谁知道道教和佛教里所有的神话人物？和他们的关系？

佛，全称佛。是大圣成就了正觉，是佛教修行的最高果实。三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，分为空间上的横三世佛和时间上的竖三世佛。

◇恒三世佛

●释迦牟尼佛:母界(现实世界)的领袖，掌管母界。农历四月初八是佛陀的生日。

●阿弥陀佛:西方极乐净土的教主，掌管西方极乐。佛陀的生日是在农历的11月17日。

●药师佛:东方纯玻璃世界的创始人，掌管东方纯玻璃世界。佛陀的生日是在农历九月三十日。

竖佛三

●前世佛——燃灯古佛。

●世俗之佛——释迦牟尼佛。

●未来佛——弥勒佛。◆三体佛

三身，即法身、忏悔身、应身，也称自身、受益身、变化身。“身”不仅仅是指身体外貌，也有“积”的意思，即佛身是通过觉悟、积德而达到的。

◇达摩佛——毗卢真纳佛。代表佛教真理(佛教)凝聚的佛身；

◇报佛——卢舍那佛。修行后可得佛果，享佛国(净土)之身；

◇感应佛(又称化身佛)——指佛为了超越众生，感应命运的各种化身。

◆五度身佛:◇中央毗卢禅那佛𗎉大日降临𗎊 ——代表法界的身与智。

◇东方仙人佛◇一佛◇——代表大圆和镜像智慧。

◇南宝生佛——代表同等智力。

◇西方阿弥陀佛——代表奇妙的观察和智慧。

◇北方不空成就佛——代表成功的智慧。◆华严三生

即中藏世界三圣。

◇毗卢禅那佛𗎉释迦牟尼佛𗎊

文殊菩萨

普贤菩萨

◆西方三贤

也就是西方极乐世界的三圣。

阿弥陀佛

观世音菩萨

◇大势为菩萨。

◆东方三贤

又称“三药师”、“三有色眼镜”。指东方琉璃世界三圣。

药师佛

阳光菩萨

◇月光菩萨的地位仅次于佛陀，是帮助佛陀传播佛法，帮助众生。

◆文殊菩萨

文殊菩萨因其智慧和口才，被誉为“大智慧文殊菩萨”。又名庙德、庙寿、庙吉祥，农历四月初四。道场位于中国五台山。他是释迦牟尼的当代菩萨，释迦牟尼成佛就出家了。文殊菩萨出生时，有十个吉祥标志:天上甘露，地上七宝，宫廷莲花，仓房金粟，鸡生凤凰，马生祥林嫂，牛生白犊，全光，猪生龙豚，六齿。文殊菩萨是菩萨之母，是诸佛之师，对释迦牟尼佛的合法化起到了非常重要的作用，对释迦牟尼佛团帮助很大。是时候佛告诸菩萨了。如果是的话。如你所说。好人。如果有几千亿佛。如果有叫文殊菩萨的人。有比有更多的祝福。况且叫普剑佛名(注:文殊成佛时叫普剑佛)。为什么？其他诸佛利益众生，有数千亿。没有文殊在一次抢劫中做的好。{文殊菩萨的不可思议的功德——《文殊赐大宝笈经》}文殊菩萨在劫前早已成了佛号龙。又成佛为乐。现在在女人的世界里，众生皆有佛道之趣，归小归大...如此众生才能发菩提心。...

