王曦梁《狱中讯问》中的文言文翻译
西汉邹杨
原文
我总是相信我听到的一切，但我不怀疑。我常常想当然，但我的话是空洞的。昨日荆轲慕燕丹之义，白鸿观，太子畏之；魏先生为秦画昌平，太白不能吃，疑之。我老公有祸了，换了天地也不告诉二老爷！今天我忠心耿耿，兢兢业业，讨论完了也愿意知道。我分不清左右，我怀疑世界。是使荆轲、魏先生，而燕、秦也。愿国王遵守。
昨日玉人献宝，楚王屠戮；李斯忠心耿耿，胡亥被处死。于是，为杨痴狂，遇于而避世，恐遭此害。愿大王体察玉人和李斯的意愿，然后楚王和胡亥会听，这样使节们就不会被姬子和婕妤嘲笑了。听说割心容易晒干难，刚开始不相信，现在知道了。愿王观察，少点慈悲。
俗话说“光头跟新的一样，封面跟以前一样好。”这是什么？知道和不知道。于是，范禺期逃秦之燕，借荆轲奉丹；王蛇去了齐国的魏国，临城生活在魏国。夫君、齐王和范对齐秦来说并不陌生，但对燕魏来说却是新鲜事。所以去两国者，死二王者，顺其志，有无穷之志。基于苏秦不信人间，生为燕尾服；白圭杀六城，取钟山为魏。这是什么？真心相知。苏燕，恶之君，怒之以剑，食之以食；白圭卓尔不群，魏文侯人恶，侯文赋有夜光玉。这是什么？二主二臣，解剖心脏，分析肝脏，相信不是浮话的事！
所以女人无美无恶，入宫就吃醋；秀才不德不腐，入朝吃醋。昔司马Xi在宋，卒中山国；威胁说要打掉他在魏的牙齿，他也死了。两人都相信必然的画，都捐出自己亲信的私利，都依靠孤独的朋友，所以都免不了吃醋。于是，申屠帝在邕江上起舞，把石头带进了大海，这是世人所不能接受的。他一丝不苟地把移主之心从周朝移到周朝。于是，百里溪在路上乞食，苗龚伟从政；饭后，桓公让其为国。这两个人，是不是你在朝中当官，借功名左右，然后二当家的用？心中感慨，适合行，强如胶漆，坤迪离不开，是不是把大家搞糊涂了？所以，一听就废了。昨日，鲁听信纪而追孔子，而宋仁子囚禁。孔墨之争不可避免，两国危在旦夕。这是什么？很多人谈金色变，尸骨无存。秦用容人从禹为华，齐用越人藏强魏、宣。这两个国家是被世俗所束缚，被世界所牵引，还是奇言异语？倾听大众和观看，并向世界展示。故意联合岳胡为兄，，子臧为夷；不答应，骨肉为敌，朱、项、关、蔡为敌。今大师能以齐秦之智，闻宋鲁之后，五士不足，三王易做。
捐子都是圣王之心，何况是田昌圣人。封后建孕妇墓，故成就盖世。这是什么？想做好人又恨死人。傅亲近他，群臣中他强；齐欢用他的复仇征服了世界。这是什么？善良和仁慈是发自内心的真诚，不能白借。
智用商鞅的方法，削弱了东方的朝鲜和魏国，壮大了世界，破解了车。你越用博士的方案，鸟强而华，你就惩罚他。所以孙帅三访不悔，玉玲自己辞了园丁。今天，人如果真诚到可以摆脱骄傲，有心报恩，有情有义，勇于对人坦诚，最终与人同贫。若说他们对士子无爱，颉利的狗都能让他们哭，芷的客人都能让他们刺，更何况因为万成的权势，他们对圣王的首都是假的！但是，荆轲里的七詹家要想留下被烧死的老婆，做个大王够吗？
我闻明月之珠，夜光之珠，以铲投人于道，众人皆据剑而战。这是什么？没有前进这回事。木根是平的，轮子也是奇形怪状的，但是万能车友还是先走左右吧。所以，不存在上前线这种事。虽继珠玉，惟怨无德；如果有人先游过来，那就是枯树，树不会忘记。如今，世界上生活贫困、衣食无忧的人，都是穷人。孟尧和顺的技能虽然习惯了争伊和争资，但他无意与龙相遇，与之对抗。虽然他已经耗尽了精神，想要效忠当代国王，但主人还是会挥剑攻击。就是让布衣的人不成为枯木烂草的资本。
