明静符合什么星座？
1.伪改书名和作者为善本。
以前藏书家选择好书的时候，善本是一个重要的标准。书贾正是利用了藏书家稀有珍贵，奇货可居的心理，所以改了书名和作者，伪造善本。如杜氏《通典》200卷，王德义、吴鹏有明嘉靖十七年刻本。因为《通典》是唐写的，流传甚广，如果以原著的本来面目出现，对藏书家的吸引力不会很大。书贾剜了书名为《国史通典》，同时剜了杜佑的书名，印了“南宋礼部尚书西山县鲍所撰”的字样，并删了序言。他还挖出了“南京翰林书院印章”和季的藏书印章，其中的标题和作者被改变，以掩盖。到了元代，明版《晋书》修订，书贾开始剜题，叫做《晋人传》，书名是王达在无锡伪写的。这样的改动让人觉得书名很冷，作者很奇怪。比二十四史之一的《晋书》更容易引起一些藏书家的注意，更能达到牟利的目的。明代徐洪祖的《徐霞客游记》是地理学上的一部巨著。为了制造出一本珍本书的假象，这本书的书名改成了《名山游》。类似的例子还有很多，需要警惕。你千万不要一看到假的书名和书就以为奇货可居，要谨防上当受骗。
2.添加或删除刻书和卡片
古籍中的烙印记录是考证一本书的出版者、出版地点和出版年份的重要依据。有这个牌子和没有这个牌子，书的版本价值是很不一样的。书贾抓住了这一点，对他好的都做了。北京图书馆有阿明嘉靖刻有王国维亲笔签名的《孔子家族故事集》，刻工精良，书质上乘。但在书的前面，莹嘉又加了一页，右上角刻有“陈梅公先生重订”字样，中间刻有“孔子家言”，左下角刻有“古官杨敬全子”字样。陈梅公就是陈继儒，生于明朝万历年间。原为嘉靖矩书，装以万历刻碑，旨在依托陈美公之名，提高此书的学术价值，并试图用此碑说明此书版本的完整性和准确性。两者结合，可以大大增加这本书的身份，书商也可以从中获利。清初诗人玉片刻本，书前有“楚顺堂藏班”原题词，并写有“重刊本元”字样。因为售书机的伪造，这张刻书卡被拆了，墨海楼的蔡家被骗。蔡氏当人民币刻本收了进去，被骗了，却反手卖给了别人。这种对刻书的补充和替换，往往发生在明清时期的书籍和重印本中。特别是盗版看起来像原版，伪造方法简单，把卡片记录拿出来加一点伪装就行了。从上面的例子可以看出，品牌记录虽然是鉴别版本的重要依据，但也不能轻信，要多方求证，仔细鉴别。
3.改序言和后记。
剜除序跋中的时间、地点、人物、事件，或替换序跋，冒充古刻从中渔利，也是普遍现象。尤其是与其他伪造手段配合时，对序言和后记中的重要点进行挖掘和改动的情况屡见不鲜。如彭大一编纂的228卷《山堂考》是明朝万历二十三年印制的。书贾将书名改为《书话故事》，同时在书名下剜出彭大一编的“编”字，贴在书贾印的“西山陈友学”名下，受到藏书家的青睐。为了证明这本书确实是陈有学在无锡所编，该书作者还剜出了原书《山堂考》的序言，其中灵儒的序言有两处改动:一是在序言第6页后半部分交完害虫后，发明了“无锡陈夫子好学”的墨迹。第二，第七页的文字也被篡改:“集编，简而言之，两边40卷。”所以，当古籍中有后记次序颠倒，或者序跋与内容矛盾时，切不可轻信其中的时间、地点、人物、事件，而应多方考证后再作决定。
4.给纸染色使蛀虫填满旧印刷品。