◆普贤菩萨

普贤菩萨是诸佛之子:“诸佛皆有长子，其名普贤。”普贤菩萨协助释迦牟尼佛宣扬佛道，被称为大乘菩萨。文殊菩萨在誓愿中非常称赞普贤菩萨:颜静普贤之行，成全了文殊菩萨的心愿。农历2月21日生日。普贤菩萨被称为大顶大兴，与文殊菩萨齐名。修行叫:双修智慧，就是普贤禅定的意思。当文殊出现在世人面前，普贤必然会回应世人。文殊出现在世间时，会呈现一个有六颗牙齿的白象，是给普贤菩萨的。普贤菩萨守护北斗星，被称为十愿王。普贤菩萨能做大佛事，修持无上供养，赞诸佛功德。虔诚的崇拜会取得一定的成就，实际的成就和秘密的成就。。。在中国，他也被称为主管事业和爱情的菩萨。普贤被称为如意菩萨。文殊吉祥。众生常说:好运。指的就是这两个菩萨。文殊离不开普贤，普贤离不开文殊。

◆观音菩萨

全名和尊称是“观世音菩萨”。是中国佛教信徒中最受敬仰的菩萨，信徒人数最多，影响最大。他以无穷的智慧和神奇的力量，大慈大悲，救苦救难。农历2月19日生日。看到一个菩萨能灭恶业，净化地狱，净化饿鬼，净化禽兽，修人，人道。《宝王经》说，众生利益不在如来之下。是化身最多的菩萨，经常帮助十世的穷人。

◆大势为菩萨。

又名大金金菩萨。光明和智慧第一。无论你走到哪里，世界都在震动，保护所有的生命不受邪恶的影响。农历7月13日生日。金刚乘菩萨是菩萨忿怒的显现，也有人说是菩萨的显现。叫做大财大权。俞树坡的世界和阿弥陀佛的观世音菩萨一起给念佛的人拍照，让他们回到净土。念佛得道是精修菩萨。

◆阳光菩萨

他也是普天之下的菩萨，普天之下的菩萨。是药师佛国无数菩萨中的最后一位菩萨。农历11月19日生日。

◆月光菩萨

他也是净月菩萨，月光普照的菩萨。月光菩萨和日光菩萨是无数菩萨的第一和第二位，他们知道他们可以持有药师的法宝。农历八月十五生日。

◆弥勒菩萨

弥勒佛以实践慈悲观而闻名，被称为大慈大悲菩萨，创立瑜伽学校，是未来的佛。在农历正月的第一天。弥勒是不可战胜的。当你未能成佛，你就不能成佛。如果你心地善良，你就赢不了。勇气永远不会胜利。弥勒佛说，她跟佛结拜过几次兄弟。是佛赐予的菩萨，弥补将来成佛的生活。是菩萨中最高层次的意识。而且弥勒净土的寿命是八万四千岁。那时候土地很宜人，人们向往。女人五百岁出嫁时，是大一统佛国，众生皆根深。当时八部天龙负责清洁和辅助一切众生。弥勒只需要讲三分钟。第一次见面将是92亿人。主要讲释迦牟尼佛的功德利益，对佛印象很深。

◆藏菩萨

即使是文殊菩萨、佛也比不上他们的功德。正所谓十佛俱同时慕菩萨功德利益，说楚默如劫犹未尽。长久以来，地藏菩萨大愿坚定，其愿比诸菩萨更深更广。所以叫地藏，对三害众生特别慈悲。佛陀曾告诉观音菩萨，在无佛时代宣传这位菩萨的好处和功德。叫大愿菩萨立下“地府不空，我永不成佛”的大愿。释迦牟尼死后，弥勒佛出世前，无佛界守世，教化众生。农历七月三十日生日。

◆准提菩萨

又名准提佛母。准提菩萨是大菩萨，有强烈的觉性，关心她的崇拜者。福德具有无量的智慧、宽广的功德和深厚的感情，满足世间和世间众生的愿望，无微不至地关怀众生。准提菩萨的形象有九种，有两臂、四臂到八十四臂，大部分是十八臂、三只眼。农历4月11日生日。

◆空藏菩萨

这菩萨是十方三世佛的第一侍郎，能得到除佛之外的所有人的供养，所以叫“大忍大悲”。师父菩萨戒律考试，能不能持戒，本菩萨试一试就知道了。所以修行菩萨的时候，要多记住这个菩萨。这菩萨的口头禅能使众生忍耐。它可以打开他的思维，增加他的记忆和财富，以及其他许多好处。藏于虚空的菩萨，在众多菩萨中专修智慧、功德、财富。因其智慧、功德、财富如虚空般广大，能如其所愿满足世人之需，使众生得无尽利益，故名。