它是建立在圣王控制世界的基础上的，他优于陶俊，不取卑言之言，不取多嘴。所以秦皇是孟佳的儿子，信了荆轲，偷了匕首；周文王猎杀精卫河，搭载吕尚贵统治世界。左右死，周用武姬为王。这是什么？由于它能够超越语言的克制，它超出了讨论的范围，这也是赵匡的独特观点。
今沈阿谀，已使刁民与牛骥同，故此宝娇怒天下。
我文胜，装点朝廷，不为私利玷污正义，功成名就者，不为利害人。故乡母亲，曾子不入；城号诵经，墨子入车。今天，如果要使天下广大的百姓关在权贵的牢笼里，受到贵位的威胁，变回肮脏的、以物谄媚的百姓，而求亲近左右，那么百姓就有了死的耳朵，就有了忠信。
给…作注解
1，经常:传“味”，一次。
2.荆轲:战国末期爱国人士，后入燕国，爱好读书、剑术、饮酒、唱歌。燕丹:燕国最后一个国王燕王茜的儿子燕太子丹。曾在秦国做人质，逃回燕国，与荆轲交朋友，刺死秦王。然而荆轲死了。
3.白红观日:古人常以天人感应的角度来解释罕见的天文气象现象。这意味着荆轲的诚意感动了天空。穿透，穿过。
4、恐惧:引申为担心。荆轲因为等一个朋友而耽误了秦国之行，太子丹担心他会变卦。
5.魏先生:秦戚的谋士。长平事件:公元前260年，白起在长平(今山西高平西北)大败赵军，欲乘势灭赵。他派魏先生回秦国增兵增粮。秦丞相阻挠，杀魏。
6.太白:金星。在古代，这被认为是战争的征兆。常(本名):西白虎二十八宿之一，七宿之四，相传其星象与冀州(包括赵)人事有关。太白吃昴宿星，表示太白星已侵入昴宿星星座，象征赵将在军事上被击败。
7.来自:听力。
8.玉人:指边和，楚人。“一切都做错了。他的《随想录》记载，汴河的《玉谱》到，献与楚和，让玉匠看。他一说不是玉，就以欺君的罪名去扁他的左脚。李死了，武王也死了。卞和又拿出来，武王叫玉匠看了看。玉匠回答不是玉，以欺君罪名去卞和右脚。武王死时，文王和卞和抱着玉在初山山下哭泣。过了三天三夜，文王听说叫卞和去做玉匠，把玉凿了，玉就做成了玉，叫和氏璧。据《史记·楚世家》记载，自以来，楚国一直有王，在之前没有李。当“一切都做错了”的错误。
9.朱:这是处罚办法。
10，李斯:秦国丞相。
11，胡亥:秦始皇的次子秦二世。纵情声色，不理政事，信任奸臣赵高。赵高诬告李斯父子谋反，陷李斯于不义之狱，二世不审，将李斯斩首于咸阳城，杀三家。
姬子:商纣王的叔叔。杨疯:就是装疯。
13，婕妤:春秋时期楚国的一位隐士，人称楚匡。
14，比干:商纣王的叔父，极力劝说纣王放荡，被纣王截断去路而死。
15，子胥:吴员，子胥，春秋时期楚国人。被楚平王迫害，逃到吴国，被吴王阖闾利用伍子胥和孙武的计策，击破楚军，占领楚国都城，称霸一时。何吕死，伏差立。打败越国后，越国未灭，齐国以重兵北侵。子虚力劝陈武去越南受苦，夫差不听。他反抗伯伯的谗言，逼迫子胥自杀。
易:用马皮做的袋子。伍子胥临死的时候说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴国的东门上，看着越境，看着吴国灭亡。”夫差大怒，把子胥的尸体扔进钱塘江。
16，白头如新:表示有的人相处到老。故人:鲁豫先贤，驻足相谈，却感故人一见。盖子，汽车的顶部，当汽车停止时盖子倾斜。
17、范:原是秦朝大将，因得罪秦王而逃往燕国，受到太子丹的礼遇。秦王悬赏捉拿范和他的女儿以及一万户人家。荆轲到秦行刺，建议献上范的人头，以取得秦王的信任。范知道这件事后，慷慨地自杀了。
