12星座vs大象_十二宫vs十二宫

说到你手里的12生肖怎么排，大家都知道有人问怎么排生肖。另外，有人想问12属怎么排？你知道这是怎么回事吗？其实十二生肖是怎么排列的？让我们来看看十二生肖是如何排列的。希望能帮到你！

12如何排列手中的十二星座:白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

十二星座，黄道十二宫，是天球上太阳经过黄道的十二个区域的占星描述。2000多年前，希腊天文学家希巴库斯(被称为科学家，我们在这里变成了)把黄道分成十二段，以此来标记太阳在黄道上的位置。

以春分为0，距春分每隔30度(即黄道零度)为一宫，并以当时各宫所包含的主要星座命名，依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座等宫，称为十二宫。

帝制文化

十二生肖，归类为典型东方文化的产物，是典型文化的代表数字，也就是十二生肖。与占星文化不同的是，它与旬干形成了分支年表。

以木星公转周期的十二年为基础，确定“岁星”，即木星对地球的不同影响，进而描述地球上事物和人的命运状态。

和十二生肖类似，也是以十二生肖的划分作为状态转换，每个生肖所确定的地支对应着主支的日历年、月、日、时，这就给了我们生肖说出生在亥年的人是猪的说法。

如何排列你手中的12生肖:如何排列生肖？鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

这是一种计算时间的方法，丑儿子毛寅·辰巳申请中午来访。

1，生肖的由来

作为一种古老的民间文化现象，关于十二生肖的起源，学者们众说纷纭。有人认为生肖和地支同源，可以追溯到史前。《史记》中黄帝“建甲子以寿年”和“励精图治甲子”的说法，就是这种说法的反映。学者认为这里的甲子指的是十二生肖。清代学者赵翼认为生肖起源于中国北方的游牧民族。他在《玉琮考》中说:“盖北之俗之初，无十二日丑，而分年之时，传于中国，不枉耳。”(见清代赵翼《玉琮考》)。有些学者甚至持有生肖是从巴比伦传入中国的观点，而郭沫若就是持这种观点的代表。他在《甲骨文字研究与分支释义》中说，“十二潇湘在巴比伦和埃及都有，但都不是很古老，也没有一个起源于西朝以后100多年。本意是，这是汉朝时西方国家制造的，模仿巴比伦的十二生肖，然后流传到周边地区。”认为十二生肖是中东居民模仿巴比伦十二生肖制定的，汉武帝与西域交流时传入中国。以上观点不同，笔者不敢主观判断对错。但通过大量文献证明，十二生肖确实起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜和早期天文学的结晶。

《诗经》是现存文献中最早的十二生肖记载。《诗经·潇雅·吉日》中有八个字:“吉日·武庚意为可怜的马”，意思是说这是一个骑着跃马去打猎的好日子。这是一个午配马的例子。可见，地支与十二种动物的对应关系在春秋前后已经建立并流传开来。年，湖北省云梦县睡虎地11号墓出土的简牍，进一步证明了十二生肖在春秋前后就已存在。日本出土简牍书中有“贼”一章，讲的是贼的外貌特征，记载:“子，鼠，贼欲其口，……丑，牛，贼大鼻长颈，……阴，虎，贼如，欲其髯，其脸黑。”毛，兔子，贼大。陈，[原文泄露]小偷是个男的，青红...已，虫豸也，贼长黑。午时，鹿也，贼长颈小切，身不全。.....不，马也，贼必有耳。“，环也，贼圆脸……”

日本书上记载的十二生肖，大致和现在流行的说法差不多。据考证，睡虎地11号墓葬于秦始皇三十年(公元前)，所以生肖的出现至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者认为，这是迄今为止中国发现的最早、最系统的十二生肖记录。

而今天流行的生肖，与东汉王充的记载如出一辙。王充的《论吴恒史》载:

“阴者，木也，其鸟也，虎也。土，其鸟犬也。.....中午，马也到了。子，鼠，酉，鸡。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。丑，牛也。.....已，蛇也。沈，齐天也。”