◆金刚手菩萨

金刚乘菩萨修行十法，神通无穷。所以叫大有力量，大有喜乐。致力于保护达摩楼。在一切从佛心中来的佛塔里，密体、舍利、宝印，法宝——佛的无量功德，表明此塔在后世末世会护持佛法。持金刚杵可转三千世。也被称为“秘密大师”。因持金刚乘而得名，是菩萨生气的表现，是大能，又称“大敬”，代表诸佛的神通。金刚帕尼是夜叉部的主宰，如宝藏之王(毗湿奴)和财神的保护者，以及象头王、龙王和阿修罗的部。与观音、文殊并称“三姓”。

◆金刚拳菩萨

在金刚界的三十七个曼荼罗中，北方是最接近如来的四个之一。持合之德，一切成就之印，标以拳之第三摩崖形。

◆除障菩萨

又称除一切障碍菩萨，降服一切障碍菩萨，弃一切阴盖菩萨。它以消除所有障碍而闻名。障碍是各种烦恼，主要是贪、怨、觉、悔、疑。

◆无尽菩萨

又称无量智慧菩萨、无量义菩萨、无量罗多尊。是东方纯璃界药师如来八菩萨之一。这位菩萨之所以叫无尽菩萨，是因为观万物的因缘是无尽的，菩萨渴望求诸佛无尽的功德，求无尽的众生。

◆药王菩萨

一位给与良药，治愈众生身心痛苦的菩萨。阿弥陀佛二十五菩萨之一。

◆药菩萨

原本与药王菩萨是兄弟，因以药养僧、救死扶伤而被众人称道，被尊称为“药王”、“药师爷”。后来兄弟俩治病行善，两人都成了菩萨。

◆拯救菩萨

此菩萨因救苦救难而得名。

◆菩萨宝昙华

东方琉璃世界八大菩萨之一。◆十门徒

释迦牟尼佛十大著名弟子。传说他们各有各的独特能力。

舍利弗智慧第一|慧眼神通第一|阿难多听|尤伯离戒第一。

阿纳尔之眼第一|达卡耶透陀第一|弗卢阿那的观点第一|颜佳的论述第一

罗先挂|许菩提先解空

◆十八罗汉

十八阿罗汉，是永生于世，护法的十八阿罗汉。他们是十六罗汉加二尊者。都是历史人物，释迦牟尼的弟子。

罗汉骑着鹿——罗汉欢喜——罗汉举着碗——罗汉Tota——罗汉静静坐着。

越洋罗汉-骑罗汉象-笑狮罗汉-快乐罗汉-探索罗汉。

打坐中的罗汉-挖耳中的罗汉-包中的罗汉-香蕉中的罗汉-长眉罗汉

看门的罗汉-龙罗汉-虎罗汉。

◆十九个伽蓝

十九银河神原本是十八伽蓝，古印度神话中所有的神，后来加上关羽成为十九伽蓝。作为佛教的保护者，伽蓝维护了寺院活动的正常发展。

优美的声音-梵语的声音-古天-灵动-叹息的美-广苗-雷音-老师的声音-美妙的美。

范翔，仁音，佛奴，坛德，大眼睛，妙眼睛，彻底听，彻底看，全方位看。

关羽

◆二十四天

天，作为简称，在佛教中有三层含义:一是指天，如六界十界中的天、天。第二个是指天王。三指天人，如天、人、阿修罗。佛教认为，天人合一是众生最好的、最好的、最幸福的地方。只有实践十善的人才能投胎上天，成为天人。诸天作为佛教造像的主题，主要是在上面提到的众生的意义上说的。只是这些“天人”大多都有过人的本事。佛教将古印度神话及其他宗教中的一些神称为“天”，吸收为佛教的保护神。本来二十天，到了明朝，加了四神，就成了二十四天。