18，:战国时期，齐国的大臣因为得罪了齐王而逃到了魏国。后来齐国伐魏，跑到墙边对齐将们说:“忠君者，苟且偷生，我绝不会为自己加重魏国的负担。”死于自杀。
19，苏秦:战国时期，洛阳人游说六国联合抵制秦国，为的是与对方订立盟约。后秦国利用六国之间的矛盾来破坏联盟之约。苏秦失信于他国，只有燕国还信任他。
20、微生:《韩曙顾表》说他姓高，名鲁国。微生和桥下的女人约好了。在那个女人到达之前，潮水上涨了，微生抱着桥柱淹死了。古人把他作为守信的典范。苏秦约见太子，假装得罪了太子，逃到齐国，试图从内部削弱齐国，以壮大燕国。后来苏秦因为这个死在了齐国。这里用来形容他用生命来信守对颜的诺言。
21，白圭:战国初，钟山将军连失六城。中山的君主想处死他。他逃到了魏国，魏文侯对他很好，所以他帮助魏国攻打并摧毁了中山国。
22.钟山:建于春秋时期，战国初建都于顾(今河北定县)，前429年(十七年)毁。
23.jué tí:一匹好马的名字。
24.司马Xi:《战国策·中山策》记载他三次担任中山丞相，却没有提到他在宋国受到惩罚。
古:古代肉刑之一，剜膝盖骨。
25.范雎:秦国前丞相。断牙:腋下的肋骨和牙齿都断了。范雎和的医生舒嘉一起去了齐国，听说能言善辩，派人送了一份礼物给他。舒嘉回国后举报魏翔，污蔑范雎泄密，鞭打范雎。
26、卒应侯:入，封应侯。
27.申屠帝:一个投水自尽的古代圣人。关于他的时代，有《庄子·外屋》、《汉书》、《淮南子》、《太平玉兰》、《墨子》、《汉诗传》等不同的说法。雍:是古代黄河的一条支流，已经消亡很久了。古道在今山东菏泽一带。一:到。
28.严旭:历史书上没有传记。根据口供，据说是周朝最后一个人。
29.碧州:为个人利益入党。
30.百里奚:春秋时期，虞国被晋国所灭，沦为阶下囚，以至于只值五张黑羊皮。秦穆公听说了他的才能，就把他赎回来，作为一个标志。
31，苗公:即秦穆公(？-621)之前，善用谋士，称霸一时。
32.赞齐:春秋时期，魏人到齐国经商。晚上一边喂牛，一边敲着牛的角，唱着“人生不受制于尧舜禅”。桓公听了，知道他是贤人，就用他做了场官。
33.桓公(？——前643):齐桓公姜姓，春秋五霸之一。
34.季孙:陆机医生，名字叫司。前496年(鲁十四年)，孔子以大侦察兵为代表。有八十位能歌善舞的美女被齐送到，她们的音乐被纪接受。结果鲁君在政治上游手好闲，三天不肯听政，于是孔子弃官，离开了鲁。
35.自然:没有史书。翟墨(公元前468-公元前376):墨子，墨家的创始人。墨子后来长期居于鲁，可能与他因“宋任子然之计”而入狱有关。
36.鱼雨:祖上是晋国人，早年逃到西戎。容王派他去秦国观察。秦穆公发现他很有才华，就把他骗过来了。后来依靠他攻西戎，灭十二国，开万里，从而独霸一时。
37、越是人眼红:没有史书。《史记·吕仲廉邹杨列传》写的是“越多人上当受骗”。魏与宣:与。齐威王(？——前320)，任命邹忌为相，田忌为将军，孙膑为军师，国力渐强；齐宣王(？——前301)，齐威王的儿子。
38.朱:尧舜的儿子，据说性格倔强，为人邪恶，就把尧舜送给了他。大象:舜同父异母的兄弟，狂妄自大，经常想杀舜却得不到。关和蔡:和蔡叔都是的兄弟。武王死后，子王乘年幼，周公为摄政王。管叔、蔡叔和纣王的儿子武庚一起造反，周公东征，杀死了武庚和管叔，放逐了蔡叔。
39.五伯:春秋时期的五伯，指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。
40.三王:于霞、商汤和周文王。