在上面的文字中，十二生肖有十一种动物，但是龙不见了。《语录》一书说:

“陈是一条龙，一条蛇。陈、纪在东南。”

这样生肖就完整了，和现在流行的生肖一模一样。这确实是古代文献中最早、最完整的十二生肖记录。。

到了南北朝时期，十二生肖已被广泛使用，南朝《南舒淇五行志》中有明确记载，根据出生年份来划分生肖。南朝诗人沈炯曾写过一首十二生肖的诗，诗中说:

“老鼠和灰尘的情况下，牛羊在黄昏时下降。

老虎觅食坐空谷，兔子开窗对月。

龙脊远青，蛇柳萦绕近。

马兰芳远，春种羊。

猴栗羞香果，鸡砧引清杯。

狗以拥有为荣，猪却悠然自得。"

这首十二生肖的诗，显然是按照十二地支所分配的动物顺序来写的，可见当时的人们对十二生肖已经非常熟悉了。

从以上文献可以明确，生肖文化的起源在中国。按照外来生肖的观点，生肖是汉代从中东传入中国的，与传入时间差不多。我们从上述文献中证明，我国早在春秋时期(《天书》、《诗经》)就有关于生肖的记载，说明生肖的诞生以及生肖与地支的匹配早在汉代就已经产生，所以可以肯定生肖是一种起源于我国的古老文化。那么十二生肖的由来是什么呢？古人为什么选择这十二种动物？学者们一直关注这个问题，并做出各种解释。

有学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科学技术大学张炳伦先生持此观点。他认为，在原始生产力低下，认识自然的能力极其有限的情况下，他对与自己生活密切相关的动物(如马、羊、牛、鸡、狗等)产生了依赖感。)，对危及自身安全的动物(如老虎、蛇)产生恐惧感，对一些超出人类功能的动物(如狗的嗅觉等)产生崇敬感。)，从而导致对动物的崇拜。十二生肖是在动物崇拜的原始影响下，人们用来记录年月的动物历法。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈中，傩舞产生于周朝前后，傩仪中的主角是方和十二兽。《驱魔舞》选用十二种动物，是原始人对动物崇敬的表现。仪式上选出的十二兽(或十二神)是要看管一年的十二个月，为了每个月的平安，赶走四灾，看管十二个方向。当然十二方位的照顾涉及到十二个分支，所以和十二生肖联系在一起，十二生肖在驱魔仪式中得到了很好的运用。由此可见，十二兽与十二生肖是一脉相承的，它们的共同源头是原始动物崇拜。

科学家刘耀汉认为生肖与“十二生肖”的日期和彝族的“十月历”方法有关。生活在四川大凉山地区的彝族有一种以十二种动物作为一年日期的历法。他们用十二种动物作为一年的日期，今天是鼠年，明天是牛年。以此类推，三轮就是一个月，算36天，一个月就是36天，一年就是十个月。这就是后来的“十月历”法。刘耀翰先生认为，以十二生肖标注日期的十月历产生于夏禹时期(见刘耀翰《彝族历史调查研究文集》)，与原始图腾崇拜有关。十二生肖受十月历影响，彝族十二生肖后来发展为十二生肖。