一梵天，两因陀罗天，三天王，四天王，

五个成长王，六个大眼王，七个金刚秘日，八个自由日，

九散胖将军，十口才天，十一功德天，十二韦陀神天，

十三强土神，十四菩提树神，十五魔王母神，十六森田神，

17日，皇宫的田字皇帝，18日，皇宫的田字皇帝，19日，龙王的田字国王，20日，罗摩的田字国王，

二十一天在紧那罗，二十二天在魏紫大帝，二十三天在东岳大帝，二十四天在雷神。

◆四大天王

四大天王是佛教的护法，也称为护世四天王，是佛教二十天中的四神。四大天王的塑像通常位于佛寺第一殿的两侧，故名天王殿。

◇抱国东方王“抱国”意为慈悲，护众生，护国，故名“抱国王”。一身白衣，身披铠甲，手持琵琶，是主乐神，表示要以音乐皈依众生佛门，负责镇守东胜神州。

南生长王“生长”意为众生能长好根，保护佛教，故名“生长王”身披蓝色，身披铠甲，手持宝剑，他负责镇守南瞻郡，保护佛教不受侵犯。

◇西方的宽眼之王“宽眼”的意思是他能随时观察世界，用清澈的目光保护人民，所以被封为宽眼之王。我是红色的，穿着盔甲，是龙族的首领，我手里包了一条红龙(或者做了一条红绳)。我看到有人不信佛教，就用绳子把他抓起来，让他皈依佛教。他负责守卫Xi牛鹤舟先生。

◇北方天王“多闻”以福报德行闻名，故名北方多闻天王。一身绿衣，身披铠甲，右手持宝伞(又称宝旗)，左手持魔鼠——银鼠。用来降伏妖魔，保护人民的财富。又名石彩田。他负责镇守北俱庐州。

◆韦陀菩萨

韦驮天，又名韦驮天，原是婆罗门神，后被佛教吸收为护法之一。在中国寺庙里，一般放在天王庙的弥勒佛菩萨后面，正对着乔达摩悉达多。形象一般是男生脸，穿着盔甲，拿着钻石杵。被誉为护法菩萨。

◆四大金刚

五台山的秘幻岩，神通广大；

峨眉山的清凉洞比金刚还厉害。

萨满奥米伽至尊、毗卢、臼齿崖、须弥山；

昆仑山金岭还不错，王勇住金刚。

◆五方揭示真相。

佛教五方守护大力士。

金光揭示真相，银头揭示真相，波罗僧揭示真相，摩诃揭示真相。

◆冥府十殿

王艳是梵语的音译，也被称为阎罗王，或者阎罗国王，也被称为王艳。十殿阎王是中国佛教中掌管地狱的十个阎王的总称。它们是:

◇第一堂，秦生日农历二月初一，专治人间过早生死，管理冥界吉凶。美好的生活结束，然后通向生活。赢了两半的人会被送到十殿分配，依然会被投入人间，或者男人变成女人。或女为男，依因缘而报。作恶多于行善的人，被带到殿右高台，称为邪镜台，让人一窥世人之心，然后批二殿，送进监狱受罪。

◇第二殿，初生日农历三月初一，掌管人间地狱，又称剥衣阁冰地狱。建立了16所小型监狱。凡是死人伤肢，奸贼杀人的，一个被推进这个监狱，另一个被送到十六小监里受罪。期限届满时，他被转移到第二圣殿，并被加判入狱。

◇三堂，农历二月初八，宋帝掌管黑绳地狱，另设十六座小监。那些不服从长辈，教唆打官司的人，被推进这个监狱，受到倒吊、剜眼、刮骨的惩罚。服刑期满后，他们被转移到第四厅。