41，子曰:战国燕王之相。燕王学会了让位给国家，让儿子代理国王。三年后，国家陷入混乱。齐乘机斩燕，太子死了，儿子被剁成肉酱。
42.田昌:也就是陈恒，在齐剑还是公众人物的时候，杀了巩建的宠臣，监守自盗，还杀了巩建，立了巩建的弟弟，使他平起平坐，一切政权归田昌。
43.修复孕妇墓:纣王很残忍。他曾经剖开孕妇的肚子，看着胎儿。继尹柯之后，吴王为被杀害的孕妇建了一座坟墓。
44.吻妻:晋文公重耳为子时，其父晋献公听信李记之言，派官杀了重耳(《左传》庙号人)。重耳从墙上跳下来，割断了自己的袖子。即位后，鲁智深、芮图谋谋害他，并告密，既往不咎，与他见面，挫败了鲁、郢的阴谋。
45.齐欢用他的复仇:意思是说在桓公出生之前，他同父异母的弟弟龚子久被管仲收为大司马，管仲准备射杀桓公(儿子小白)，结果被钩住射死，没有死。桓公建立后，听了包的话，推荐管仲当大夫。
46.商鞅(约公元前390-338):战国时期，爱国人士进入秦国协助改革孝道，为秦国的繁荣奠定了基础。
47、车裂:古代酷刑，俗称五马分尸。秦孝公死后，商鞅被贵族诽谤，车裂而亡。
48、大夫种:春秋时期，越国大夫种。勾践被吴王夫差打败，文子和范蠡与夫差讲和，避免了亡国。之后，吴国灭亡，中原称霸。
49.杀其身:勾践后，对文学作品产生怀疑，给他一把剑自杀。
50.孙帅生于春秋时期的楚庄王。三个方面:《庄子·田子方》说孙帅“为(楚)使阴不荣，为三个方面无忧无虑”。
走:离开。
51，豫陵子中:即战国时期齐人陈仲子，见哥哥吃了鲁觉得不义，避其兄而离其母，隐居在陵中(今山东邹平县)。楚王派使者用一百金币聘他为官，他带着妻子逃往灌溉花园。事散见于《孟子·滕文公·夏》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·费十二子》等。
三公:周朝将太师、太傅、太保视为三公，也指国王辅佐。
52、元素:传递“中中“而且要真诚。
53、降(胡ι):传之”隧“，破坏，扩展到切开。
54.种植园主:春秋末期鲁国人。相传他领导奴隶起义，“九千人为奴，横行天下，侵诸侯”(《庄子·盗种植园》)，伪称盗跖。作者:许由。根据传说，姚想让世人把它送给他，但他没有接受。他在水影岸边洗了耳朵，然后躲在嵇山。
55.宛城:周朝皇帝可以有战车宛城，后来称皇帝。
56.詹(chén):传“申”。战七族:灭七族。荆轲刺秦王失败，五年后秦炎死了。毁荆轲七族史书。
57.离别:春秋时期的吴刺客。他铤而走险，要求儿子砍掉自己的右手，烧死自己的妻儿，然后逃到吴王僚的儿子庆忌，伺机刺杀他，为儿子而死。
58.斜视(mi ǐ n):斜视。
59、轮子:屈曲之道。
60、随珠:明月之珠。春秋时期，一条受伤的大蛇随国得救，后来大蛇带了一颗珍珠来报恩。后人用珍珠来称呼。
61，我:伊尹和商汤被奉为圣贤，是灭夏商的功臣。管:管仲。帮助强兵，一个富裕的齐桓公国家成为霸主。
62.龙凤:夏末贤臣关龙凤，因忠言谏，被囚而死。
63.陶俊:制作Tokisho的轮子。比喻创造，创造。
64.仲子子:官名，掌管王公大臣妃嫔的教育和管理。孟佳:秦王的最爱。从荆轲到秦代，孟佳先是被以女儿为礼，孟佳说秦王同意见荆轲。
65.在周文王猎渭河:周文王在猎渭河前占卜，他说“所得既不是龙，也不是毒刺，也不是老虎；霸王的助手。”后来在渭水北遇到了吕尚。
66、吕尚:姜姓，字子牙，号太公王。
