三篇800字关于初中生读后感的文章

一、《龙场悟道》

拿起《王阳明知行合一》这本书，我看到了王阳明刚毅、严厉、从容的面容，仿佛能化解一切困难。但现实中，没有人能“解决所有的困难”。就连创立心学、弟子遍天下、文武双全的一代圣贤王阳明，在回忆自己悲惨的过去时也是无奈地摇摇头，然后释然地一笑。因为那次艰难的处境，磨练了我的意志，加深了我的思想。

王阳明年轻时就表现出了自己的独特性:他不像大多数人那样去研读四书五经，去博取功名，获取财富。他致力于研究自己的爱好，道家和佛家的思想，以及如何布置战场等非正式的爱好。他决心成为一名圣人，但在周围人的要求下，他开始学习以获得名声。他坚持凡事凭良心，却没有被冤枉的部长开脱，还把自己也搭进去了。

隆昌是个荒凉的地方。住在这里的大多是未开化的原住民，有的只是一大片原始丛林，没有房子。王阳明没有受到这种恶劣环境的影响。他开垦荒地，盖房子，每天靠自己的辛勤劳动维持生计。屋后的丛林被老虎、熊等野生动物出没，王阳明差点丧命。当地的原住民对外人非常抵触，他们总是求助于王阳明*，但王阳明只是友好地对他们微笑。

一天晚上，王阳明一个人躺在床上。他突然想起了自己前半生的不幸遭遇和落魄境遇。他看着窗外恶劣的环境，想到了自己的待遇。他不禁叹了口气，心里感到一丝悲凉和沧桑。他闭上了眼睛——少年时，他有那么多爱好，但一切都不够深入，不够精致，现在也没有什么成就，但为什么不后悔呢？一个答案在他心里蹦出来:跟着良心走！他恍然大悟，猛地坐了起来，这种信念充满了他的胸膛，他的心不知怎么地被加强了，他慢慢地思考良心和修行的关系...

那天晚上，他突然意识到，他把自己认为的棱角整合成了一种新的理论——心理学。这就是“龙场悟”。

心学是帮助王阳明开启辉煌人生的一把钥匙！

二、“什么是心学”

关于王阳明如何创立心学我说了这么多，但到底是什么呢？

心学本质上可以概括为四个字:知行合一。“知”指的是良心，意思是当你遇到困难的时候，不要犹豫，严格按照自己的良心去做，做自己良心指引的事情，不要被其他的事情蒙蔽。而“做”主要侧重于实践。意思是当你对某件事犹豫、迷茫的时候，你可以自己去实践，得到锻炼；这个“行”也就是不做书呆子而是好好学习，在事物中锻炼。

以上是心理学的精髓。那么，心灵理论是不是一个完全创新的不被世俗绊倒的理论呢？事实上，不是的。当时中国信奉圣人朱之说，早期的王阳明也不例外。但当他实践朱的“师事”理论时，却发现了一个漏洞——如何通过“师事”成为圣人？这一点在书中没有讲清楚。因此，经过多年的潜心研究，他将朱学说中的观点与自己的风格融为一体，形成了心学。可以说，王阳明心学源于并高于朱的心学。

第三，“心灵学习的力量”

既然前面说了“心学是王阳明辉煌人生的一把钥匙”，那么王阳明有过怎样的辉煌人生呢？虽然他一生成就不大，但每一次胜利都像是一个奇迹。

他在得到贵族们的帮助后立下了汗马功劳:打土匪。他要去的环境很险恶，人心涣散，民风恶劣，土匪经常出现。在王阳明来这里之前，有几批官员来这里镇压，但都是无效的，所以被当地黑帮所不齿。他们对王阳明的看法也是如此。

而王阳明真正做到了“新官上任三把火”。他颁布了一项法令，要查明详情，抓住匪徒。但是他知道这些还不够。他给自己的任务是彻底消灭土匪，改变这里的民风。

王阳明很快拉开了反匪战争的序幕。他派部队直接攻击较弱的土匪，直奔他们的老巢。对于更强的一方，他充分利用自己在心理上的优势，想敌人所想，很快就用自己的算计打败了敌人。但他并没有把心思全部放在军事上，他在不断的提炼和升华自己的心性，把心性的精髓毫无保留的传授给身边的每一个人。于是，他每天的状态就是一边给徒弟讲课，一边听战士汇报情况，然后笑着做决定，然后继续讲课。

这种状态持续了几个月。终于有一天战斗决定了，他的课结束了。他起身离开，提醒自己不要看路边的伤亡人员，以防被罪恶感压倒。虽然这是他的能力范围，但还是有不可避免的伤亡，尤其是无辜的普通人，这让他无法释怀。

如前所述，王阳明的每一次胜利都相当于一次奇迹，那么这场抗匪战争的奇迹在哪里？首先是人员伤亡少。之前派出的官员用了比王阳明多几倍的兵，但也没有完全拿下。王阳明充分利用了自己的心理去结识对方，没有直接硬碰硬。其次，花费更少。在王阳明之前，官员每次打土匪都要花费几十万或者上百万，给国家财政带来一定的威胁。王阳明只用了最基本的军费，其余的没多花一分钱。这对于当时国库空虚的明政府来说，也是一次小小的拯救。

偏激

他的诗，像一颗挂在天上的明珠，映照着人间众生；他的一生，被一阵微风绣在水面上，触动了梦中的你我。他就是仓央嘉措。

他本是活佛，却被贬入红尘。回首布达拉宫外，他徘徊不去，不知何去何从。总是回头，抖去夜雪上的衣服，踏入无边的黑暗。政治竞争不是他的专长，高墙深院也不是他所期待的。或许逃避不是逃避，而是对尘世烟火的执着。佛的影子在我脑海里闪过，仿佛月亮跳过山坡...