◇第四殿，农历五月十八日，五官之王控制了大地府，也叫剥血池地府，另设十六个小地府。凡是不肯租粮，在交易中作弊的人，都被推进这个监狱，被判在小牢里受罪，整天被送到五堂核验。

◇第五厅阎罗王出生于农历正月初八，之前住在第一厅。因为他的怜悯，他多次放雪，降低了这个大殿的基调。手心呼唤地狱，十六颗心被禁锢。凡是到了这个庙的人，都会被带到望乡台，让他在人间听到家人的消息，遭受各种各样的罪。然后他会被推进这个监狱，送到祝新的十六个小监狱，把他的心挖出来，用蛇食扔出去，刺他的头，整天受罪，送到另一个寺庙去。

◇在第六厅，农历三月初八，边程国王生日，监号高喊“地狱”“枉死之城”，另设十六座小监。那些不听话不孝的人被两个小鬼子用锯子剁了。所有在北方痛哭流涕抱怨溺水的人都被送进这个监狱。调查所犯下的事件也将受到铁锥殴打和舌头燃烧的惩罚。再送个小牢受罪，整天转七殿，再查查有没有别的恶。

◇第七殿，农历三月二十七，泰山王掌管热怒地狱，又称磨肉酱地狱，另设十六座小监。谁要是从骨头里拿药，把人留在亲人身边，就送进这个监狱。送另一个监狱。在痛苦了一整天后，他被转移到第八厅，投入监狱接受调查和治疗。此外，凡为钱偷盗、诬告、勒索、杀人者，必受油锅之刑；

◇第八厅，农历四月初一大都会王生日，掌管大热恼地狱，又称恼锅地狱，有16个小监。世界上任何不孝，让父母感到压抑和困扰的人，都会被扔进这个监狱。然后交给小监狱加刑，吃了不少苦头。他被交给了第十堂，他永远变成了一只野兽。

◇九堂是平王的生日，农历四月初八。他掌管着丰都城铁网的Afi地狱，另外还设置了16个小监狱。凡在阳界杀人放火斩断佛法者，必来此寺，用空心铜桩联结手脚，煽火焚烧，烧其心肝，以Afi地狱之刑。直到所有的受害者转世投胎后，才提出十殿有六道(天道、人道、隧道、阿修罗道、地狱道、兽道)。

◇10号厅是农历4月17日轮王的生日。专司各堂解鬼，分别判断善恶等级，送四大郡主转世。男女长寿，贫富贵贱，一一详列，每个月都在第一厅登记。哪里有恶灵，他们就尽量把蛋弄湿。蜉蝣，在他的罪恶满盈之后，将在一片蛮荒之地重生。送到投生的地方，先令交给孟婆的神，自己被遗忘在台下，喝着神秘的汤，以此来忘记前世。道教:1。三清是指原始佛、灵宝佛、道德佛。他们是道教的最高神，他们实际上是“道”的三位一体。“三清”的观念始于六朝，但此时的“三清”多指“三清境界”，即太清境界、玉清境界、上清境界，分别居住着神宝君、天宝君、灵宝君三位大神。后来，“三清”逐渐成为元代佛、灵宝佛、道德佛的通俗称呼，“三清地”也成为其居住地。

2.四皇是地位仅次于三清的四大天帝，具体指的是:北极魏紫帝(永远统辖众星)、南极神仙帝(掌管人间长寿)、勾陈上宫帝(统辖万雷)、天后宫(掌管阴阳之生、万物之美、山川之美)。

