寨之间，城南约七里，两侧紧靠淇水，占地100亩。遗址原为大土墩遗址，长期以来被分为六级阶地，故又称陆(六)台、刘鲁台。小鹿台被分割后，有了自己的名字，从东到西排列有序。

六个鹿台中有四个在上个世纪的“农业大寨”运动中遭到严重破坏。到1980年文物普查时，2号和6号站台被夷为平地，3号站台只剩下667平方米，4号站台只剩下2668平方米，只有1号和5号站台保存完好。其余两处芦台遗址作为古芦台遗址，具有较高的文物价值，2000年9月被列为河南省重点文物保护单位。

看着周围悬崖峭壁露出的废墟，可以看到文化层堆积，厚约3米。上层是汉文化，其次是周、商、龙山、仰韶文化。遗址内文物种类繁多，有石斧、石铲、石铲、石镰、彩陶碗残片、鼎足、鼎腿、骨锥、骨矛、骨矛、铜镜、铁钹、铁钩等。省级和地方文物工作者多次实地考察，采集实物标本，一致认为这是一处具有较高历史价值的古文化遗址。(摘自郭长敏《浅谈齐河地域文化》)