我毫不犹豫地闯入了这个世界。唱歌喝酒，熬通宵，直到遇见她。当时我把山水变成佛塔，不是为了修来世，而是为了在路上遇见你。她转过头看着他，他感觉雪域高原在颤抖，眼前的风景全是绿色。目光闪烁，花花草草；笑起来就有山川。

“两颗心，一旦相遇，哪怕死一次，也足够了。”* * *游山玩水，他们手指锁在菩提树下，默默对视；在月光下，他逃出皇宫，只是为了在她的鬓角放一朵格桑花。下雨时为她撑伞，天冷时为她披上大衣...现在，春天与花无关。

但是活佛还是活佛。风雪交加之下，他被软禁在布达拉宫。布达拉宫阴沉沉的，仓央嘉措的心里是无底的——没有阳光怎么会明亮？“我去的地方，就有危险的春天。”一声悲伤的叹息在黑暗中渐渐远去。

在虚无缥缈的佛国，只有一个人打破禁忌，用一根丝线把艳阳天连接起来。他用雅鲁藏布江对她思念不已；一想到她，春苗就来到了他的绿色枕头前。

“这么多年了

你一直活在我的伤口里。

我放开了天地。

但我从未让你离开

我生命中的钱山。

可以一个一个说再见。

我只能永远爱你。

但是我暂时不能爱你。"

包裹着他的雪，最终将他重重地摔在地上，鲜红的长袍在雪中映出难以言喻的悲伤。从容的走向敌人的怀抱，只是因为心中的佛影一闪而过。“白野鹤，请把你的飞行技能借给我。我不会耽搁很远，我只去一次理塘就回来。”

转眼间，他成了来自雪域的囚徒。在去“理塘”的路上，他一个人坐在须弥山顶上，看了一眼万里浮云:杞人忧天不是真的，悠然见四方风——他终于紧紧地抱住了自己。

不幸的是，为时已晚。他病得很重，很虚弱。在青海湖岸边，他跺着脚，听到了佛的回声。于是他在敌人的注视下笑了笑。“我被世俗掩盖了，一转身就被自己打倒了。我一走，山就空了。”在唱了一辈子的音乐里，它死了。

世间有无数深情，仓央嘉措却只有一个。我不知道有多少人在某个夜晚辗转难眠，却被他的一句诗安慰:爱是一种信仰，也是一种修行。学会放下已经失去的；记得珍惜你现在所拥有的；对于还没有到来的人，我们应该更加豁达，更加慈悲。

有时候很迷茫，前世今生来世，谁不是谁？谁是谁？某一刻，我是仓央嘉措；下一刻，仓央嘉措就是你。如此循环下去，谁和谁又有什么区别呢？不要担心，因为别人也在担心；不要孤独，因为别人也是孤独的。放下心之后，做一个浪子，爬起来，升到顶峰。

提索

在八月长安的记忆里，妈妈和奶奶的战争似乎从未停止过。可能从出生开始，重男轻女的奶奶就注定要和妈妈“不成功便成仁”。

争吵的原因有很多。可能是因为爷爷奶奶在八月知道长安是女孩的时候，扭头就走了。也可能是因为奶奶给了怀孕的阿姨和阿姨的女儿两个鸡腿。也可能是因为奶奶把螃蟹和蛋糕打碎了才拿出来给孙女吃...总之一切都可以成为她妈妈和奶奶之间的导火索。

后来外婆家拆迁，爸爸妈妈因为一件事吵架了。他们上了车，离开了正在土堆废墟旁玩耍的八月长安...过了一会儿，爷爷奶奶骑着自行车，抱着小姑姑刚出生的小弟弟过来了，看了一眼八月的长安，然后和她擦肩而过。后来妈妈发现她还被丢在外婆家门口，就让舅舅去接她。坐在舅舅自行车后座，听舅舅一路咒骂:全家都是混蛋，你妈是混蛋...坐在后座的她居然傻乎乎地笑了。

八月，长安还有一个我小时候认识的表哥。那时候她还很小，妹妹才上五年级。对她很好，给她第一次见到的“飞机餐”，带她去过家家。从姐姐那里知道了自己的血型和星座(虽然后来发现不对)，姐姐就像八月长安眼中童话里的公主。再见面的时候，姐姐已经是一个叛逆的女孩，骨子里躁动不安:钉耳朵，找男朋友，染头发，甚至自杀。八月，长安想对她说几句话，却一句话也插不进去。我们最后一次见面是在8月长安去我姐老家的时候。妹妹的纹身被洗掉了，眉毛淡如水墨底色。八月的最后一天，长安终于问起了姐姐的过家家。姐姐淡淡一笑:“你还记得。”之后就没什么好说的了。

很多年后，她突然明白了:无论亲情友情爱情，只要喜欢一个人，就永远不应该冷淡。

在生命的长河中，每个人都是时间的女儿。随着时间的推移，我们经历的事情，无论是美好的还是悲伤的，最终都会化作五彩的浪花，丰富我们的经历，装点我们的生活。只要我们相信时间的魔力，彼此拥有阳光，我们就会永远被世界所爱。