3.星辰之神在道教中有着非常高的地位，主要包括五个obsidians(五星)——随星(木星)、振兴(土星)、太白(金星)、陈星(水星)、霍星(火星)。此外，还有东、西、北、南的“五星”，以及二十八星、紫微院星、太尉院星、天师院星。其中，最受推崇的是“Doum”。“斗姆”为女性人物，相传生下北斗七星，可治病。此外，北斗和南斗邢俊也很受世人推崇。据《杜任静》记载，北斗是死亡之主，南斗是生命之主，所以很多人都举办“北斗会”、“南斗会”。在四大星神中，还有影响力很大的四方二十八星王。二十八宿中，东边七宿(角、角、叉、房、心、尾、簸箕)组成一条龙，称为青龙；南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、鸟)组成鸟形，称为朱雀；西方的七个小屋(魁、楼、胃、昂、比、狗和神)组成一只老虎，称为白虎。北方七宿(桶、牛、女、虚、危、房、墙)形成龟形，称为玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称为“四方之神”。

4.三皇之“三官”，就是天、地、水的“三官”。关于他们的起源，有许多故事，或源于中国古代宗教对天地水的自然崇拜，或源于五行中的金(主命)、土(主化)、水(主化)三气，或认为他们是尧、舜、禹，等等。“三官”在早期道教中占有非常重要的地位。例如，汉末石天道教在为病人祈福时举行“三官书法”仪式，即把病人的名字和供状写在纸上，分别呈给天、地、水三官。南北朝时期，“三吏”配合“三元”，成为“上元天帝”、“中元地帝”、“下元水帝”。相传天官可保佑，地机能谴责，水机能救济厄，分别生于正月十五，七月十五，十月十五。为了祈福、除罪、消灾，全国各地的人们经常在这三天分别举行“上元会”、“中原会”、“夏媛会”。

5.玉帝玉帝似乎是普通人眼中天上最高的神。有人认为是由殷商时期的最高神“帝”或“神”发展而来。在早期道教的真灵位地图中，有“玉帝道君”和“高玉帝”的名号，但等级都不高，仅排在玉清三元宫右侧的第11和第19位。宋真宗说，他的远祖赵接到玉帝的命令，把天书赐给了。因此玉皇大帝被封为“太上皇田凯持真身大天帝御历”，后来惠宗又加为“太上皇田凯持真身大天帝御历”，大大提高了玉皇大帝在民间的威望，使玉皇大帝信仰深入人心。道教多将玉帝视为“三清”之下的“四皇”之一，认为他是“三清”之后的“永远领导宇宙的君王”，其职能是“接受三清的命令，考核魏紫的朝廷”，“掌管小事，提交大事”。每年正月初九，玉帝诞日，道观和民间常举行“玉帝会”。

6.文昌帝文昌是一个星名，又称文曲星或文星。在古代，它被认为是主宰云纹名声的明星。在汉代特指文昌宫天上的第四颗星——四明星。成为道教和民间信仰的文昌皇帝，与蜀中梓潼神张亚子(又名张恶子或张子)有关。安史之乱时，唐玄宗避乱入蜀。他梦见张亚子出现，让他做左丞相。唐末，为了躲避黄巢之乱，唐僖宗亲自拜梓潼神，立张亚子为吉顺王。经过唐朝皇帝的崇拜，梓潼神张亚子从一个地方神变成了世人崇拜的神。到了宋代，梓潼神多次被皇帝加封，因预言科举功名而深得士人信任。元延祐三年(1316)，封张亚子为“鲁帝，助元文昌”，并任命为忠孝益民廉洁之神。至此，梓潼神与文昌星神合而为一，并称文昌帝。元明以后，许多地方修建了文昌宫和文昌庙，人们在二月初三文昌帝生日那天举行“文昌会”。

这些只是道教所崇拜的神的一小部分。其实道教所拜的神有几千个，大部分都是在斋戒仪式的时候恭敬地邀请来的。比如唐宋时期的《道教模型大全》、《道门定制》等道教典籍，就收录了大量道教神仙的名字。此外，道教典籍中也记载了各种神仙的事迹，如汉代的《烈仙传》、晋代的《神仙传》、元代的《神仙风貌与道教一面镜子》等，都记载了历代神仙的事迹。

注:道教中无洪钧、、真等人。这些都是虚构的人物。