当我们谈到生肖的起源时，我们必须把它与天干地支联系起来。近代安阳殷墟出土的我国现存最古老的枝杈表，说明殷商时期的枝杈日期已经精通。后来随着时间的推移，枝干的功能逐渐多样化。作为一个充当时间单位的标签，一方面，它扩展并用于年表；一方面是减少，用于时间(一天十二个小时)。据史料记载和考证，黄道十二宫是在“支支年表”建立之后出现的。十二种动物与十二地支一一对应，动物作为地支的标志。同年出生的人都有自己地支所属的动物，所以用十二种动物来为年份定年，并推算出每个人的生肖。可见十二生肖和十二地支是分不开的。长期以来，学者们发现十二生肖的信息隐藏在十二生肖的古文字中。他们将十二生肖与十二生肖的古文字进行了对比，发现十二生肖的古文字与十二种动物有一定的联系。仔细观察，有一些相同点，也有一些不同点。东汉许慎《说文解字》中，把“吉”字说成是蛇的象形字，还有“亥”、“貘”。附近的人也验证了甲骨文、金文中的地支字与十二生肖字有相似之处，让人怀疑十二生肖是不是十二生肖动物的象形字。因为十二地支的丑阴、丑毛好记，就换成了十二种动物，动物借用序数与地支相配，就成了年号制。虽然上述猜想有一定的可信度，但仔细想想，还是可以判断出十二生肖不可能是十二生肖的象形字，因为前面说过，十二生肖在殷商时期就被巧妙运用，而十二生肖只产生于春秋时期，而且来源不同。如果造字的时候地支和生肖有关，生肖不就和地支同时产生了吗？

综上所述，作者认为十二生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支关系密切。十二生肖是十二地支的附属物，选择十二种动物作为十二地支的替代物，源于古人的动物崇拜心理。

2.十二生肖的选择和排列

十二生肖的选择并不复杂，但贴近汉族人的日常生活，可以猜测。十二生肖动物中，大致可分为三类:一类是被人类驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，人类出于经济或其他目的而驯化的动物，占十二生肖动物的一半。“六畜”是中国农业文化中的一个重要概念，历史悠久。在中国人的传统观念中，“六畜兴旺”代表着家庭的繁荣、吉祥和美好。春节期间，人们通常会谈论“六畜兴旺”，所以这六种动物成为生肖是必然的。首先是众所周知的野生动物，它们与人们的日常生活密切相关。分别是虎、兔、猴、鼠、蛇，有些是怀着敬畏之心参与人类生活的，比如虎、蛇。也有人们讨厌和忌讳的啮齿类动物，却依赖人类生存；更多的人喜欢，比如兔子猴子。第三类是中国人传统的象征性吉祥物——龙，它是中国的象征，是融合了许多动物特征的“神器”，是人们想象中的“灵物”。龙代表财富和好运，是最具象征意义的吉祥动物，所以龙在十二生肖中的地位不可或缺。

从上面可以看出，生肖动物的选择不是随意的，而是有一定的含义的。人们选择的动物是从不同的角度出发的，有一定的意义。

那么这十二种动物是按照什么顺序排列的呢？前面说过，生肖是在古代动物崇拜和图腾崇拜的氛围中诞生的。人们只用动物借序数来配地支。为什么要选择这十二种动物，谁先来，什么顺序，都没有定论。因为生肖诞生于古代文化，人们已经因为年代久远而失去了排列的初衷。今天的人的故事只是依附于它，只能依靠和想象。关于十二生肖的排列有三种解释。

首先是故事中十二生肖的排列。汉族的故事是这样说的:当年轩辕黄帝要选十二兽做宫廷侍卫。猫让老鼠报名，老鼠却忘了。结果猫没有选择它，从此和老鼠结下了仇。大象也来参赛，老鼠钻进了它的鼻子，把它赶走了。剩下的动物，原本以牛为首，被冲到牛背上，猪也起哄，于是老鼠排在第一，猪排排在最后。老虎和龙不服，被封为山王、海王，排在老鼠和牛之后。兔子又不服，和龙赛跑，最后到了龙面前。狗不公平，一怒之下咬了兔子，所以被罚倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经历了一些较量，一个个排好位置。最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。虽然这个故事不是对问题的科学解释，但它体现了人们对十二生肖选择的解释。