67.用途:因为。吴姬:吴指红吴。相传周之星有红吴之誉。见《史记》、《关禅》、《墨子》、《非攻》。相传姜姓出自炎帝之后，炎帝以火为政，“无极”象征锡伯族(周文王)的姜尚。
68.滞留的语言:滞留、黏滞、固执；翘起舌头和牙齿是对姜尚羌族口音的隐喻。
69.帘:床帘，意为妾。
易:同“墙”指宫墙，意为近臣。
70.和“肥皂”一样，动物槽。
71，包角:春秋时期齐人对肮脏的时代深恶痛绝，他自己也吃菜。子贡嘲笑他说:你没有受到戴露国王的影响。你为什么住在国王的土地上，吃它种的蔬菜？宝娇把菜扔了，饿死了。
72.下:同“实力”。
73.曾子:沈明，孔子的弟子，以其纯粹的孝道而闻名。《淮南子说山》:“曾子虽孝，但胜其母。”
74.朝戈:殷末的都城，在今天的河南省淇县。
75.墨子入车:墨子主张“非乐”，不愿进入名为“朝戈”的城市。参见《淮南子·说善训》。
76.阿谀奉承:指、龚等一流人物。
77.嘿:同穴。李:草。
78.阙下:宫阙下，指君主。
翻译
朝臣们听说忠诚不会得不到回报，诚实也不会受到怀疑。朝臣们一度认为是这样，其实只是空谈。曾几何时，荆轲对燕太子丹的忠诚佩服得五体投地，甚至动了天去看白鸿渡日的情景，但太子丹并不信任他；魏先生为秦国策划了一个利用长平的胜利消灭赵国的计划。神呈现太白星进入昴宿星的吉祥局面，但秦的对他表示怀疑。真诚改变了天地，忠厚却没有得到两位大师的理解。不难过吗？现在的朝臣都很忠诚敬业，他们想让你知道他们所有的意见，但是国王身边的人不理解。结果我被狱官审问，被世人怀疑。这是让荆轲和魏先生重生，而燕太子丹和秦昭王还没有意识到。希望陛下深思熟虑，想清楚。
从前，卞和献宝，楚王砍断了他的脚；里斯很忠诚，秦二世处决了他。因此，姬子装疯，隐居起来，因为他害怕遭受这种祸害。希望大王能看清卞和、李斯的真实意图，不要理会楚王和秦二世的偏心，不要让朝臣笑话姬子和婕妤。臣子比干被开膛破肚，伍子胥死后被裹在马皮里扔进钱塘江。被拘留的人一开始不相信，今天才明白。希望陛下深思，有点怜悯之心。
俗话说:“有的人相处到老，或者不熟，有的人停下来说话，一见如故。”为什么？关键在于懂不懂。于是范从秦国逃到了燕国，把自己的首级给了荆轲，帮助太子丹的事业。王蛇离开齐国去了魏国，为了拯救魏国，他在城楼上自杀，引退了齐军。和范虽与秦不结盟、不熟，但与燕国、魏国关系长久。他们离开前两个国家为后两个君主而死，是因为他们的行为和野心是一致的，他们无限敬仰忠诚。所以苏秦并没有得到天下各国的信任，而是为燕国的守信而死；白圭为孙中山而战，连失六城。当他到达魏国时，他为魏国俘获了孙中山。为什么？真的是因为君臣之间的相互理解。苏秦还是燕子的时候，有人在太子面前说他的坏话。太子气得拔剑就给了苏秦价值不菲的马肉。白圭攻占中山国后，他非常高贵。有人在魏文侯面前说他的坏话，于是魏文侯给了白圭一颗发光的宝石。为什么？两君两臣，彼此敞开心扉，真诚相待，岂是虚妄之言所能改变的！
所以女人不管漂亮不漂亮，一入宫就会吃醋；读书人不管有没有德，一进朝廷就被排挤。以前司马Xi在宋国被鞭打，后来他来中山国拍照。在魏，的肋骨断了，牙齿也断了。后来来到秦国，却被封为嬴侯。这两个人，都自信图谋得逞，抛弃了拉帮结派的事情，依靠单枪匹马的交际，所以难免会被别人羡慕。于是，申屠娣漂进了黄河，而严旭扛着石头跳进了大海。他们与世俗格格不入，在宫廷中坚持正直，拒绝改变君主的心意。于是百里茜在路上乞讨，秦穆公把国民政府托付给他；齐在车下喂牛，任命他治理国家。这两个人是不是一直在朝廷做官，靠亲信说好话，然后两位君主重用？