明代郜琏在《尊生八记》中，对染纸伪造乌鱼虫蛀痕迹造假有详细的描述和精彩的论述:最近伪造该书宋版的人，神神秘秘的。新刻的宋版书，专门用淡黄的厚竹纸，或用川茧纸，或用方帘薄纸，或用小白虎纸抄写，简化卷用杵仔细敲打，称之为刮墨印，以除异味。破与补。或改本书第一、二序书名，或贴在今人笔记上并刻上姓名空白，刻上小印章在两角扣上宋人姓氏。或用沙磨掉一角，或做一两个缺痕，用灯烧纸毛，仍用草烟抽黄，就像古人禁用旧痕一样。或者放在蛀米柜里，让虫子腐蚀打洞。或者用铁丝烧红，锤书，弯成眼睛，打个转，各种和新的不一样。用红绫锦盖壳，厚重扎实，轻盈可观。一开始并不像这本书，以此来迷惑卖家。还是扎岗囤积，让人说是一个姓古的家族留下的。数以百计的人，不能偷窥，收藏者要有真眼辨证论治。
以上表明，用染色纸来填充旧版画早在明代就已被采用。同时，明代也有书店将旧纸染色仿制后出版古籍。尚连还没谈这个。另一方面，现代书法家使用清朝的廖莹版画来染色，以填充旧版画。
5.版本褒贬不一。
书商把几个不同版本混在一起做一本书，是一种伪造手段。一般来说，不完整的卷是在一个好的抄本的基础上，与其他版本或其他书籍组合在一起，再经过加工，掩盖杂拼的痕迹，呈现为一个完整的原版雕版。有《史记》一百三十卷，是明嘉靖四年王良印的。还剩100卷，其中缺48卷，82到87，12到117。为了使这部史书成为完整的版本，书法家收集了从明熙靖四年王言哲刻本到王良刻本共20卷。这样，它就成了一部完整的王良刻本史记。为补此本，明嘉四年根据宋绍兴刻本再版，书中贾剜出目录后，刻有两行:“明嘉靖四年乙酉，金河家刊”。同时，校对员的名字被抠掉，纸张被染成深色，给人一种古色古香的感觉。还在《序》和《目录》前后，刊印了《纪》、《钱印》、《木斋集》等名著。因为王言哲的篆刻也是临摹宋代的，书法家同时染了纸。乍一看，很像宋朝。如果不寻找书与影的对比，很容易被忽悠。无锡图书馆收藏的《唐诗别集》有十卷，书法家居然拼凑了三个明版。卷一至卷五半页十一行，两个十字，一个白口，一个鱼尾。卷末是书名《唐诗别集》；卷六、卷七、卷十为半页十行，每行二十个十字，白口双鱼尾。卷尾和书口都以“唐诗”为题；第八卷和第九卷是明毓贤主编的《唐诗别集》的残卷，但版本刻于不同的年代，由不同的刻家刻制，后者是另一部文集。书法家把这三本书补起来，在书前加了一句明成化十二年陈炜写的字，于是把这残迹伪造成《唐诗别集集》。
6.更改目录和卷数。
目录是整本书的大纲，一定程度上反映了古籍的篇章风格，从而明白目录中的卷数会因为出版社和时间的不同而不同。书贾常常利用这一特点，删目录，剜卷数，用残本填全书。书法家除了剜录、编改卷外，还有一种篡改、加录的方法。这种方法经常出现在零种扫描和伪造系列中；即把零种的几种书组合起来，加一个目录，再做一本书。如元代陶编的《说钱》，清代顺治三年两江巡抚印的《说钱》，共有五面六十种。书商把这些书放在一起，冠以《儒林外史·学海》这个伪名，这是明代无锡的一系列枯燥的著作，甚至在书前杜撰了一个序言。虽然图书种类多达五种，但书商们还是煞费苦心地添加了目录，同时还印制了清代著名作家阮元的《文选楼》，将部分图书完全换成了一套完整的、不可多得的丛书。