十二生肖是如何排列的？第二，我国古代学者从古代十二点的角度来解释地支与肖兽的关系。黑暗中有一只老鼠，半夜出来，从缝隙中咬出天地之间的状态，“鼠咬天”，所以属于鼠。天空打开后，土地将被开垦。"这片土地将被从丑陋中拯救出来。"牛要耕田，所以丑归牛。印石是一个人出生的时间，活着就必然有死亡。没有什么比老虎更能杀死人的了，阴，有敬畏之意，所以阴属虎。石矛是日出之象，太阳要和占卜分开，占卜就像火一样，而其中蕴含的阴是月亮的精华，所以石矛属于兔子。三月的辰，正是多雨的季节。陈自然属于龙族。四月，此时此刻，春草是蛇的好日子，就像鱼得水一样。另外现在已经是早上了，这时候蛇正在回洞，所以已经是蛇了。下午，太阳的精神达到了极致，正在萌芽。马，一种动物，疾驰奔跑，蹄子飞着，却又时不时的踩在地上。天有晴，地有阴，马在两者之间跳跃，于是成了正午的十二生肖。羊，下午放牧是最好的时候，容易长胖。这个时候不及时，所以不是羊。不是敷完之后，是猴子在西山附近哭的时候，而猴子喜欢在这个时候伸伸胳膊跳跳，所以猴子值得敷。月亮出现的时候，月亮属于水，所以应该是占卜。卦就是卦，中间的卦代表太阳和太阳的本质。所以，你是鸡。当夜幕降临，是时候了。狗是守夜的牲畜，和它们在一起就成了狗。然后当大海到来的时候，天地又沉浸在一种状态中，就像石头包裹的果实，世界上的一切都在夜晚被覆盖。猪是只知道吃的混沌生物，所以猪成了亥的生肖。宋代著名理学家朱持此观点。

第三，根据中国人信仰的观念，十二种动物分为两类，动物的阴阳是按照脚趾的奇偶差排列的。动物一般前、后、左、右脚趾数相同，只有老鼠是四脚在前，五脚在后，偶数和奇数，物以稀为贵，当然排第一，其次是牛，四趾(偶数)；老虎，五趾(奇数)；兔子，四趾(偶数)；龙，五趾(奇数)；蛇，无趾(偶有)；马，一趾(奇数)；羊，四趾(偶数)；猴子，五趾(奇数)；鸡，四趾(偶数)；狗，五趾(奇数)；猪，四趾(偶数)。宋代学者洪巽和代学者郎英根据这种说法进行了分类，并在其著作《十二生肖七修稿》中提出“地在底”，所以不要看脚趾的数目。老鼠前有四爪，偶数为阴，后脚为五爪，奇数为阳。子时前半部分是昨夜的阴，后半部分是今日的阳，只是用老鼠来象征子时。牛、羊、猪蹄、鸡的四爪，再加上兔缺唇四爪、蛇的舌头，六者都应该是偶数，属于阴，占六支。老虎有五爪，猴子狗也有五爪，马蹄铁是圆的，没有分割。六均为奇数，属阳，与属阳的鼠一起，占其余六地支。郎英的分类法是借洪分类法，两者类似。

以上三种解释从不同角度解释了十二生肖的排列，关于十二生肖中动物排列的故事非常丰富。这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面也促进了生肖文化的传承和发展。十二生肖分为两类，纳入中国人的五行观念。目的是将生肖与生命仪式联系起来，将五行与十二生肖对应起来，从而解释其他相关的生命和文化现象。

3.中国人的十二生肖。

生肖最初是一组用于年表的数字，是古代天文历法的一部分，后来成为广为认可的生肖历法。中国古代哲学是“天人合一”、“五行宇宙之本”，认为五行决定着世间万物的生存和发展。他们认为，太阳、月亮、太阳、太阳、水、火、土五行是万物之本，太阳、月亮、金、木、水、火组合成七曜时称为黑曜石。主宰一切，而黄道十二宫位于天上，一年十二日，七宿，所以黄道十二宫受到五行观念的影响，成为其中的一部分。

生肖的概念出现以来，随着算命的流行，一直在流传。认为五行中的每一种元素都是相互制约的，都会对人的一生产生很大的影响。人可以用不同的五行来协调，让自己的生活和工作都能称心如意。生肖动物分为两类，与五行相对应，从而产生了一套决定生肖命运的算命技巧。同时，也认为十二生肖与人的性格有一定的关系。即使是同一生肖的人，因为出生时间不同，性格和命运也不一样。

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