心连心，行动一致，强似胶水。兄弟不能疏远他们。人的嘴巴能迷惑他们吗？所以偏听会产生恶，独断会造成灾难和混乱。从前，鲁听信了的恶言，把孔子赶走了，而宋用自然的诡计把关了起来。以孔子和的口才，难免被谗言中伤，而山东和宋则处境危险。为什么？每个人的嘴足以熔化黄金，多年的诽谤足以熔化黄金。多年的诋毁是为了让骨头腐蚀。秦国任用容闳称霸中原，齐国则利用岳臧之子王巍和王旋强盛一时。这两个国家是不是被世俗所束缚，被世界所牵着鼻子走，被奇怪的、有偏见的假言所影响？听各种意见，看各方面，为当时留下了明智的榜样。因此，胡人和越人也可以看作是兄弟，例如鱼雨和子臧。如果不同意，连自己的骨肉都可以成为敌人。、项、和蔡舒就是例子。现在的人真的可以取齐秦之贤位，而不理会宋鲁之偏心，那么五霸就很难比了，三王就好办了。
所以，一个贤明的君王，能够意识到自己抛弃了儿子的“忠”，嫌弃田昌的“才”。他和周武王一样，抚养了比甘的后代，修复了被纣王残害的孕妇墓，因此他的功绩遍及全世界。为什么？做好事的愿望永远不够。晋文公和以前的敌人走得很近，最后支配了诸侯；齐桓公任命了他以前的敌人，从而实现了整个世界的霸权。为什么？慈善，爱，亲情都是真诚的，不是虚假的文字可以替代的。
至于秦国采用商鞅变法，东方削弱了韩、魏，一下子强于天下，结果却是商鞅被肢解。越王采取植大夫策略，征服了强大的吴国，称霸中原，但最终迫使植大夫自杀。所以，孙帅三次离开楚国都不后悔，豫灵子仲谢绝了三公给菜园浇水的任命。今天的国君真的要去掉骄傲，用让他心甘情愿去侍奉的真诚来表现自己的内心，表现自己的真情，慷慨大方，永远与人同甘共苦，所以的狗可以对着姚叫，他的那些偷脚的追随者也可以叫他去刺杀，更何况是凭借国君的权力和圣王的地位！于是，然后荆轲灭了七家，烧了老婆孩子。值得详细告诉国王吗？
朝臣听说明月珠夜光玉在路上偷偷朝人扔，人也不按剑柄侧目。为什么？因为我无缘无故来到前线。弯曲的木头和老树桩弯曲得很奇怪，却能成为君主的器皿，是因为君主身边的人先把它们粉饰了。所以，如果你来到前面不帮忙，即使给了侯珠和何世弼，也只会吃醋，得不到回报；有人先说好，枯枝也会立功难忘。当今天下平民出身、家境贫寒的文人，即使胸中有尧舜之策，有伊尹、管仲之口才，有关龙凤、比干之忠义，也不曾粉饰老树残根。虽然他们竭力向当代君主敞开一颗忠诚的心，但那么君主就必然犯下按剑柄侧目的错误。这使得平民出身的文人甚至得到了朽木不可雕的待遇。
所以，贤明的君主统治世俗，应该有自己的主见，就像独自在转盘上做陶器，不被阿谀奉承牵着鼻子走，不因意见不同而改变看法。于是秦始皇听信了钟书之子孟佳的话，从而相信了荆轲，隐藏的匕首终于出现了；周文王在水镜和渭水之间打猎，用同一辆车带回了吕尚，从而赢得了世界。秦轻信而灭亡，周任用外人称王。为什么？因为王文能跨越卷舌音的羌语，他发表言论不受任何限制，他看到光明正大的真理。
如今君主被阿谀奉承所包围，被嫔妃所约束，使得不受陈规束缚的人与牛马同槽。这就是宝娇如此愤世嫉俗的原因。
朝臣们听说，穿着华丽衣服入朝的人不必因为自私的原因而玷污节操，修身养性、扬名立万的人也不会因为自私的原因而败坏品行。于是以赢得母亲的名义，曾子拒绝进入；以都城的名义，墨子回到车上。现在，如果要让天下有崇高气度的人被强大的权力囚禁，被达官贵人胁迫，背过脸去为自己的不良品行服务，为阿谀小人服务，获得接近君主的机会，那么读书人只会老死在山洞里，不会有尽心尽力效忠君主的人！